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漢服審美(簡體書)
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漢服審美(簡體書)

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作者簡介
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目次

商品簡介

張灝編著的《漢服審美》以漢服為研究對象,探討作為中國傳統服飾之本的服飾原型所具有的多重審美趣味、審美內涵以及審美的境界。著作從漢服的色彩、形制、紋樣三個層面入手,先總體上觀照了整個漢服體系的審美特征,而后以漢禮服為重點,突出其“漢官威儀”的主要審美意蘊,再以其他多種服飾形式為輔,闡述漢服多元化的審美取向,并最終以哲學和文化學的視野,剖析漢服審美背后的精神內核,以期通過服飾審美的外在表象,獲得對傳統文化根基的深層思考。《漢服審美》為2012年度國家社會科學基金藝術學項目成果(12BG063)。

作者簡介

張灝,1969年2月出生 天津工業大學服裝設計專業碩士研究生畢業,現為天津科技大學藝術設計學院服裝系講師,南開大學博士。此前曾在服裝企業工作多年,先后擔任過設計助理、設計主管和運營總監等職,積累了豐富的實踐經驗。主要研究方向為:服裝設計和服裝品牌策劃與推廣,近年來發表相關論文十余篇,主持或參與國家級、省部級、局級科研項目六項。

名人/編輯推薦

歷史上對漢服的解釋有兩種,一為漢人的服飾,一為漢代服飾。張灝的《漢服審美》這部書顯然是抓住了漢代服飾這一主題,有寫服裝斷代史的意味,從這個角度看,這本書實際上又是一個服裝美學史的斷代研究。漢代,是中國漢文化精神較為純正的年代,既沒有像唐代那樣廣收博采,集中了多個國家的文明;又不似明代那樣之前經歷過遼、金、元等政權。從服飾文化來講,漢代繼承、總結、凝煉夏、商、周三代主旨最為徹底,中國二十五史(二十四史加清史稿)中有10部設置“輿服志”,《后漢書》就是第一部。因此,無論從哪個角度講,漢代服飾都是值得研究的,而從美學的視角來看,則更具有中國文化精神的初始正統性,這也正是這部書研究的價值所在。

目次

引言--精神還鄉
第一章 漢服審美的總體觀照
第一節 審美風格的歷時性劃分
一、沉雄古樸的風氣之先
二、飽滿宏麗的后期推進
第二節 色彩--純粹的精神領地
一、五行色系之始
二、漢服五色之續
三、“純正”“和諧”的審美形成
第三節 形制--符號與象征的言說工具
一、身份的代言
二、外形簡潔與裝飾繁縟“互文”
第四節 紋樣--生命情感的唯一寄宿處
一、神仙信仰的象征符號
二、“線”的飛動與生氣
三、“充實”與“飽滿”
四、人性的光輝
第二章 漢服審美的主要形態--“漢官威儀”的漢禮服
第一節 從“被體深邃”到“寬衣大袖”
一、“被體深邃”深衣制
二、“褒衣大袖”之“禮”的升華
第二節 “峨冠博帶”
一、“氣宇軒昂”之漢冠
二、“懷金垂紫”之“帶”“綬”
第三節 女服之“威儀”
一、命婦禮服--“漢官威儀”的延續與反襯
二、妝容與發飾--個性張揚與倫理歸附的雙重選擇
第三章 漢服審美的多元表征
第一節 庶民服飾的“古拙壯美”
第二節 仕人服飾的“瑰麗堂皇”
一、裝飾趣味的極度追求
二、“神采美”的審美轉向
三、對生命力度的呼喚
第三節 娛樂化的審美分支--漢樂舞服
一、緣起“神衣”
二、女樂舞服的抒情意境
三、“質樸”到“生動”的審美轉化
第四章 漢服審美的精神內核
第一節 漢服審美之主流思想體系
一、“衣冠楚楚”與“尊卑分明”
二、“君權神授”,“以服象天”
三、審美與道德的融合
第二節 漢服審美之“禮樂”精神
一、“仁德”之“象”
二、“禮樂法度”
第三節 漢服審美之“開放”情懷
一、對服飾美的多層判斷
二、開懷博大的“自然之道”
第四節 儒道互補的內蘊
參考文獻

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