恍然大悟365個簡單哲理：經典名言一點就通，每天讀一句，懂了自己、工作與人生的眉角

推廣中國文學不遺餘力的古典名家守屋洋，
從41部歷久彌新的中國經典中精選集結。
365則經典名言 一點就通，一生受用。
日本長銷26年，熱銷突破30萬冊。

面對失敗多於成功的低谷時，
一天讀一句，振起逆轉人生的志氣！
日日磨練，修己治人。
不只閱讀古人智慧，更是生存之道的建言。
值得細細琢磨，不斷學習。
與每位決心改變想法、
讓工作與生活更有自信的朋友共勉。

◎慢讀歷久彌新的經典智慧格言，一天讀一則，最適合忙碌的你，與決心改變想法、創造嶄新可能的現代人閱讀
本書自41部中國重要經典，包括《論語》、《老子》、《莊子》、《史記》、《文選》、《近思錄》、《菜根譚》、《詩經》等，精選出365則格言，以一日一則形式，貫串一年365天。格言與作者的詮釋文字皆篇幅短，歷久彌新的千年智慧以最簡約方便的閱讀形式構成，貼近人生日常，實踐與可行性極高，最適合每個忙碌的現代讀者，有助思考人生與開創人生中的嶄新可能。

◎精選經典名言扣緊人生課題，可立即實踐活用於人生與工作，是最實用的生活參考書
書末所附內容索引，作者將365則中國經典名言分為活用於「人生」與活用於「工作」二大主題，「人生」主題包含活得偉大、提升自我、考慮社會、踏實生活；「工作」主題包括突破逆境、成功、待人與領導人的心得，附上格言原文與內文頁碼，方便讀者一目了然，每天可立即實踐活用。

◎詮釋智慧名言深入淺出，讓深奧的中國典籍一讀就通，越讀越懂人生各面向的眉角
本書作者守屋洋為中國文學的研究專門，以中國文學工作者的身分在日本從事著述與演講，十分活躍，累積數十年的著述經驗，擁有廣大讀者，本書熱銷26年，詮釋古典好讀易懂，越讀越有興味，更懂得關於自己人生的方方面面。

◎選題廣泛，跳脫格言書千篇一律的模式
作者在格言選擇的廣度方面做足工夫，不只收錄耳熟能詳的語錄，更涵蓋眾多經常被一般讀者忽略，或不曾讀懂的重要格言。

◎認識中國古典智慧精華，發現閱讀喜好，拓展人生視野
作者於序言說：「書中的名言或許有讀者曾看過，也有的人是第一次看到……乍看之下是平凡的語句，但等你慢慢琢磨後，或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。」書末附「出處介紹」，作者簡介41部中國重要經典，讀者可從特別有體會的格言中找出自己的經典閱讀喜好，拓展人生的視野，並加深對人的理解。

【名句欣賞】
──活用於人生──
「曲則全。」
——出自《老子》
《老子》也說：「因為屈才能伸；因為凹陷才能填滿水。」
不辭辛苦敢於彎曲或屈服的生存方式，
在某種意義上或許是堅強的生存方式吧。

「人須磨在事上。」
——出自《傳習錄》
知識若不伴隨實踐，終究不過是不懂裝懂。
唯有在實踐中磨練過，
人與知識才會都貨真價實。

──活用於工作──
「見小利則大事不成。」
——出自《論語》
建立長期的目標，然後力求朝目標一步步踏實前進。
這麼一來既不會急躁，也不會被小利誘惑了吧。
孔子的建議乍看之下似乎很平凡，
卻總是一針見血地掌握關鍵。

「貴其所長，忘其所短。」
——出自《三國志》
孫權曾說：「我以此態度面對部下。」
比起被責備，人在得到誇獎時更會拿出幹勁，並成長進步。
比起議論人的缺點，像孫權這樣表揚優點，
說不定才是純熟掌握部下的訣竅。

