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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
本套圖書是著名哲學家為青少年讀者寫的一套哲學入門書，已被列入2012年中小學圖書館推薦書目、2010年新聞出版總署向青少年推薦的百種優秀圖書。
這是一套自稱為“愚蠢的哲學家”寫給聰明的孩子看的哲學書。作者以簡單的文字，用一個個小故事、小問題，讓那些歷史上最愛思考的心靈和孩子們一起探究、追問、碰撞，踏上愛智慧的行列。其中有思想方法的點撥，更有人生態度的鋪墊；既有靈犀點通時的拈花微笑，更有滿懷赤子之心對人生問題的嚴肅思考。這是一套寫給那些好奇、求真的大小朋友們的哲學入門書。
哲學來自對世界止不住地驚奇。
哲學就是愛智慧！
本套圖書包括：
《我們對世界的認識》 周國平 著
《精神的故鄉》 周國平 著
《信仰之問》 何光滬 著
《美是幸福的時刻》舒可文 著
《歷史的靈魂》 李公明 著
《思維迷宮》 趙汀陽 著
《哲學就是愛智慧》朱正琳 著
這是一套自稱為“愚蠢的哲學家”寫給聰明的孩子看的哲學書。作者以簡單的文字，用一個個小故事、小問題，讓那些歷史上最愛思考的心靈和孩子們一起探究、追問、碰撞，踏上愛智慧的行列。其中有思想方法的點撥，更有人生態度的鋪墊；既有靈犀點通時的拈花微笑，更有滿懷赤子之心對人生問題的嚴肅思考。這是一套寫給那些好奇、求真的大小朋友們的哲學入門書。
哲學來自對世界止不住地驚奇。
哲學就是愛智慧！
本套圖書包括：
《我們對世界的認識》 周國平 著
《精神的故鄉》 周國平 著
《信仰之問》 何光滬 著
《美是幸福的時刻》舒可文 著
《歷史的靈魂》 李公明 著
《思維迷宮》 趙汀陽 著
《哲學就是愛智慧》朱正琳 著
作者簡介
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、哲學家、散文家、作家。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良•豐富•高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》等著作。
朱正琳，1947年生人，畢業于北京大學外國哲學研究所，或碩士學位，現為湖北大學退休教師。曾任《東方》雜志副總編，《成長文摘》主編，中央電視臺“讀書時間”欄目專職策劃。著有《布拉德雷評傳》、《弗洛伊德評傳》等多篇哲學論文及《讀書是私事》、《里面的故事》《砍大山余響》《文事•世事•心事》等隨筆集。
趙汀陽 哲學家，主要研究元哲學、倫理學、政治哲學、美學等。現任中國社會科學院哲學所研究員，長城學者，國務院特貼專家，歐洲國際跨文化研究所研究員、學術委員會常委。出版《論可能生活》、《沒有世界觀的世界》、《天下體系》和《壞世界研究》等多種哲學著作。
何光滬，1950年出生，哲學博士。現任中國人民大學教授，兼任加拿大不列顛哥倫比亞大學維真學院特約研究員，香港漢語基督教文化研究所特約研究員，山東大學猶太教與跨宗教研究所學術委員會主席，中國宗教學會理事。主要從事宗教學理論、宗教哲學、基督教神學等領域的研究。著有《多元化的上帝觀》、《有心無題》、《何光滬自選集》、《天人之際》、《月映萬川》、《百川歸海》等；譯有《宗教哲學》、《20世紀宗教思想》、《全球倫理》、《現代基督教思想》、《系統神學》、《基督教神學原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》、《蒂里希選集》、《大學精神檔案》、《宗教與當代中國社會》、宗教與世界叢書、宗教學譯叢等。
