五運六氣解讀《傷寒論》（簡體書）

田合祿先生多年致力于五運六氣研究，并用五運六氣解讀《傷寒論》，開拓了學習《傷寒論》的新思路，主張心主太陽、肺主陽明、三焦主少陽、脾主太陰，四經共主一年四時陰陽，從而揭開了“病發于陽”“病發于陰”的千古謎團，獲得了可喜新成果，創建了田氏“中醫太極三部六經體系”。
同時，田合祿先生正本清源，還提出了“六經病欲解時”是張仲景創作《傷寒論》之大綱的新觀點，迎刃解除了以往百思不解的疑難問題，撥亂反正而見《傷寒論》真面目。
《五運六氣解讀<傷寒論>》適合廣大中醫藥愛好者、中醫藥院校學生、臨床醫師及《傷寒淪》研究者閱讀參考使用。

田合祿，1942年出生，河南滑縣人。“中醫太極三部六經體系”創始人，世界中醫五運六氣學會執行會長，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。吉林《養生閱刊》特約主編。湖南中醫藥大學客座教授。幾十年來從事中醫及周易的研究，創立了自己的理論體系：其一是用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》古義，創作《周易真原》。其二是研究《內經》五運六氣理論及《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”，找到了研究《傷寒論》理論體系的有效途徑。其三是創建了“中醫內傷火病”體系，解決了諸多疑難雜病的治療問題。著作有《中醫內傷火病學》《中醫運氣學解秘》《周易真原》《中醫太極三部六經體系——傷寒真原》等20余部。

一、《傷寒論》創作的理論體系是五運六氣理論
　（一）《傷寒論》三陰三陽與六經
　（二）不能以“熱病”概括一切外感病
　（三）《傷寒論》序言說張仲景族人多死于外感
　（四）理論和臨床的結合
　（五）《傷寒例》論外感病屬于五運六氣理論
　（六）外感最多雜氣
　（七）疫病
二、六經病欲解時：仲景創作《傷寒論》之大綱
　（一）《傷寒論》以陰陽“時”為綱，六經為目
1.解時
2.時立氣布
3.六經病欲解時分兩層次
4.生陽死陰
　（1）少陰陽回欲愈 一、《傷寒論》創作的理論體系是五運六氣理論
　（一）《傷寒論》三陰三陽與六經
　（二）不能以“熱病”概括一切外感病
　（三）《傷寒論》序言說張仲景族人多死于外感
　（四）理論和臨床的結合
　（五）《傷寒例》論外感病屬于五運六氣理論
　（六）外感最多雜氣
　（七）疫病
二、六經病欲解時：仲景創作《傷寒論》之大綱
　（一）《傷寒論》以陰陽“時”為綱，六經為目
1.解時
2.時立氣布
3.六經病欲解時分兩層次
4.生陽死陰
　（1）少陰陽回欲愈
　（2）少陰陽亡不治
　（3）厥陰陽回欲愈
　（4）厥陰陽亡不治
5.生命四元素在子丑寅三時
　（二）六經病欲解時，就是六經病向愈的時間
　（三）陰陽離合
三、從五運六氣角度解析六經病欲解時
　（一）少陽主春
　（二）心主夏主太陽
　（三）陽明主秋應肺金
　（四）太陰脾主冬天亥子丑三時寒水
　（五）太陽主外主表，太陰主內主里
1.太陽主外，太陰主內
2.救表、救里
3.上焦
　（1）上焦位置
　（2）上焦生理
　（3）上焦病理
　（4）小結
4.夏秋病在陽，冬春病在陰
5.陰陽兩儀
　（1）陽儀三經三氣所致太陽病
　（2）陰儀三經三氣所致太陽病
　（3）陽儀所致陰儀病
　（4）陰儀所致陽儀病
　（5）四季感邪
　（6）六經病欲解時與四時養生
　（7）任督統兩儀
6.病發于陽、發于陰
7.合病并病
　（1）寅申分和辰戌分
　（2）合病并病
8.晝夜卵酉分
9.人體構造
10.陽氣怫郁
11.陽病、陰病
12.《傷寒論》寒溫一統
……
四、運氣之輪常轉——五運六氣是本源
五、外感病概說
六、張仲景論營衛氣血辨證和三焦辨證
七、外感病傳變規律
八、張仲景甘溫扶陽重黃庭
九、三陰三陽開闔樞
十、三陰三陽類別
十一、排病現象之原因
十二、再論陰火
十三、張仲景怎樣撰成《傷寒雜病論》
十四、現代三部六經學說的比較
十五、五運六氣將中醫標準化
十六、田氏“中醫太極三部六經體系
十七、醫案