雲南納西族民歌初探（簡體書）

唐婷婷編著的《云南納西族民歌初探》以云南省麗江市納西族地區的民間歌曲為研究對象，歷時性地展現了納西民歌產生、發展與變遷的歷史脈絡，共時性地比較分析了不同空間、不同場域中，納西民歌的生存境遇，拓展了納西族民間音樂的研究范圍，總結了納西族傳統文化的保護與發展現狀，提出了“文化自覺與文化教育”相結合的傳統文化可持續發展之路。

唐婷婷，1981出生，漢族，云南省昆明市人。2004年畢業于云南財經大學旅游管理系，獲管理學學士。2007年畢業于云南民族大學云南省民族研究所，獲法學碩士學位。2010畢業于中央民族大學民族學與社會學學院，獲法學博士學位。現在云南民族大學民族研究所從事西南少數民族文化研究工作。2007年榮獲“云南省優秀碩士畢業生”稱號。2008年碩士畢業論文《納西族傳統民歌的傳承與發展——以塔城鄉下爬村為例》，被評為”2008年云南省優秀碩士畢業論文”。2008年3月受中央電視臺音樂頻道“民歌中國”欄目邀請，擔任納西族民間歌曲專輯點評嘉賓。在學術刊物上發表論文十余篇。

序
第一章　緒論
一、題目的確定
二、選題意義
三、選題創新
四、相關研究現狀
五、研究方法
六、研究思路
第二章　納西民歌的存在空問
第一節　納西族文化與音樂的歷史尋繹
一、歷史文獻中的納西族先民
二、納西族文化背景
三、納西族音樂概況
第二節　納西民歌所在田野
一、旅游勝地——麗江古城 序
第一章　緒論
一、題目的確定
二、選題意義
三、選題創新
四、相關研究現狀
五、研究方法
六、研究思路
第二章　納西民歌的存在空問
第一節　納西族文化與音樂的歷史尋繹
一、歷史文獻中的納西族先民
二、納西族文化背景
三、納西族音樂概況
第二節　納西民歌所在田野
一、旅游勝地——麗江古城
二、納西歌舞之鄉——塔城鄉
三、熱美之鄉——大東鄉
第三章　傳統社會中的納兩民歌
第一節　納兩民歌溯源
一、民歌的起源
二、從史料中看納西民歌
三、納西民歌與自然生計環境
第二節　納兩民歌的音樂形態分析
一、傳統納西民歌的種類
二、傳統納西民歌的特點
第三節　納西民歌在民俗、宗教中的表現形式
一、世俗生活中的納西民歌
二、宗教文化中的納西民歌
第四節　納西民歌在傳統社會中的功能
一、勞動組織的功能
二、求偶、交際的功能
三、儀式的功能
四、記憶、教化的功能
五、文化認同的功能
六、表征(再現)與情感表達的功能
七、審美娛樂的功能
第四章　社會文化與納西民歌變遷
第一節　納兩族社會文化的變遷
第二節　納西民歌的現代變遷
一、現代納西民歌的音樂形態
二、新納西民歌音樂特征的變遷
三、納西民歌社會功能的變遷
四、納西民歌邊緣化
第三節　納兩民歌的三種生存狀態
一、經濟欠發達地區納西民歌正在消失
二、非物質文化保護項目中納西民歌的復興
三、經濟、文化中心區納西民歌的文本重構
第五章　對納西民歌的未來展望
第一節　納西民歌發展規律與歷史經驗
一、自然傳承下的納西民歌
二、以家庭為中心的社區傳承
三、以節日、比賽為依托的村寨傳承
四、文化旅游中的民歌傳承
第二節　納兩民歌未來發展的可行性思路
一、政府主導下納西民歌保護
二、納西民歌與學校教育的結合
三、納西民歌的創新與商品化
結語：納兩民歌再生產的理性思考
第一節　當代納兩社會結構中的納兩民歌分類
第二節　現代化與納西民歌的生存境遇
第三節　納兩民歌可持續再生產之根本：文化自覺與文化教育
附錄一：譜例
附錄二：納兩族象形文字舉例：歌舞與樂器
附錄三：麗江市玉龍納西族自治縣納兩民問音樂保護辦法
附錄四：2008年麗江納西族民問藝人聯誼會“納兩文化傳承班”課程表
附錄五：2008年麗江納西族民問藝人聯誼會“納西文化傳承班”學員名單
附錄六：麗江市納兩文化傳習協會章程(摘抄)
附錄七：部分田野訪談實錄
參考文獻
后記