舒可文，藝術批評家，曾任中國科學院管理學院政治系副教授，現任《三聯生活周刊》副主編。著有《城里——關于城市夢想的敘述》、《相信藝術家還是相信藝術》等。
李公明，廣州美術學院美術史系主任、美術學研究室主任、中國美術史教授，現任廣東省政協委員、民盟廣東省文化工作委員會副主任、廣東美術館客座研究員、廣州藝術博物院客座研究員。主要著作有：《中國美術史綱》（主編）、《廣東美術史》、《奴役與抗爭——科學與藝術的對話》、《左岸的狂歡節》、《思想守望錄》等。
朱正琳，1947年生人，畢業于北京大學外國哲學研究所，或碩士學位，現為湖北大學退休教師。曾任《東方》雜志副總編，《成長文摘》主編，中央電視臺“讀書時間”欄目專職策劃。著有《布拉德雷評傳》、《弗洛伊德評傳》等多篇哲學論文及《讀書是私事》、《里面的故事》《砍大山余響》《文事•世事•心事》等隨筆集。
趙汀陽 哲學家，主要研究元哲學、倫理學、政治哲學、美學等。現任中國社會科學院哲學所研究員，長城學者，國務院特貼專家，歐洲國際跨文化研究所研究員、學術委員會常委。出版《論可能生活》、《沒有世界觀的世界》、《天下體系》和《壞世界研究》等多種哲學著作。
何光滬，1950年出生，哲學博士。現任中國人民大學教授，兼任加拿大不列顛哥倫比亞大學維真學院特約研究員，香港漢語基督教文化研究所特約研究員，山東大學猶太教與跨宗教研究所學術委員會主席，中國宗教學會理事。主要從事宗教學理論、宗教哲學、基督教神學等領域的研究。著有《多元化的上帝觀》、《有心無題》、《何光滬自選集》、《天人之際》、《月映萬川》、《百川歸海》等；譯有《宗教哲學》、《20世紀宗教思想》、《全球倫理》、《現代基督教思想》、《系統神學》、《基督教神學原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》、《蒂里希選集》、《大學精神檔案》、《宗教與當代中國社會》、宗教與世界叢書、宗教學譯叢等。
舒可文，藝術批評家，曾任中國科學院管理學院政治系副教授，現任《三聯生活周刊》副主編。著有《城里——關于城市夢想的敘述》、《相信藝術家還是相信藝術》等。
李公明，廣州美術學院美術史系主任、美術學研究室主任、中國美術史教授，現任廣東省政協委員、民盟廣東省文化工作委員會副主任、廣東美術館客座研究員、廣州藝術博物院客座研究員。主要著作有：《中國美術史綱》（主編）、《廣東美術史》、《奴役與抗爭——科學與藝術的對話》、《左岸的狂歡節》、《思想守望錄》等。
名人/編輯推薦
周國平等著名中國學者為青少年編寫的第一套哲學啟蒙書。
愛智慧，勝于學知識，讓家長和孩子一起踏上哲學之旅。
中國人民大學出版社出版的《愛智書系(共7冊)》入選了“2010年新聞出版總署向青少年推薦的百種優秀圖書” 、“2012年中小學圖書館推薦書目”。
愛智慧，勝于學知識，讓家長和孩子一起踏上哲學之旅。
中國人民大學出版社出版的《愛智書系(共7冊)》入選了“2010年新聞出版總署向青少年推薦的百種優秀圖書” 、“2012年中小學圖書館推薦書目”。
序
我這是在給你講哲學。講哲學比不得講故事，我擔心你一聽到“哲學”這兩個字就會頭疼。這樣吧，讓我也先來講一個故事，這故事恰好和“頭疼”有點關系。在古代希臘，有許多神話傳說。其中一個傳說講，有一天，眾神之王宙斯突然感到頭疼，不是一般的疼，是劇烈的疼。你知道，神是不會生病的，那么，宙斯頭疼的原因是什么呢？原來是宙斯的一個女兒要誕生了，她不是由宙斯的妻子赫拉生的，而是直接從宙斯的頭腦里蹦出來的。宙斯的這個女兒就是著名的雅典娜，古希臘人稱她為智慧女神。你看，頭疼不要緊，能生出智慧。再看一看流傳下來的雅典娜畫像，她手執長矛，全身披掛，威風凜凜，因為她同時也是女戰神。看起來在古希臘人眼里，智慧就是力量。因此，古希臘人都很敬愛雅典娜，把她尊奉為古希臘最偉大的城邦——雅典的守護神。而雅典城，一度也正是哲學最發達的地區。“哲學”這個詞，在古希臘語中不是別的意思，就是愛智慧。一直到現在，在西方國家的語言中(英語、法語、德語等)也都沿用了這個詞。
