道術合一的領導力（簡體書）

這本由李剛著的《道術合一的領導力》告訴你：道是同一而根本的原理，術則是分散的途徑和工具。
道是一個整體，而術分散為不同的技巧和知識；道術相通，道影響著人的去向，術推動著人的去向。內外原無別，道術本相生。領導力要有領導思想，也要有領導方法。只有道術合一才能打造出真正有力量的領導力。

《道術合一的領導力》作者李剛用通俗的現代管理學詞匯，融合了古人的智慧，用“道術合一”的大脈絡一以貫之，而且能夠融合得這么自然，絕對是需要有自己獨到的見解、文學的造詣、“道”的悟性的。順著作者的“三位一體”的思路——大道為基、道術合一、術行天下，很容易理解本書的全部內容。有了這樣的結構，使得本書閱讀的思路和方法有了很大的變化。一般來說，看書從頭到尾看，而本書可以在管理一團亂麻后空閑的時候研讀，也可以在管理發生突發問題的時候快速查閱，比如團隊如何協作，或者如何有效進行員工激勵等，直接翻閱到相關的章節就可以找到答案，非常適合現代快節奏下微信化、碎片化的知識閱讀習慣。

第一章　無道術不精，無術道難達
——道術合一是領導力的根
大道為基道為根，是做人做事的根本
道術合一之一天下萬物皆不出道術
道術合一之二道不正則術不明，術不明則道難行
道術合一之三以道為本，以術御事——領導的本源
術行天下術是方法、手段與技巧
第二章　萬物歸本源。道正基方實
——領導者必知的領導道
大道為基什么才是領導者的真正大道
道術合一之一中庸之道——中正不阿，不偏不倚
道術合一之二仁義之道——心存仁愛，以人為本
道術合一之三順勢之道——道法自然，順勢而為
道術合一之四無為之道——轉大放小，解放人性一
道術合一之五博愛之道——關愛有加，以德服人 第一章　無道術不精，無術道難達
——道術合一是領導力的根
大道為基道為根，是做人做事的根本
道術合一之一天下萬物皆不出道術
道術合一之二道不正則術不明，術不明則道難行
道術合一之三以道為本，以術御事——領導的本源
術行天下術是方法、手段與技巧
第二章　萬物歸本源。道正基方實
——領導者必知的領導道
大道為基什么才是領導者的真正大道
道術合一之一中庸之道——中正不阿，不偏不倚
道術合一之二仁義之道——心存仁愛，以人為本
道術合一之三順勢之道——道法自然，順勢而為
道術合一之四無為之道——轉大放小，解放人性一
道術合一之五博愛之道——關愛有加，以德服人
術行天下成為領導者需具備的九種性格
第三章　正心修身，德高方能望重
——德是領導力第一要素
大道為基嚴于律己，做人做事有原則
道術合一之一擺正自我位置，正確看待手中權力
道術合一之二老是板著臉不如臉上掛著笑
道術合一之三心存感恩，感謝自我的下屬’
道術合一之四言行如一，贏取下屬的信任和尊重
術行天下領導者提升自我品德素質的常見方法與通道
第四章　人才是一切，善用者得天下
——領導者選人用人的道與術
大道為基放下自我，用客觀公正的態度讀人
道術合一之一既要看到對方缺點，更要看到對方優點
道術合一之二不求最好，但求最合適
道術合一之三把人用到點子上、用到位置上
道術合一之四懷有開放心態，善于接納不同的個體
道術合一之五善用比自己強的人才能更強
術行天下領導者選人用人的基本技巧及方法
第五章　做事有規矩，管人要靠制度
——領導運營管理的道與術
大道為基擯棄個人情感，管人理事有準則
道術合一之一結合實際情況，遵循下屬建議制定制度
道術合一之二遵規守制，從自我做起
道術合一之三把規章制度貼在墻上，更要印在下屬心里
道術合一之四執行，沒有任何折扣
道術合一之五先理后情才能讓下屬口服心服
術行天下切實可行的規章制度制定方法與步驟
第六章　和氣為要。團隊就是生產力
——領導團隊管理的道與術
大道為基消除沖突的根本，企業與個人的共同目標