【好評推薦】
全球華人競爭力基金會董事長 石滋宜
「作者將今日可用之中國經典名言擷取，希冀讀者能琢磨、感悟、實踐，以享受更美好的人生真意。」

TEDxTaipei策展人、TED亞洲大使 許毓仁
「智猶水也，不流則腐。從經典中我獲得新生的活水，也希望這本活水可以澄淨大家的心靈。」

華人閱讀社群主編 鄭俊德
「一句影響生命、改變想法的名言，每天只要花上一分鐘，就可能翻轉你的人生。」

台北市國民小學候用校長盧金鳳

王品集團董事長 戴勝益
「半部論語創王品」，而本書集結了中國41部重要經典中的365句格言，必能讓人終身受用無窮。」

守屋洋
1932年5月出生於宮城縣。東京都立大學主修中國文學碩士課程結業。現在以中國文學工作者的身分從事著述與演講，十分活躍。
有《貞觀政要》《諸葛孔明的兵法》（德間書店）、《三國志》（Diamond社）、《中國古典人際學》（president社）、《孫子的讀法》（日本實業出版社）、《新釋菜根譚》《「三國志」的人物學》、《中國人想出的80個智慧》《中國古典百言百話(6) 老子、莊子》（PHP研究所）等多部著作。

◎譯者簡介
陳冠貴
專職日文譯者，國立台灣大學日文系雙修中文系畢業，譯作橫跨小說、藝術、商管、科普、手工藝、生活健康等各領域。自我期許能優游於中日文之間，帶給讀者閱讀無礙的文字饗宴。苦心孤譯

【文庫版序文】
中國古典的魅力就是詞句。
本書從主要古典中選出三百六十五句名言，以一日一言的形式，貫串一年三百六十五天。只不過這終究是形式，你閱讀時想從哪裡開始讀都可以。
書中的名言或許有讀者曾看過，也有的人是第一次看到。此外，也可能讀到令人不禁恍然大悟的名言，或者是讀起來十分平凡的語句。
然而，乍看之下是平凡的語句，但等你慢慢琢磨後，或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。
我之所以選擇三百六十五句，是希望能對大家的生活有幫助。若大家在享受閱讀言詞時，不知不覺中能拓展人生的視野，並加深對人的理解，那麼本書的目的就達成一半了。
本書在三年前曾由PHP研究所出版，但當時沒在市場上販售，因此一般讀者幾乎沒機會讀到。儘管如此，仍多次再版，在今天收錄於PHP文庫中，而有機會接觸更多讀者。因此我要對PHP研究所的相關人員表達深深的感謝。
若閱讀本書的讀者能將之作為人生的指針來活用，將是我無上的幸福。

【前言】
所謂向古典學習、向歷史學習。
的確我們生於現代，要展望未來，就必須學習古典與歷史。因為古典是人類智慧的結晶；歷史則是人類艱苦奮鬥的紀錄。學習先人的智慧，至少在嚴酷的現實生活能提供很有用的借鑑。
可是，不管是古典還是歷史的紀錄，量都極為龐大，要從哪條路線登上去才好總是令人困惑。特別是筆者專門研究的中國古典，這種感覺又更深了。這種想法對於活躍在商業社會第一線的諸位而言，必定格外深刻。
這其實就是我編纂本書的目的。本書的目標就是，以淺顯易懂的方式介紹中國古典的精華給忙碌的商業社會人。
本書以這樣的宗旨出發，閱讀時請留意以下兩點：
一、中國的古典從修己治人的指導哲學，涉及很棒的處事智慧等多方面。
本書盡量避免陷入千篇一律的模式，試著挑選範圍廣泛的名言。
二、書中提出的不僅是知識，而是對每天商務或生活有用的、可實踐的智慧。
畢竟書籍篇幅有限，我想還是有許多不充分之處。此外，筆者力有未逮之處，也只能衷心盼望各位讀者海涵。
若本書能成為各位更深入親近中國古典的契機將是我的榮幸。