我就想照這個詞的意思來給你講哲學。不過，我卻不敢在你面前冒充智慧老人什么的。這是因為：第一，我雖然學了好多年的哲學，卻說不上有智慧；第二，我雖然比你大許多許多歲，卻還不能算老。愛智慧的心我倒是有的，我知道在這一點上你的心與我相通。據我多年的觀察，世上只有不愛智慧的大人，沒有不愛智慧的孩子。可是，大人也是從孩子長大的呀！怎么會小時候愛智慧，長大了反倒不愛智慧了呢？我想那是因為：第一，大人有好多事要忙，他們往往會覺得自己更需要的是掙錢的本事，而不是智慧；第二，他們對周圍世界已經很熟悉，對好多事常常滿足于一知半解便不再覺得驚奇，而驚奇卻是愛智慧的主要原因。也許還有第三、第四……但說來說去可以歸結為一句話：有些大人失去了童心。“不對呀，”你也許會反駁我，“人家都愛把智慧與老人連在一起，你怎么把智慧與童心連在一起？”你別急，讓我把我的意思說清楚些。愛智慧不等于有智慧。沒有愛智慧的心，當然成不了有智慧的人；有了愛智慧的心，還要再經過學習(不僅從書本中學，而且從生活中學)，才有可能成為有智慧的人。在我看來，愛智慧的心就是沒有因人情世故而變老的童心，而哲學家們最像大孩子。
孩子都喜歡發問。有些問題問得好“傻”，讓大人們沒法回答。我小時候就是這樣。大人們總愛說：“你長大了就知道了。”可是我卻常常等不及長大，死纏活磨地非問個水落石出不可。等到大人們終于不耐煩了，我就只好打住，可心里面卻很不滿足。后來我自己成了父親，我兒子又纏著我問同樣的問題。我這才想起來，原先想著長大了一定要弄清楚的好多問題，真長大時居然全都忘了，根本就不再想那些問題了。再仔細想想，孩子提的許多“傻”問題，大半都與哲學問題有關，所以，我今天打定主意，一邊跟你講，一邊努力回想我小時候。我記得，那時候的我跟現在的你一樣聰明。
我就想照這個詞的意思來給你講哲學。不過，我卻不敢在你面前冒充智慧老人什么的。這是因為：第一，我雖然學了好多年的哲學，卻說不上有智慧；第二，我雖然比你大許多許多歲，卻還不能算老。愛智慧的心我倒是有的，我知道在這一點上你的心與我相通。據我多年的觀察，世上只有不愛智慧的大人，沒有不愛智慧的孩子。可是，大人也是從孩子長大的呀！怎么會小時候愛智慧，長大了反倒不愛智慧了呢？我想那是因為：第一，大人有好多事要忙，他們往往會覺得自己更需要的是掙錢的本事，而不是智慧；第二，他們對周圍世界已經很熟悉，對好多事常常滿足于一知半解便不再覺得驚奇，而驚奇卻是愛智慧的主要原因。也許還有第三、第四……但說來說去可以歸結為一句話：有些大人失去了童心。“不對呀，”你也許會反駁我，“人家都愛把智慧與老人連在一起，你怎么把智慧與童心連在一起？”你別急，讓我把我的意思說清楚些。愛智慧不等于有智慧。沒有愛智慧的心，當然成不了有智慧的人；有了愛智慧的心，還要再經過學習(不僅從書本中學，而且從生活中學)，才有可能成為有智慧的人。在我看來，愛智慧的心就是沒有因人情世故而變老的童心，而哲學家們最像大孩子。
孩子都喜歡發問。有些問題問得好“傻”，讓大人們沒法回答。我小時候就是這樣。大人們總愛說：“你長大了就知道了。”可是我卻常常等不及長大，死纏活磨地非問個水落石出不可。等到大人們終于不耐煩了，我就只好打住，可心里面卻很不滿足。后來我自己成了父親，我兒子又纏著我問同樣的問題。我這才想起來，原先想著長大了一定要弄清楚的好多問題，真長大時居然全都忘了，根本就不再想那些問題了。再仔細想想，孩子提的許多“傻”問題，大半都與哲學問題有關，所以，我今天打定主意，一邊跟你講，一邊努力回想我小時候。我記得，那時候的我跟現在的你一樣聰明。
目次
《哲學就是愛智慧》
Ⅰ?什么是哲學?