道術合一之一即便是再優秀的團隊，內部同樣有沖突
道術合一之二管好自我情緒，冷靜對待團隊成員的矛盾
道術合一之三先聽后說，讓對方把話說完
道術合一之四一視同仁，不偏不倚才能讓人信服
術行天下有效化解內部矛盾的實用方法與技巧
第七章　無無能下屬。只有無能領導
——有效激勵下屬的道與術
大道為基信任，有效激勵下屬的根本
道術合一之一其實，每一個下屬都是一只“猛虎”
道術合一之二滿足下屬的需求，下屬就能滿足你的需求
道術合一之三錢不能代表一切，善于滿足下屬心理需求
道術合一之四肯定下屬成績，適時鼓勵能激發斗志
道術合一之五讀懂下屬，激勵應因人而異
術行天下不給錢就能激勵下屬的方法與技巧
第八章　一人難以做大。做大靠眾人
——領導者合理授權的道與術
大道為基選擇德才兼備的下屬授予權力
道術合一之一別覺得沒你不行，下屬或許比你更能干
道術合一之二一人挑擔子不如一人分一點
道術合一之三轉大放小，事事親為累死你
道術合一之四既然讓下屬做，就要讓下屬大膽去做
道術合一之五做好監控，及時跟進，莫把授權當放羊
術行天下西方管理學對于授權的技巧與方法
第九章　妥善分析，應時順勢成偉業
——領導者經營決策的道與術
大道為基順者昌逆者亡，聰明的領導者懂得順應時勢
道術合一之一讀懂大環境，更要認清自己
道術合一之二信息，數據——決策的根本
道術合一之三有膽有識才能把握主動
道術合一之四兼聽則明，確保決策的正確性
道術合一之五讓目標在實施中逐步完善
術行天下解讀與把握市場變化的方法
第十章　狹路相逢，智勇雙全操勝券
——領導市場競爭的道與術：
大道為基變爭為不爭，“共贏”方是真正的贏
道術合一之一競爭力，其實就是你與眾不同的地方
道術合一之二注重自我挖掘，尋找自我與對手的差異化
道術合一之三塑造企業創意文化，創意制勝
道術合一之四勇于行走自我與眾不同的經營之道
術行天下新經濟時代下市場競爭方法與策略
第十一章　常存危機感，求變方長久
——領導者應對危機的道與術
大道為基“變”，強者自強的根本
道術合一之一勇于面對危機，危機就是最好的機會
道術合一之二防患于未然，將危機消滅于萌芽狀態
道術合一之三告訴團隊成員，共商良策
道術合一之四在第一時間內做出反應
術行天下巧妙化解企業危機的方法與技巧
第十二章　大道無形，心中有道事業昌
——尋求提升領導力的康莊大道
大道為基做一個具有社會責任感的領導者
道術合一之一給自我的心中種下仁慈和愛心的種子
道術合一之二靜心守一，參悟“商道”
道術合一之三知行合一，以道御術，以術衛道
術行天下領導者內心修煉，平衡自我的方法與技巧

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大道為基道為根．是做人做事的根本老子《道德經》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”古人理解事物，都力求追本溯源，以把握事物的根本，而貫穿理解事物整個過程的就是一個“道”字。洋洋灑灑五千言的《道德經》，反復論述了“道”是什么：對于所有事物的分析和理解都用“道”來演繹，從治國平天下到婚喪嫁娶，處處體現了“道”的理念。
那么，“道”究竟指什么？在古人看來，道既指客觀存在的自然規律，又指萬物“無所不包、無所遺漏的”的最終源泉。道，控制著萬物的運行軌道，是做人做事的根本。人只有順應天道，才能有所作為，攀登事業的頂峰。企業管理者也只有順勢而為，才能推動企業不斷轉型升級，贏得發展的春天。
如此，我們已經明白道的重要性。要想從根本上解決企業存在的問題，就必須首先從道入手，抓住各種問題的本源。否則，企業的領導者單憑頭腦里的靈光一現而想出的解決問題的辦法，只能做到暫時解決表面問題，必然只能達到舍本逐末、揚湯止沸的效果。
