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跨文化視域下的愛默生思想研究(簡體書)
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跨文化視域下的愛默生思想研究(簡體書)

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

本專著從跨文化的研究視角總結愛默生的思想內涵,從文學和文化兩個層面審視美國浪漫主義文學和美國民族文化精神的實質,并站在宏觀的文化功能視角探討愛默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價值的文化內涵對全球化時代文學和文化交往模式的現實啟示。研究結論有助于化解多年來學界關于愛默生的思想價值和文學地位等問題存在的各種分歧性觀點,結論指明愛默生的思想實現了兩個突破:由事實的認知轉向價值的判斷、由回顧式的聯想轉向前瞻式的展望的思維模式。

作者簡介

龍云,文學博士,現為北京第二外國語學院副教授,碩士生導師,入選北京市屬高等學校青年拔尖人才計劃,主要從事英美文學和西方文論研究。近年來在《外國文學研究》、《外國文學》、《當代外國文學》、《文學理論前沿》、《探索與爭鳴》等國內核心期刊發表論文十余篇。出版編著二部,譯著一部。參與國家級項目三項,主持省部級項目兩項,北京市教委項目一項。

目次

龍云,文學博士,現為北京第二外國語學院副教授,碩士生導師,入選北京市屬高等學校青年拔尖人才計劃,主要從事英美文學和西方文論研究。近年來在《外國文學研究》、《外國文學》、《當代外國文學》、《文學理論前沿》、《探索與爭鳴》等國內核心期刊發表論文十余篇。出版編著二部,譯著一部。參與國家級項目三項,主持省部級項目兩項,北京市教委項目一項。

書摘/試閱

前 言 
本書采用倫理學、美學、歷史學和社會學等多重視角分別從作者、讀者、文本和世界四個方面詳細分析了愛默生的思想,旨在揭示其思想的時代意義和啟示意義,研究結論有助于化解多年來學界關于愛默生的思想價值和文學地位的各種分歧性觀點。 
人的存在問題是愛默生思想的出發點,“倫理化存在”被看作生命存在的最高境界,并被確立為文學創作的核心主題。愛默生把作者稱為“價值預設性的作者”和“有意圖的作者”,他們通過表現心靈的共性來提升人們的存在意識;他的傳記創作提供了一種表述“倫理化存在”精神的文學范本。愛默生把讀者稱為“作者的作者”,賦予讀者判斷性的選擇來規避絕對的價值預設,讀者通過自主性和自律性的閱讀方式增強理解人的自由本質、提升自身的倫理道德和審美情趣。愛默生把文本看成作者和讀者的經驗之和,創立了交互參照式的敘事模式來論證兩者在“倫理化存在”上的思想共識。文本的倫理功能通過人與自然、人與人、人與社會三方面的價值預設來實現倫理的公理化,促進普遍的道德思考并推動讀者的倫理意識從“個人之善”走向“公共之善”。愛默生將文學的四要素——作者、讀者、作品和世界放置在一個有機環動的模式中,他由對文學層面的個人倫理價值的關注轉向對文化層面的普世價值的關注,并將人與人之間的倫理共性擴展為世界范圍內國家間對于普遍共性的思考。愛默生的思想實現了兩個突破:由事實認知轉向價值判斷、由回顧式的聯想轉向前瞻式的展望。 
本書先從歷時和共時的角度追溯了愛默生思想形成的淵源,結合愛默生哲學思想的發展歷程總結出一條“經驗—理性”的認知思維作為貫穿全書邏輯結構的線索,結合愛默生文學思想的發展淵藪將“倫理化存在”確立為本書的核心主題,然后從文學創作倫理準則、文學閱讀倫理準則和文學文本倫理功能三個層面立體地把握愛默生的思想,并勾勒其思想的文學意義和文化價值。在上述研究的基礎上,本書提煉出愛默生思想中普世價值的內涵,結論指出愛默生的思想具有文學和文化的雙重意義,指明了文學創作的三重境界:倫理的(作者)、人性的(讀者)、社會的(文本),并從宏觀視角闡釋了世界文化中普世價值和“世界大同”構想的內涵和意義。 

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