這個問題我很難跟你說清楚，可是你卻不必為此灰心
當你“打破砂鍋問到底”時，你就離哲學的門不遠了
Ⅱ?哲學家們想些什么問題?
上篇：關于這個世界
一還是多：從一張紙說起
本質與現象：像什么樣子?
可知還是不可知：有沒有這樣一種眼睛?
有與無：想一想“太空”
生與滅：碰了一下“時間”
下篇：關于我們自己
人是什么：這一回從星空說起
人生的意義：生命只有一次
我們是誰：喪失了記憶?
什么是善：重要的是“應該”二字
什么是美：你是否被打動過?
Ⅲ?哲學家都是些什么樣的人?
哲學家都是一些大孩子
泰勒斯的名言
蘇格拉底之死
笛卡爾的沉思
斯賓諾莎的信念
康德的憂慮
告別的話
《信仰之問》
0 引起問題的問題
1 憂什么？怕什么？
2 答案？
3 “證明”？
4 “論證”？
5 打賭？道德？
6 全能？全善？
7 天災？人禍？
8 有沒有園丁？
9 永遠有理？
10 游擊隊員說得對嗎？
11 死時方能證實？
12 為什么不可能有“前世”和“來生”？
13 事實還是象征？
14 “上帝存在”也是象征嗎？
15 “無心插柳柳成蔭”？
16 什么是奇跡？
17 世界就是奇跡？
18 宗教與迷信有何區別？
19 信仰的根據何在？
20 自由還是宿命？
21 你是誰？
N 結束問題的問題
《我們對世界的認識》
1 哲學開始于仰望天穹
2 世界究竟是什么?
3 能問世界究竟是什么這個問題嗎?
4 世界有沒有一個開端?
5 先有雞還是先有蛋?
6 宇宙在空間上有沒有邊界?
7 時間之謎
8 因果之間有必然聯系嗎?
9 是否存在因果關系?
10 自然有沒有一個目的?
11 人能否自由地支配自己的行為?
12 什么是自由意志?
13 感覺可靠嗎?
14 存在就是被感知嗎?
15 貝克萊的是與非
16 莊周夢蝶的故事
17 感覺能否證明對象的存在?
18 思維能否把握世界的本質?
19 世界有沒有一個本來面目?
20 你的自我在哪里?
21語言能否傳達感覺?
22語言能否傳達思想?
