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政治學(簡體書)
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政治學(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

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《政治學》是公元前325年亞里士多德根據他和他的學生對希臘158個城邦政治法律制度的調查結果寫成的,是古希臘第一部全面、系統論述政治問題的著作,也是我們研究亞里士多德政治思想的主要依據。在本書中,亞里士多德的討論十分廣泛,涉及國家(城邦)的目的、起源、產生、衰敗及保全,政體的分類、變革和維持,理想城邦及其構建、公民的教
育等。它無可爭議地成了西方政治學的開山之作,對西方政治思想的發展產生了深遠影響,對于了解當時古希臘社會的狀況,古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想等,均具有不可替代的作用。

作者簡介

亞里士多德( 前384—前322 ), 偉大的哲學家、科學家和教育家。馬克思曾稱亞里士多德為古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他為“古代的黑格爾”。亞里士多德的寫作涉及倫理學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗以及雅典憲法等內容。

名人/編輯推薦

政治學是研究城邦至善的學問。與之相對,倫理學則是研究個人至善的學問。從這個意義上說,政治學要高于倫理學,倫理學在本質上屬于政治學。亞里士多德對倫理學和政治學的研究對象和范圍的劃分、對政治學研究對象的確定,使政治學獲得了獨立的地位。因此他有了“政治學奠基者”的美譽。
從源頭研究西方政治學的傳統,將給我們的政治學思考以深刻的啟迪。

目次

第一卷 論家庭
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第二卷 論理想國
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第三卷 公民和政體的理論
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第四卷 現實政體及其類別
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第五卷 革命和政變的原因
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第六卷 構建較為穩定的平民政體和寡頭政體的方法
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第七卷 政治理想和教育原則
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第八卷 青年教育訓練
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
譯者后記

書摘/試閱

我們說人天生就是一種政治動物,當與蜜蜂以及其他群居動物比較而
言,人的政治性會更強,這種說法成立的證據就更加明顯。自然,根據人類自己的邏輯,人不會做徒勞無益的事;人是唯一具有語言功能的動物。只有聲音才能表達苦樂,發聲的功能是動物們普遍具有的,因為它們的本性使它們能夠感覺到苦樂,并把它們的感受彼此告知。而語言則能表達利和弊,進而把公正和不公正表達出來。和世界其他動物相比,人的獨特之處就在于,他是唯一具有善與惡、公正與不公正以及諸如此類感覺的動物;[在通常意義上]家庭和城邦乃是這類生物的結合體。

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