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以西方社會學的建構主義，尤其是當代西方社會學的建構主義作為研究的物件，通過本體論和認識論這兩大線索來澄清建構主義社會學的歷史脈絡和思想風格，進而對建構主義社會學的基本問題進行深入的剖析，從而為建立一種更為合理的建構主義社會學奠定基礎。此種社會學必須存在於絕對主義和懷疑論之間，即存在於對實在和真理的盲目信仰和徹底懷疑之間。我們可以將其稱為是一種建構的實在論（或實在的建構論），它顯然不是簡單地拒絕實證主義和實在論，建構主義應當是對實證主義和實在論的揚棄。
作者簡介
鄭震，1975年生，江蘇南京人，祖籍四川江油。2005年畢業于南京大學社會學系，獲社會學博士學位。2005年12月至2008年5月在南京大學哲學系從事博士後研究，之後留校任教於社會學系。現為南京大學社會學院副教授、碩士研究生導師。目前主要從事身體問題、文化問題、日常生活問題、西方社會學理論、中國社會思想史等方面的研究和教學工作。已在《社會學研究》、《社會理論學報》（香港）等刊物發表學術論文十餘篇，出版學術專著《作為存在的身體》（南京大學出版社2007年版）和《身體圖景》（中國大百科全書出版社2009年版）。先後主持教育部社會科學基金青年項目“當代西方社會學中的建構主義思潮研究”（2010）和國家社會科學基金青年項目“大眾消費行為的符號化傾向研究”（2013）。並於2013年入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。
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