23他人的心靈
24知識不一定是真理
25理解與相信
《精神的故鄉》
1?開場白
2?靈魂是一個游子
3?人的高貴在于靈魂
4?夢并不虛幻
5?精神棲身于茅屋
6?生命樹上的果子
7?人所能及的神圣
8?信仰之光
9?誰是最智慧的人
10?智慧和童心
11?成為你自己
12?獨處的充實
13?自己的園地
14?幸福是靈魂的事
15?有愛心的人有福了
16?第一重要的是做人
17?面對苦難
18?真•善•美
19?懷念土地
20?讀永恒的書
21?度一個創造的人生
《思維迷宮》
導言：思想的功夫
1?追問
2?辯證
3?詭辯
4?唯美
5?變通
6?懷疑
7?先驗
8?剃刀
9?還原
10?分析
11?解釋與解構
12?博弈
13?無立場
《美即是幸福時刻》
1?感覺
2?我們迷戀美
3?首先是感官的愛好
4?但感官是平庸的
5?心靈給感覺注入靈性
6?一個事物兩種真實
7?海水呢？
8?事物和心靈是平等的
9?事物給心靈禮物
10?請孩子指路
11?藝術家誕生了
12?起源是失傳的故事
13?“表現”，這個詞很糟
14?樹冠不反映樹根
15?像一個創世者
16?從永恒的角度
17?但重復是無效的
18?做藝術家不易
19?詩意地與事物相處
20?以……為例
21?萬物是人的尺度
22?美，許諾幸福
《歷史的靈魂》
1?“歷史”是什么？
2?“歷史”有什么用？
3?歷史學家與普通人
4?時間是怎樣計算的？
5?歷史學與科學
6?劉邦的神話與輝格黨人
7?因與果：絡腮胡子與戰爭
8?偶然還是必然？
9?人能自由地創造歷史嗎？
10 史料
11 懷疑還是相信？
12 歷史中的傳聞與口述史
13 什么是最好的解釋？
14 歷史學家應如何還原歷史情境？
15 餐桌上的歷史
16 歷史如何書寫死亡？
17 歷史的魅力與“看護人”的職責
18 歷史學家的道德審判
19 在你身邊進行著的世界史
20 歷史學家是怎樣成長起來的？
附記
Ⅰ?什么是哲學?
這個問題我很難跟你說清楚，可是你卻不必為此灰心
當你“打破砂鍋問到底”時，你就離哲學的門不遠了
Ⅱ?哲學家們想些什么問題?
上篇：關于這個世界
一還是多：從一張紙說起
本質與現象：像什么樣子?
可知還是不可知：有沒有這樣一種眼睛?
有與無：想一想“太空”
生與滅：碰了一下“時間”
下篇：關于我們自己
人是什么：這一回從星空說起
人生的意義：生命只有一次
我們是誰：喪失了記憶?
什么是善：重要的是“應該”二字
什么是美：你是否被打動過?
Ⅲ?哲學家都是些什么樣的人?
哲學家都是一些大孩子
泰勒斯的名言
蘇格拉底之死
笛卡爾的沉思
斯賓諾莎的信念
康德的憂慮
告別的話
《信仰之問》
0 引起問題的問題
1 憂什么？怕什么？
2 答案？
3 “證明”？
4 “論證”？
5 打賭？道德？
6 全能？全善？
7 天災？人禍？
8 有沒有園丁？
9 永遠有理？
10 游擊隊員說得對嗎？
11 死時方能證實？
12 為什么不可能有“前世”和“來生”？
13 事實還是象征？
14 “上帝存在”也是象征嗎？
15 “無心插柳柳成蔭”？
16 什么是奇跡？
17 世界就是奇跡？
18 宗教與迷信有何區別？
19 信仰的根據何在？
20 自由還是宿命？
21 你是誰？
N 結束問題的問題
《我們對世界的認識》
1 哲學開始于仰望天穹
2 世界究竟是什么?
3 能問世界究竟是什么這個問題嗎?
4 世界有沒有一個開端?
5 先有雞還是先有蛋?
6 宇宙在空間上有沒有邊界?
7 時間之謎
8 因果之間有必然聯系嗎?
9 是否存在因果關系?
10 自然有沒有一個目的?
11 人能否自由地支配自己的行為?
12 什么是自由意志?
13 感覺可靠嗎?
14 存在就是被感知嗎?
15 貝克萊的是與非
16 莊周夢蝶的故事
17 感覺能否證明對象的存在?
