幻由人生：蒲松齡傳（簡體書）

這是一本翔實的、帶有學術意味的人物傳記。作者是研究蒲松齡的大家，又有文學寫作的經驗，故下筆縱橫捭闔，情思縷縷，除了人物鮮活外，歷史的語境也被一一點綴出來。一個在科舉路上不得志的文人形象被勾勒得栩栩如生，諸多歷史話題浮現其間，乃文學畫廊的奇景，有身臨其境的美感。全書的寫法很有特色，對傳主的身份、家事、交游、形跡均有詳細的描述，考據、細讀、理論思考都在感性的書寫里得到表達。文字自然老到，是體貼歷史的一種陳述。作者考察蒲松齡的家事，很有史家的感覺，是深通文學史與文化史的一種沉思。描述蒲松齡科舉的挫折之路，故事生動有趣，將材料消化于感性的空間里。底層讀書人的價值取向，民俗與風氣，都有聲有色。

馬瑞芳，女，生于山東省青州市，回族人。1965年畢業于山東大學中文系，現為山東大學教授、博士生導師、古代文學學科學術帶頭人，兼任中國作協全委會委員、中國紅學會常任理事，復旦大學古代文學研究基地學術委員、山東省作家協會副主席、山東省人大常委。2005年起在中央電視臺《百家講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》共24講。主要著作有：《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《從聊齋志異到紅樓夢》。長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、散文《學海見聞錄》《煎餅花兒》獲得過全國性文學獎項。

作者以史筆勾勒人物命運，解析舊跡時不乏妙筆。把故事、學術思考置于一個空間里為之，有奇異的效果。從清代的典章制度、官場風氣、民間習俗、士大夫意趣里，尋找小說家超出常人的智慧之源。通達與敏銳，蒼涼與平靜中說出舊文人的隱秘。世俗之情與遠世的詩意在一個奇異的維度里展開，很有立體之感。

文史專家 孫郁
這是蒲松齡研究者真確的記述，化史為詩，從生活經歷中尋覓創作的軌跡；這是《聊齋志異》研究者的新見，化詩為史，從詩文中窺視作者心路的 歷程；這是作家幻化而成的故事鏈——形神兼備的人物傳記，可望成為蒲傳中一次新的超越。
文學專家 劉 茵

卷首語
引言：世界短篇小說之王從這兒崛起

第一部
風華正茂
第一章　蒲松齡出生與先祖民族之謎
第二章　山東頭名秀才
第三章　迷惘而珍貴的青春歲月
第四章　確立為人要則
----王永印家坐館

第二部
南游作幕
第五章　漫向風塵試壯游
第六章　新聞總入鬼狐史 卷首語
引言：世界短篇小說之王從這兒崛起

第一部
風華正茂
第一章　蒲松齡出生與先祖民族之謎
第二章　山東頭名秀才
第三章　迷惘而珍貴的青春歲月
第四章　確立為人要則
----王永印家坐館

第二部
南游作幕
第五章　漫向風塵試壯游
第六章　新聞總入鬼狐史
第七章　刺貪刺虐入骨三分

第三部
七年困窘
第八章　高官朋友和嶗山之行
第九章　家徒四壁婦愁貧
第十章　秀才入闈飛鴻鎩羽
第十一章　泰山行和艷情詩
----王觀正家坐館
第十二章　卷入沈家紛爭
----沈天祥家坐館
第十三章　《聊齋志異》初步成書

第四部
西鋪坐館
第十四章　初到西鋪
第十五章　畢府的聊齋知音
第十六章　畢府的賓客們
第十七章　結識王士禛
第十八章　孫蕙和顧青霞
第十九章　科場重挫及科舉巔峰作
第二十章　終生磨一書
第十一章　俚曲和雜著
第二十二章　平民生涯
第二十三章　歷下游蹤