＜文庫版序文＞

＜前言＞

一月之言
二月之言
三月之言
四月之言
五月之言
六月之言
七月之言
八月之言
九月之言
十月之言
十一月之言
十二月之言

[出處介紹]

[內容索引]
◎活用於人生
活得偉大
提升自我
考慮社會
踏實地生活
◎活用於工作
用來突破逆境的心得
成功的心得
用來待人的心得
領導人的心得

一月之言

1日
茍日新，日日新，又日新。
──《大學》
這是自我啟發的建議。
《大學》是全文僅一千七百五十三字的小書，其內容的精華為「修身、齊家、治國、平天下」，卻意外地困難。本書介紹的第一句就出現在《大學》中 。
一提到修身或修養，不少人會莫名地產生反感，然而這不是來自別人強加的東西，鍛鍊自己的自覺努力本就不可少。這句話說的就是這樣的道理。
據說很久以前有位叫殷湯的明君，他把這句話刻在洗臉的容器上，重新下定決心「修身」。近代則有土光敏夫 執著於「行政改革」的例子，他也將這句話當作座右銘，磨練身為領導者的德行。
人要是沒有這樣的決心，永遠都不可能會進步。

2日
溫故知新。
──《論語》
每天的自我啟發──也就是冀望成為怎樣的人。如果沒有這個願望，就無法充實自己的人生。
然而，比任何人都更期望達到目標的，無非是站在別人之上的人，也就是領導者。領導者若懶於自我啟發，就不會有身為領導者的說服力。
那麼，自我啟發有哪些方法呢？
闡明這件事的無非是孔子的這句話：
「溫故而知新，可以為師矣」。
翻譯後的意思如下：
「透過深入探究歷史，加深對現代的認識，這種態度正是領導者該具備的資格」。
這句話也省略成「溫故知新」流傳下來。

3日
夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。
──《荀子》
所謂的「驥」是指一天可以跑千里的名馬。以人來說，應該算是天才。
相對於此，「駑馬」則是蠢才，比起天才只有差不多十分之一的能力。然而即使是這種「駑馬」，也只要連續跑十天，就能追上「驥」跑一天的路程。
不用說，其意思就是不斷努力是很重要的。
難得立了偉大的目標，若不訴諸執行，就等於空中畫餅。此外，即使訴諸執行，若半途而廢也是毫無用處。任何事情都要能持之以恆，才能期待豐收的成果。
特別是自我啟發更需要這種持續的努力。身為領導者，必須學習「駑馬」，努力鍛鍊自己，一天也不可以懈怠。

4日
吞舟之魚，不游枝流。
──《列子》
所謂的「吞舟之魚」就是指可以一口吞下船隻的魚，而這種大魚不會游在河川的支流中。
我認為這句話有以下兩個含意：
一、心懷大目標
二、整頓環境
人生的目標越大越好，如果一開始立了小目標，就會滿足於那個小成果。在這一點上，若立了大目標，假設就算只實現一半，也能走到相當遠的地方。
一旦確立目標後，就要整頓用來實現目標的環境。如同不混入「枝流」般的岔路一樣，應該時常確保是朝目標的方向走去。慢慢走也沒關係，只不過目光不可偏離目標。

5日
天下不如意，恆十居七八。
──《晉書》
意思是世上不順自己意的事情占了七、八成，據說這句話是晉朝的羊祜將軍所言。
羊祜是征南大將軍，沿著南邊的國境駐軍，研究對吳的進攻作戰策略。然而，他對政府進言多次，卻未得到進攻的許可。雖然他胸有成竹，但若沒有政府的許可就不能動軍。
羊祜辛苦研究作戰計畫，想必非常著急不耐。據說他就是在此時說了這句話，以發洩不滿。
羊祜的哀嘆用在現代也完全適合。特別是在組織中生存的人，應該對這句悲嘆感受更深刻。
人生中常有不管多努力、多辛苦卻沒得到回報的情況，但重要的是把這點銘記在心，仍努力不懈。