18 思維能否把握世界的本質?
19 世界有沒有一個本來面目?
20 你的自我在哪里?
21語言能否傳達感覺?
22語言能否傳達思想?
23他人的心靈
24知識不一定是真理
25理解與相信
《精神的故鄉》
1?開場白
2?靈魂是一個游子
3?人的高貴在于靈魂
4?夢并不虛幻
5?精神棲身于茅屋
6?生命樹上的果子
7?人所能及的神圣
8?信仰之光
9?誰是最智慧的人
10?智慧和童心
11?成為你自己
12?獨處的充實
13?自己的園地
14?幸福是靈魂的事
15?有愛心的人有福了
16?第一重要的是做人
17?面對苦難
18?真•善•美
19?懷念土地
20?讀永恒的書
21?度一個創造的人生
《思維迷宮》
導言：思想的功夫
1?追問
2?辯證
3?詭辯
4?唯美
5?變通
6?懷疑
7?先驗
8?剃刀
9?還原
10?分析
11?解釋與解構
12?博弈
13?無立場
《美即是幸福時刻》
1?感覺
2?我們迷戀美
3?首先是感官的愛好
4?但感官是平庸的
5?心靈給感覺注入靈性
6?一個事物兩種真實
7?海水呢？
8?事物和心靈是平等的
9?事物給心靈禮物
10?請孩子指路
11?藝術家誕生了
12?起源是失傳的故事
13?“表現”，這個詞很糟
14?樹冠不反映樹根
15?像一個創世者
16?從永恒的角度
17?但重復是無效的
18?做藝術家不易
19?詩意地與事物相處
20?以……為例
21?萬物是人的尺度
22?美，許諾幸福
《歷史的靈魂》
1?“歷史”是什么？
2?“歷史”有什么用？
3?歷史學家與普通人
4?時間是怎樣計算的？
5?歷史學與科學
6?劉邦的神話與輝格黨人
7?因與果：絡腮胡子與戰爭
8?偶然還是必然？
9?人能自由地創造歷史嗎？
10 史料
11 懷疑還是相信？
12 歷史中的傳聞與口述史
13 什么是最好的解釋？
14 歷史學家應如何還原歷史情境？
15 餐桌上的歷史
16 歷史如何書寫死亡？
17 歷史的魅力與“看護人”的職責
18 歷史學家的道德審判
19 在你身邊進行著的世界史
20 歷史學家是怎樣成長起來的？
附記
書摘/試閱
《哲學就是愛智慧》
“地球是圓的，人為什么不會掉到天上去？”你可能也想過類似的問題，然后大多數人
被告知牛頓的“萬有引力”，但還有些人會繼續問：“為什么會有萬有引力？為什么……”
在很多人的眼里，哲學是一個讓人感到莫測高深的詞匯，一提起它，就令人聯想到某種至高無上的智慧，還有一張與這種智慧相連的刻滿歲月年輪的臉。哲學真的是這樣讓人望而生畏的嗎？其實每個孩子都是一個小小的哲學家，他們曾經無數次像哲學家一樣發問。
這本小書將會和你一起探討這樣幾個問題：什么是哲學？哲學家們想的都是些什么問題？哲學家都是些什么樣的人？
《信仰之問》
究竟有沒有神？
究竟什么是神？
人為什么會有煩惱？神可以幫助我們去除煩惱嗎？
如果沒有神，信宗教的人去信一個沒有的東西，不是太傻了嗎？
聽說牛頓和愛因斯坦還有別的一些大科學家也信神，他們怎么會那樣傻呢？
對于你來說，追問這些問題可能只是出于好奇，但是這些真的是一些很重要的宗教哲學命題呢，而且歷史上那些擁有聰明大腦的哲學家們曾經絞盡腦汁想要回答你呢，看看他們是怎么回答的吧！
《我們對世界的認識》世界有沒有一個開端？
宇宙有沒有一個邊界？
世界上究竟是先有雞還是先有蛋？
我們能不能提出“世界是什么”這個問題？