第五部
暮年家居
第二十四章 老臥蓬窗
第二十五章　聊齋傳千古

附錄一：相關史料與文章：
柳泉蒲先生墓表
柳泉公行述
聊齋志異和諾貝爾文學獎
附錄二：蒲松齡年表
附錄三：參考文獻

后記

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一·古老文明的般陽
淄川是蒲松齡終生與之廝守的地方。除青年時代有歷時一年短暫南游外，蒲松齡都在淄川生活。
山青水秀的淄川古名“般陽”，意即般水之陽。乾隆《淄川縣志·輿地志·山川》云：般水，“一名峪頭河”。自縣東南峪河頭發源，隨山勢回環，向北流去，河水澄碧，游魚可數，兩岸蘆荻蕭蕭，雁翔鶩鳴。般水旁是楊柳依依的官路，臨水村舍樹木蔥郁，翠竹森森。般水流至龍口莊，有雙泉自地下涌出，一泉溫暖如春，一泉寒氣逼人。雙泉之水匯入般水，流向淄川古城。此段河水，冬季東溫西冷，夏季西溫東涼，鄉民謂之“溫涼河”。般水流至縣城東，被一道攔水壩一截為二，一股繞淄川南門流向西，一股繞東門流向北，兩股水環流縣城后，并入孝婦河。
孝婦河，就是《水經注》說的“隴水”。它中貫淄川，過田越壟，接納般水、萌水、嫩水河、白泥河，北注入海。豐收時節，孝婦河魚豐蟹肥，一條條漁船上一網網大鯉魚泛著銀光。河灘上，青草如茵，牧童吹著蘆笛，村姑在青石上浣衣，鄉村炊煙裊裊，雞鳴犬吠……
蒲松齡出生的村莊，后因蒲姓占據絕對優勢，更名“蒲家莊”，他出生時村名“滿井莊”。因莊東有自滿而溢的清泉“滿井”得名。此清泉雖遇大旱仍涓涓不竭。康熙四十二年（1703），滿井建龍王廟，蒲松齡物色四棵線柳“以點景色”。現在柳泉邊仍有若干柳樹迎風飄拂，其中就有線柳，哪棵是蒲松齡手植？已不可考。據鄉人傳聞，龍王廟除供奉龍王外，還塑有楊二郎和“七圣”像。
滿井又名“柳泉”，泉深數丈，泉水清洌異常，釀酒可得美酒，沏茶增加甘旨。泉水四季不竭，水流滿泉眼后，宛轉曲折，自流成河。坐在樹下，俯首觀泉，只見遠處青山倒映在河水中，細看，或見青峰撐起白云青天，或見峭壁如削，怪石如齒。柳泉邊有棵數百年古柳，兩人才能環抱，古柳歲久中空，因靠近甘泉，依然枝繁葉綠。滿井周圍，綠楊飄拂，溪水兩岸，嫩柳迎風。河邊是南北通道，來往行人喜歡到柳泉邊停留。冬天泉邊青石上曬得熱乎乎，坐在上邊曬太陽，聊閑天，留連忘返；夏天，太陽火辣辣照著大地，汗水順著行人面頰涔涔下滴，人們走到泉邊，坐到樹下，泉水冷森森，樹下風颼颼，仿佛天氣突然變涼。行人摘去斗笠，脫下衣衫，泉邊稍坐片刻，暑氣全無，柳樹下一縷縷漏下的陽光，已喪失了灼熱的力量，樹上“知了知了”的叫聲，令人昏昏欲睡。于是，人們流連滿井邊，三五成群，在樹底下講些鬼狐神怪的故事……
蒲松齡在世時，柳泉泉水自溢成渠，柳泉旁邊有草亭。《三借廬筆談》說：蒲松齡曾在此擺茶攤請過路人講故事，回家創作成聊齋故事。此說不可信。寫小說，特別是寫藝術功力達到古典小說頂峰的小說，怎么可能如此討巧？魯迅先生早就指出《三借廬筆談》的話是“委巷之談”。事實是：蒲松齡數十年在外邊做私塾先生，哪有閑情逸致在泉邊擺茶攤？何況《聊齋志異》篇末常注明哪篇在哪里聽哪人講的，卻無任何一篇注明在柳泉擺茶攤所獲。
蒲松齡受民間傳說影響卻不可否認。淄川是充滿文化氛圍、許多著名文人居住過的小城。它最不缺少的，就是各種奇異傳說和故事。
城東有座黌山，山腰有座綠瓦雕甍的雄偉殿堂，是漢代大儒鄭康成教授門人的“鄭公書院”。院內古木參天，綠蔭覆地，院門外下臨山澗。鄭康成曾在黌山一塊山巖上修訂詩書，這塊石頭被叫作“曬書臺”。曬書臺下的草像綠色彩帶飄拂，在風中散發陣陣香氣。人們叫它“書帶草”。
傳說在黌山白云出沒的山峰上，有個仙人洞，里邊藏著神谷。仙人數年曬谷一次，谷子落于山坡上，轉眼功夫發芽、抽穗、變黃。這種“回頭黃”谷種只有運氣特別好的人才能得到。仙人洞的仙女還養蠶，以供織女織錦，有個農家少女拾到條蠶，拿回家后變成了金蠶！