不妨以現代人所推崇的《孫子兵法》為例。許多現代企業領導者都熱衷于學習《孫子兵法》，案頭、枕邊擺上一本，時時翻看。可是，許多領導者的學習，多局限于其中關于計謀和策略的論述，而忽視了最為核心的“道”的思想。把從《孫子兵法》中讀來的皮毛運用于現代企業管理，其效果就如趙括紙上談兵，看似有理有據，實則卻和實際嚴重脫節，不適應事物的發展變化，因而難以取得成功。
道對于企業管理者如此重要，那么作為一名成功的企業管理者，必須具備哪些基本的道呢？但是由于道無形無象、無聲無息，企業管理者又要如何學習呢？正如《簡易道德經》里所述：“簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法于自然，失道無恒，循道而長。”就是說，正直的道出于簡，真正的道取法于自然。事物要得到不斷發展和壯大，必須要遵循這個道。
而對于現代企業管理者來說，道又可以具體分為自身需要具備的高尚道德和選人用人的道兩個方面。自身需要具備的高尚道德可細分為中正不阿、不偏不倚的中庸之道，心存仁愛、以人為本的仁義之道，道法自然、順勢而為的順勢之道，轉大放小、解放人性的無為之道，關愛有加、以德服人的博愛之道。
在企業生產經營過程中，無論是對員工的管理，還是與其他企業的合作交易，都不可能采取強制的措施。要有效激勵員工，擴展交易對象，既需要樹立企業管理者個人的高尚形象，也需要一套行之有效的管理方法。
企業領導者管理企業，就是一個為了實現降低生產成本、刺激銷售增長、理順生產秩序等多種目的而進行的決策、計劃、組織、指導、實施、控制的過程。而在整個過程中，最核心的環節，就是如何協調好人與人的關系，以達到有效運用企業資源，用最少的投入獲得最大的回報。這是市場經濟條件下，絕大多數企業進行管理和需要管理的既定目標。要實現這個目標，讓參與對象聚攏而不分裂，就需要道。
筆者在一次商業總裁論壇會上，聽到了這樣一個事件：有一家國家級的糧食倉儲企業，面對競爭不斷加劇的市場環境，企業規模卻在不斷增大。這家糧食倉儲企業不斷發展壯大的秘訣是什么？有人也許會說，是糧食保管有秘訣，折損率低；有人也許會說，是當地政策優惠，支持力度大。這些方面的原因可能都存在。
一個企業的發展從來都是一個合力的作用，但多方面的力量需要一個核心的道來凝聚，對于這家一直搶占發展先機的糧食倉儲企業來說，其核心就是“誠信”。
“誠信”貫穿于這家企業的收購、儲存、出售、員工教育等多個環節，打造出有口皆碑的誠信品牌。“誠信”成了這家糧食倉儲企業領導者獨具特色的領導風格和個人魅力，也成了該企業的外在形象和內在運營制度。
那么，當這家企業走進市場和其他糧食倉儲企業相比，有什么競爭優勢嗎？事實是，這家糧食倉儲企業需要貸款時，幾家銀行搶著要發放貸款給它。這家企業需要從別家企業借調糧食時，對方二話不說，糧食價格也不問就將貨發過來。這就是成功運用道來管理企業的一個典范。
那么不善用道，只憑機械的經濟規律來操控企業，會有什么后果呢？筆者同樣可以舉一個例子：有一家廣告公司向苗圃訂購了一批花木，苗圃備齊花木，通知廣告公司提貨。廣告公司沒有在約定時間提貨，導致花木凋謝。結果廣告公司不僅沒有取到花木為公司贏利，還要賠償苗圃花木款項，可謂賠了夫人又折兵，得不償失。
總而言之，古人用來理解事物，追求事物求源的“道”為企業管理者形成卓越的領導風格、建設現代企業制度提供了借鑒。“道”所蘊含的博大精深的管理智慧值得加以吸收，并對現今的企業管理進行指導，以有效組織資源和人，使工作效益實現最大化。
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