人的感覺是否可靠？語言能不能傳達思想？
我們能否認識他人的心靈？
面對這些亙古之謎，經過理性的反思和省察后，我們會發現所有我們習以為常的問題和答案，原來都不是這么理所當然，因此在自然面前永遠保持謙恭的姿態就成了唯一正確選擇！而這些亙古之謎，永遠具有無窮的魅力，吸引人們去思考，去探索，并從中享受無盡的樂趣。
《精神的故鄉》
如果你吃了一頓美餐，聽了一支優美的樂曲，看到一片美麗的風景，是什么東西在快樂呢？
如果你摔了一跤，被蟲子蜇了一口，你失去了一位親人，是你的那一部分在痛苦呢？
人有一個身體，又有一個靈魂，那個靈魂承載著你的精神生活，讓你感到快樂和痛苦。
人的精神生活在人生中十分重要，使你可以成為獨一無二的人，使你在面對困難痛苦時感受到強大的力量。因為人的靈魂在追求一些永恒的價值，比如：不朽、神圣、信仰、智慧，自我，幸福與愛，真、善、美和創造。一份豐富而美好的內心生活，可以讓我們如此接近神圣，接近幸福！
《思維迷宮》
哲學不僅幫助人認識世界，認識自我，還能夠認識我們的“認識”，看看我們是怎樣思維的，我們的思維遵循了什么樣的規則。哲學能夠讓我們見識思想的大世面，見識各種深刻偉大的問題，盡管這些問題幾乎無解。正如生活中見過世面的人才能成為英雄好漢，思想上見過世面，就不容易被那些浮華淺薄的意見所欺騙，被那些貌似警句的廢話所雷倒，就不會被長得很像大師的騙子所忽悠……哲學是一門思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也許可以幫助我們深入思維迷宮，一窺那些成就偉大思想家的思維秘密！
《美即是幸福時刻》
當我們為一種美而屏住呼吸，或尖叫、或落淚的時刻，那打動我們的究竟是什么？在萬物表面呈現給我們的樣子之外，是否還存在著另外一種真實？什么是美？什么是藝術？什么是藝術家？為什么我們的生活離不開美、離不開藝術的滋養？這本小書帶給你的不單是美學的知識和常識，還有美的享受。從作者心泉泊泊流溢的文字 清新、蘊藉、雋永，帶領你認識美、領略美、詠嘆美，并在感受到美的那一刻體驗到幸福！
《歷史的靈魂》
從喜歡聽故事、喜歡追問故事的結局開始，總有一天你會蠻有興趣地追詢人類過去的時光，感受到思接千載、探幽搜奇的無上喜悅。盡管你不一定也選擇歷史研究作 為職業生涯，但是你可能也會對歷史本身感到驚奇或迷惑：
歷史究竟是什么？
歷史有什么用？
歷史是偶然的還是必然的？
歷史學是科學還是藝術？
對歷史學家應該懷疑還是相信？……
所有這些問題，都可以說是對“講故事”本身提出疑問，我將會在這本小書里和朋友們討論這些問題。
“地球是圓的，人為什么不會掉到天上去？”你可能也想過類似的問題，然后大多數人
被告知牛頓的“萬有引力”，但還有些人會繼續問：“為什么會有萬有引力？為什么……”
在很多人的眼里，哲學是一個讓人感到莫測高深的詞匯，一提起它，就令人聯想到某種至高無上的智慧，還有一張與這種智慧相連的刻滿歲月年輪的臉。哲學真的是這樣讓人望而生畏的嗎？其實每個孩子都是一個小小的哲學家，他們曾經無數次像哲學家一樣發問。
這本小書將會和你一起探討這樣幾個問題：什么是哲學？哲學家們想的都是些什么問題？哲學家都是些什么樣的人？
《信仰之問》
究竟有沒有神？
究竟什么是神？
人為什么會有煩惱？神可以幫助我們去除煩惱嗎？
如果沒有神，信宗教的人去信一個沒有的東西，不是太傻了嗎？
