絕代佳人陳圓圓（簡體書）

陳圓圓，原是秦淮八艷之一的昆曲名伶、姑蘇歌伎，她的命運，與明末清初的政治、軍事斗爭緊緊相連。
明末崇禎朝政治腐敗，土地兼并和饑荒難民無處不在，戰亂不斷，后金屢犯中原，農民起義風起云涌，明朝統治陷于內外交困危難之中。此時明軍中出現了勇冠三軍、矢忠明朝的青年將領吳三桂，與他恩愛終生而聲色甲天下的秦淮名妓陳圓圓也隨之登上歷史舞臺，成為亂世風云中影響政治和歷史進程的傾國紅顏。
動蕩紛爭的亂世，闖王李自成率領農民軍攻城略地，清攝政王多爾袞揮軍南下與李自成爭奪天下，崇禎帝惶急無主間企盼救星，吳三桂奉詔人關勤王掀開歷史新的一頁，陳圓圓在這一歷史新的一頁中飾演著獨特而重要的角色，這一切都浮現在明末充滿戰亂災難的人間。
陳圓圓先后和六位皇帝與將軍糾纏在一起：明崇禎、大順李白成、南明永歷、吳三桂、劉宗敏，還有清康熙，最后，他們都或者死亡，或者被捉弄得暈頭轉向、找不著北（指對付康熙）。這在中國封建社會反歧視、反壓迫婦女的形象中是獨一無二的！
機智靈巧，刀光劍影，強烈性愛，皇權交接，都在陳圓圓所處歷史大動蕩中瘋狂呈現。比西施更美麗而嬌艷，比呂后更詭詐而深沉，比武則天更縱欲而溫存，比董小宛更癡情而舒放。她無疑是中國古代一個令人無比敬羨具有非凡能量和突出才智的女子！
在秦淮八艷中，陳圓圓除具有八艷共有的秀外慧中外，她還是一個最機靈善斷、很有政治頭腦和深謀遠慮的才貌雙全的奇女。她有濃厚愛國思想，對明朝滅亡很感憂傷，對清朝壓迫漢人深感憤怒。她與吳三桂結合后，她厭倦官宦豪華生活，曾多次勸吳三桂辭官隱退，過無拘無束的恩愛休閑生活。吳三桂不聽，她遂毅然入庵為尼。吳三桂起兵反清，她曾竭力勸止，主要是考慮到清朝統治者異常兇暴殘忍，勢力非常強大，弱難敵強，怕兵敗后果嚴重。吳三桂稱帝她受封為貴妃，經常伴隨在吳三桂身邊。吳三桂逝世后，她主持夜郎國計劃，避身隱居貴州深山，護衛吳三桂尸體和血脈，延續宗嗣，保存實力，以期有朝一日東山再起，奪取天下，振興國家。她立的無字碑有仿效武則天的意思。她的墓碑上隱含有大周王朝皇妃身份。她帶著吳應麒及其子孫隱居貴州岑鞏水尾鎮馬家寨，買山置田，建廟修路，籠絡鄉鄰，以為長久安身立命之計。可以說，直到她香魂飄渺后，她都昂然自若，決不向清廷屈服、低頭——她就是這樣一個始終敵視清朝并與之長期抗衡、維護漢人尊嚴的光輝不朽的忠明愛國杰出才女！
陳圓圓聰明美麗，才藝超群，堅毅頑強，奮進不息，主宰命運，捍衛國魂。我們從她從一個貧困柔弱女子到逐步練就絕世才藝、把握時代脈絡、勇攀歷史高峰，為國家和民族做出杰出輝煌貢獻方面，看到了我們中華民族向往自由、幸福、真理的偉大靈魂！
明末降清失節詩人吳偉業《圓圓曲》中“沖冠一怒為紅顏”這句話是對明末愛國名將吳三桂在崇禎死后一心圖謀恢復明朝統治（與清人歃血訂盟以黃河為界、南北分治、擁立太子于南京稱帝）崇高忠明報國思想的中傷與詆毀，誣蔑陳圓圓為紅顏禍水，是極其卑劣無恥的。其原因，史書有載，是吳偉業當初曾向陳圓圓求婚遭拒，及對吳三桂獲取陳圓圓歡心心懷嫉恨，他惱羞成怒，因而不顧史實出此胡言亂語。一切有識之士應對吳偉業的這一句話有客觀清醒的認識。
歷來寫吳三桂、陳圓圓長篇小說和傳記者很多，對陳圓圓最后香魂歸處都語焉不詳。本書作者從貴州黔東南州委宣傳部及岑鞏吳三桂后代秘傳人處獲得吳三桂、陳圓圓都安葬岑鞏馬家寨真實圖片資料，并詳細探知陳圓圓隱居護脈種種真切珍貴訊息，均一并認真仔細寫入本書，栩栩如生、具體生動地塑造了名揚中外的絕代佳人陳圓圓光輝感人的藝術形象，這就大大豐富和提高了陳圓圓始終不渝的堅貞愛情和忠明愛國光輝形象的內涵與意義，也是本書具有深刻歷史意義和藝術魅力與吸引力之所在。