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晚明清初思想十論（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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本書所收的論文大抵集中在晚明到清初這一段，它們基本上與明清思想的轉型這一個大論述息息相關，但是作者刻意挖掘前人所忽略的問題，故書中所處理的人物、材料、主題，不一定都落在一般熟習的論述范圍之內。由它們可以看出整個明清思想轉型是一個內容非常復雜、成份非常多元的歷史現象，由心學到考證學的轉變只是其中一端而已。 本書所收文章大抵不只是就思想談思想，而是嘗試著將思想與其他歷史因素結合起來考察，它們或為道德緊張感、或為知識社群的變動、或為時代心態、或為文人生活、或為地方社會、或為政治變動、或為官方正統意識形態等，對于思想史研究而言，收在本書中的文章是一些新的嘗試。
作者簡介
王汎森，1958年出生，臺灣大學歷史系學士、碩士，美國普林斯頓大學博士，現任中央研究院歷史語言研究所研究員兼所長。主要研究范圍是思想文化史、學術史、史學史，關注的時間是從明清到民國時期，主要著作有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、F u Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics、《中國近代思想與學術的系譜》等，目前正在整理《明清思想的轉型》一書。
目次
序
1 明代心學家的社會角色——以顏鈞的“急救心火”為例
2 明代后期的造偽與思想爭論——豐坊與《大學》石經
3 明末清初儒學的宗教化——以許三禮的告天之學為例
4 明末清初的一種道德嚴格主義
5 明末清初的思想中之“宗旨”
6 日譜與明末清初思想家——以顏李學派為主的討論
7 清初士人的悔罪心態與消極行為——不入城、不赴講會、不結社
8 清初思想家趨向《劉子節要》——兼論清初級?山學派的分裂
9 潘平格與清楚思想界
10 清初的下層經世思想
1 明代心學家的社會角色——以顏鈞的“急救心火”為例
2 明代后期的造偽與思想爭論——豐坊與《大學》石經
3 明末清初儒學的宗教化——以許三禮的告天之學為例
4 明末清初的一種道德嚴格主義
5 明末清初的思想中之“宗旨”
6 日譜與明末清初思想家——以顏李學派為主的討論
7 清初士人的悔罪心態與消極行為——不入城、不赴講會、不結社
8 清初思想家趨向《劉子節要》——兼論清初級?山學派的分裂
9 潘平格與清楚思想界
10 清初的下層經世思想
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