聽說牛頓和愛因斯坦還有別的一些大科學家也信神，他們怎么會那樣傻呢？
對于你來說，追問這些問題可能只是出于好奇，但是這些真的是一些很重要的宗教哲學命題呢，而且歷史上那些擁有聰明大腦的哲學家們曾經絞盡腦汁想要回答你呢，看看他們是怎么回答的吧！
《我們對世界的認識》世界有沒有一個開端？
宇宙有沒有一個邊界？
世界上究竟是先有雞還是先有蛋？
我們能不能提出“世界是什么”這個問題？
人的感覺是否可靠？語言能不能傳達思想？
我們能否認識他人的心靈？
面對這些亙古之謎，經過理性的反思和省察后，我們會發現所有我們習以為常的問題和答案，原來都不是這么理所當然，因此在自然面前永遠保持謙恭的姿態就成了唯一正確選擇！而這些亙古之謎，永遠具有無窮的魅力，吸引人們去思考，去探索，并從中享受無盡的樂趣。
《精神的故鄉》
如果你吃了一頓美餐，聽了一支優美的樂曲，看到一片美麗的風景，是什么東西在快樂呢？
如果你摔了一跤，被蟲子蜇了一口，你失去了一位親人，是你的那一部分在痛苦呢？
人有一個身體，又有一個靈魂，那個靈魂承載著你的精神生活，讓你感到快樂和痛苦。
人的精神生活在人生中十分重要，使你可以成為獨一無二的人，使你在面對困難痛苦時感受到強大的力量。因為人的靈魂在追求一些永恒的價值，比如：不朽、神圣、信仰、智慧，自我，幸福與愛，真、善、美和創造。一份豐富而美好的內心生活，可以讓我們如此接近神圣，接近幸福！
《思維迷宮》
哲學不僅幫助人認識世界，認識自我，還能夠認識我們的“認識”，看看我們是怎樣思維的，我們的思維遵循了什么樣的規則。哲學能夠讓我們見識思想的大世面，見識各種深刻偉大的問題，盡管這些問題幾乎無解。正如生活中見過世面的人才能成為英雄好漢，思想上見過世面，就不容易被那些浮華淺薄的意見所欺騙，被那些貌似警句的廢話所雷倒，就不會被長得很像大師的騙子所忽悠……哲學是一門思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也許可以幫助我們深入思維迷宮，一窺那些成就偉大思想家的思維秘密！
《美即是幸福時刻》
當我們為一種美而屏住呼吸，或尖叫、或落淚的時刻，那打動我們的究竟是什么？在萬物表面呈現給我們的樣子之外，是否還存在著另外一種真實？什么是美？什么是藝術？什么是藝術家？為什么我們的生活離不開美、離不開藝術的滋養？這本小書帶給你的不單是美學的知識和常識，還有美的享受。從作者心泉泊泊流溢的文字 清新、蘊藉、雋永，帶領你認識美、領略美、詠嘆美，并在感受到美的那一刻體驗到幸福！
《歷史的靈魂》
從喜歡聽故事、喜歡追問故事的結局開始，總有一天你會蠻有興趣地追詢人類過去的時光，感受到思接千載、探幽搜奇的無上喜悅。盡管你不一定也選擇歷史研究作 為職業生涯，但是你可能也會對歷史本身感到驚奇或迷惑：
歷史究竟是什么？
歷史有什么用？
歷史是偶然的還是必然的？
歷史學是科學還是藝術？
對歷史學家應該懷疑還是相信？……
所有這些問題，都可以說是對“講故事”本身提出疑問，我將會在這本小書里和朋友們討論這些問題。
![漂鳥集[中英雙語版]](https://cdnec.sanmin.com.tw/product_images/957/957146403.jpg)
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