黌山山后有座梓橦山。溪流淙淙，沖刷著澗底青墨相間的石頭，石頭上有銅屑似花紋。宋代大文豪范仲淹留戀山青水秀的梓橦山，曾結廬于此。他到青州做官后，還讓人到這里采集石頭，做成“范公硯”。梓橦山后有個山洞，傳說是鬼谷子隱居處。蘇秦和張儀都在這兒聽他講學。鬼谷子說：你們都講講自己的主張，誰能講得我流淚，誰就可以下山幫助人主打天下。蘇秦口若懸河，雄辯滔滔，講得老師和五十個同學潸然淚下。鬼谷子放他下山，隨后，張儀也走了。合縱連橫好戲從此開始。
蘇秦墓在淄川縣西，不遠處有龐涓墓。龐涓和孫臏斗法，孫臏用增兵減灶法大破魏兵，龐涓兵敗后只好自殺。韓國趙國的兵士恨透了殘暴的龐涓，與齊國士兵爭奪龐涓的頭。齊兵奪得龐涓的頭，埋在淄川縣西。墓旁邊的村莊從此改名叫“將軍頭”。
與將軍頭相連的奐山，平緩的山坡上寺觀一處接一處，綠樹紅墻，殿宇巍峨，清泉岔流，時見奇花異草。天氣清明時，可以在奐山看到海市蜃樓：煙霞郁麗，松柏蒼秀，城閣峻整，樓樹臺閣之間，時有行人出現……奐山是蒲松齡詩文中出現次數最多的山，它雖不是名勝古跡，卻是蒲松齡四十歲后設館西鋪三十年，每年數次經過的地方。
淄川縣西南，甲山遠連岱麓，山路幽石嶙峋，山頂卻平整如鏡，可容千人，名叫“夾谷臺”。當年孔子擔任魯國司寇時，陪魯定公到夾谷臺與齊侯相會。夾谷臺上金甲列陣，旌旗飛舞，煞是好看。甲山之東，昆侖山連亙十幾里，如翠屏羅列，成為淄川屏障。昆侖山旁的大奎山，山勢險峻，依天而立的削壁上，有個碩大鐵環。人們傳說：洪水到來時，古人在那里拴船呢！昆侖山后，重重疊疊的山巒，數也數不盡，畫也畫不完。層巒散靄，卷碧飛青，綿延二百里，與五岳之首的泰山遙遙相連。
在淄川這塊古老而文明的土地上，講誠信、守道德、勸善懲惡的傳說，世世代代廣為流傳，如：“老實哥哥”和“乞丐孝子”的故事。
在一條大溝邊，有座僅容二人的石洞，有一天夜色將臨，驟雨急至，一個青年男子進洞避雨。他剛坐下，一位美麗少女接踵而至。地方狹小，少女只好緊挨著男子坐下。山風呼嘯，電閃雷鳴，瓢潑大雨下了整整一夜。青年男子端坐終夜，目不斜視，也不和少女攀談。雨聲滴滴嗒嗒，山洪呼呼啦啦，長夜已過，青年男子仍泥塑木雕一樣。雨停了，東方露出魚肚白。少女起身離開山洞，在晨光中向男子萬福：“您可真是個老實哥哥啊！”鄉民敬佩青年男子的高潔善良，在石洞邊為他建廟塑像，名曰“老實哥哥廟”。
淄川縣西有個跛腳乞丐，事母至孝。他討飯得到食物，必定先讓母親吃，自己餓極也不肯先吃一口。有天傍晚，乞丐急忙往家趕。突然，陰云四合，暴雨將至。路邊有個古廟，乞丐惦記著依門盼兒的老母，不肯到古廟休息一小會兒再走。強支殘軀，一跛一拐，汗流浹背。
“雷聲滾滾，大雨將至，你怎么不進廟休息一會兒再走？”路邊一位老人問。此時乞丐已走不動，將討飯筐銜在嘴里，手腳并用向前爬，聽到此問話，他頭也不回，也沒法回答。
老人又大聲地叫他，他把筐放到地上，恭恭敬敬地回答：“老娘在家等著吃東西，我在這兒休息，她老人家豈不餓壞？”
老人說：“快進廟，我幫你治腳，你豈不就跑得快了？”
乞丐不肯，說：“我腳跛多年，倉促之間怎么可能治好？”
老人硬是把乞丐扶進廟中，幫他掐足、捏腰，乞兒覺得一股熱氣貫向全身……老人將他拉起，將要飯筐塞到他手中說：“快跑！不要回頭！”
乞兒未及思考，快速跑出一里多路，才突然想起：我怎么能跑了？回頭找老人，影都沒有。他回家告訴母親，母親感嘆：“天佑孝子啊！”
老實哥哥和乞丐孝子的記載見于《淄川縣志》。類似故事，如蒼龍峽禱雨輒應、異人觀山泉預知兵災，雷擊不孝子……車載斗量、俯拾皆是。九曲回腸的故事，神奇瑰麗的傳說，千百年遐爾聞名、婦孺皆知。終于，在景色宜人的淄川，誕生了中國古代神奇志怪小說頂尖好手、古代短篇小說藝術技巧集大成者、世界短篇小說之王----蒲松齡。
淄川，不僅是蒲松齡的出生地，也是他度過畢生時光及長眠的地方。淄川的山山水水，風土人情，奇聞軼事，給蒲松齡無比深厚的滋養，口耳相傳的美麗傳說，借助天才作家的一管之筆，成了風靡中外的聊齋故事。
……