禪心：大安心（簡體書）

前言
第一章空無一物地活著--如何保持精力充沛
人生有不安和矛盾
坦然自若也別有意趣
地獄遇活佛
不囿于思維定勢
人生是苦樂一如的交替反復
應對變化
不逃避，會放下
輕松起身
呈現真實的自我
日日為新
生命在走向消亡
學習商湯王的箴言
何謂空無一物地活著
家花不如野花香
順其自然地生活
第二章生死一如--自殺是對神的褻瀆嗎
死得其所
共同感受死的痛苦
夢窗國師的離世
自殺的勇氣與生存的勇氣
宗教界的回應
置之死地而后生
受制于死非自然
打破常規的千利休
逾越人生之墻
換個角度來看
否定釋迦牟尼話的云門和尚
膚淺的同情會適得其反
死何以為生
八十七歲的高僧也不想死
不執著于生命的活法
第三章不要自卑--戰勝欺侮
欺侮的元兇是自卑
挑戰世間的殘酷
抑制情感會導致心靈扭曲
我被欺負的經歷
手持小刀必死反擊
偶爾也需要排氣
欺弱之相
自卑者容易受欺侮
每個人都蘊藏著非凡的力量
發現新的可能性
在自己的道路上奮力前行
有對立才有新展開
第四章向孩子學習--父心、母心、佛心
同生活、共成長
母親的話支撐我度過艱難修行的歲月
向槃特的愚直學習什么
父母、子女善待各自的人生
坦誠相對
眼到手不動
扭曲管教方式的背后
我和女兒
常識扭曲了孩子的心靈
打破常識，綻放生命的精彩
用法決定是毒藥還是良藥
如何建立一體感
心痛無用，關心為上
取長補短
誰是世間最大的窩囊廢
第五章心隨萬境轉--如何應對精神緊張
極度疲倦，深度休息
累不倒和尚的活力秘訣
在徹底工作中死去是我的宿愿
這也會，那也能
失眠亦無妨
世上沒有無用的東西
張弛的節奏
彌勒菩薩像很有魅力
做豆腐是宗教？！
應無所住而生其心
不執著，隨流識性
太好了的啟示
迷茫時怎么辦
立即抓住自己的心
有智慧的人
第六章解除束縛--生活三轉節奏的魅力
守、離、破--生活的節奏
日常生活中的無意識實踐
身心一如
三轉語--禪的本質所在
對立的絕對矛盾
在推銷中發揮威力
實現身心一新
本間宗久的三轉語
領導的三轉語
第七章克己--集中力和攻擊力
行動在先
思前想后是無謂的
立即行動
敗而不餒
放棄是下一次飛躍的開始
以感恩之心對待批評和詆毀
磨煉自己
此時不努力更待何時
現在你是完美無缺的
何以言不足
所向無敵
第八章自己起跳--大安心的奧秘
眼觀手動
萬千工作都可做
至尊寶物
不掩藏欲望
為什么要壓抑自己
少欲知足
不囿于缺點
守愚
一念花開
懦弱之心與堅強之心
釋放自己的活力
現在就是最佳時機
在自己的跑道上滑行起飛
發揮頭部以下部分的功能

近來，有過烏鴉不叫的時候，但是有關青少年自殺的報道卻從未間斷過。另外，日元升值、企業破產、婚外戀、離婚等話題也從未離開過公眾的視野。眼下，不論社會、家庭，還是個人都浮躁不安。
對于世間的浮躁之風，我怒不可遏。大聲呵斥也不足以解我心頭之氣。
對此，也有些自以為是的人站出來發表觀點。說什么是因為日本人缺乏道德觀念和協作精神；日本的學校教育和家庭教育沒有做好；日本人的生死觀曖昧不清；如此等等，不一而足。
但我不贊成這些觀點。不論哪個時代，社會都是遷流變動的。正因為有變動，所以才會“日日為新”，才會有進步。雖然在涌動的大潮中東奔西走，但每個人都保持著自己與生俱來的“個性”。
如果能夠充分認清自己的“個性”，那么，不管遇到什么困難或挫折，都能毫不動搖地坦然應對。
那么，“個性”到底為何物？
“生來死去，釋迦達摩，狗貓蟲蚊。”（一休宗純禪師語）
人有了生就會有死。從生走向死的過程中，每個人身上都蘊含著勝任一切的無盡藏的力量。你身上也蘊藏著這種無限的可能性。
沒有一件事情是人類必須要做的。如果把學習和工作看成非做不可的事情，那么就會身心疲憊。積攢太多的疲勞和壓力，內心就會乖戾、扭曲。這是心為外物所役的結果。
人不是依靠諸如知識、常識的外物而生存的。每個人都天生具備學習與工作的能力，或撫育孩子的能力。這種能力就是人之佛性。徹底相信佛性，“個性”就會得到自由自在、縱橫無盡的彰顯。
如果相信自己的能力，以自我本真的狀態，坦然應對人生中的起起落落，那么就會所向無敵，無所畏懼。
人生有起有落。看透這一點，那么“人間便是大安心”。
《夜叉說半偈》中有一句有名的偈語：
“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。”
我對此的理解是人生無常，跌宕起伏。但不為此所束縛，以自我本真的狀態面對人生，即可獲得大安心。
所謂“大安心”，簡單地說，就是一種不失自我的、怡然自得的生活狀態。在這種狀態的生活里不會惴惴不安，也不會有低劣感和羞恥心。你的“個性”中蘊藏著萬全的力量，它絕不會遜色于其他任何人。忠實地順應自己個性的生活，是人類原本的自然生活狀態，是為“大安心”。
但是，主張自己的個性，雖然不會出現“槍打出頭鳥”的危險，但也會產生障礙。這障礙便是人生之“墻”。但大可不必因此而一籌莫展。如果從正面攻破不了，你還可以從上面或側面來突破。如果單靠力氣無法逾越，還可以用你的關懷、體恤之心，來推翻這堵無形之“墻”。
禪宗中有“隨處做主”的說法，意為隨時隨地你都是主角。其中的關鍵是，不論在學習還是工作中都要相信自己，每一瞬間都發揮自己的力量。
當然，不能因為自己有個性，有力量，就安于現狀，停滯不前。人類“生生流轉”，永不停息。如果滿足于“天下太平”而駐足不前，就不可能充分發揮自己的力量。
相信自己，“心隨萬境轉”，與時俱進。有吸氣就有吐氣，有大聲就有細聲，有勞作就有休息，有進食就有排泄，有輝煌就有失意。在跌宕起伏的人生中，讓內心自由無礙，就能發現嶄新的自我。你的佛性就在其中。這就是大安心的人生。
在二十一世紀即將到來之際，如果本書能為您帶去無限的勇氣和不竭的動力，我將不勝榮幸。
尾關宗園
一九八六年七月

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