十一月之言

2日
作德心逸日休，作偽心勞日拙。
──《書經》
如果不做偏離正道的事，心裡就沒有愧疚，所以每天都能快樂平靜地生活；相反的，如果做了偏離正道的事，就會需要隱瞞或掩飾，而每天不斷操心，工作也不順利了。為「德」或為「偽」會讓心理的狀況完全改變，而這個差別很大。
每個人或許都有這種經驗，一天做了某件好事，整天都心情好；但若做了不如意的事情時，整天都心情沉重，這樣的話當然不可能對工作有好的影響。光是一天就有這種差別了，時間一旦拉得更長，說不定這個差距會更擴大。
所謂的「作偽」或許可以在短期內成功，但長期來看就很難順利。不欺騙自己踏實生活，結果才會有利。

3日
道在爾，而求諸遠。
──《孟子》
「道」就是人該實踐的路，那並不在很高遠的地方，而是在日常的身邊。不過人忘了這點，總是在高遠的地方求道。
那麼「在爾」是什麼意思？《孟子》這麼說：「人人親其親，長其長，而天下平」。
意思是只要能愛雙親，尊敬長輩，天下就太平了。雖然感覺有點太樂觀了，但這兩點的確是社會生活的基本，光做到這些肯定就能讓社會非常不同了。
最近討論道德的聲浪很高，雖然討論很好，但列出很多成年人無法實行的事情也沒有用。只要明示這兩三個大原則不是比較好嗎？

4日
小人之過也必文。
──《論語》
「文」就是掩飾表面，因此意思是「小人犯了錯，就只想著掩飾」。據說這是孔子的弟子子夏所說的話。
「文」為什麼很糟呢？第一，因為這欠缺去探究犯錯原因的態度，恐怕會重蹈覆轍。第二，因為不反省，就無法進步或提升。
當然君子也會失敗。可是，君子即使犯錯了，只要一發現就會立即改正，經常反省，不懈怠，因此他們不會重蹈覆轍。孔子有個弟子叫曾子，他也說：「吾日三省吾身」。我們也可以至少一個月「省吾身」一次吧。

【內容索引 】

──活用於人生───────
◎活得偉大
吞舟之魚不游枝流 
上善如水 
寧為雞口，無為牛後 
知仁勇三者天下之達德也 
君子有三樂 
人皆知有用之用而莫知無用之用也 
人生如白駒過隙 
蝸牛角上之爭 
三十而立，四十而不惑 
大道以多岐亡羊 
窮亦樂，通亦樂 
人生百年，晝夜各分 
慮事深遠，則近於迂矣 

◎提升自我
茍日新，日日新，又日新 
溫故知新
驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣 
欹器以滿覆 
懷與安實敗名 
飽食終日，無所用心，難矣 
小人之學也入乎耳，出乎口 
前事之不忘，後事之師 
知人者智，自知者明 
人須磨在事上 
盡信書則不如無書 
殷鑑不遠，在夏后之世
貧而無怨難，富而無驕易

◎考慮社會
苛政猛於虎 
天下多忌諱，而民彌貧 
眾怒難犯，專欲難成 
君者舟也，庶人者水也 
公事有公利，無私忌 
善待問者如撞鐘 
牝雞之晨，惟家之索
大道廢有仁義 
朝三而暮四 
天道是邪非邪 
去無用之費，聖王之道，天下之大利也
 
◎踏實地生活
行百里者半九十 
無恆產，因無恆心 
積善之家必有餘慶 
良賈深藏若虛 
知足不辱，知止不殆 
無面從退有後言 
吉人之辭寡，躁人之辭多 
天地之道，極則反，盈則損 
毋恃久安，毋憚初難 
樂不可極 

──活用於工作────────────
◎用來突破逆境的心得
天下不如意，恆十居七八 
好死不如惡活
不怨天，不尤人 
遇不遇者時也
百年俟河清 
伏久者飛必高 
禍福無門，唯人所召 
轉禍而為福 
不患人之不己知，患不知人也 
天網恢恢，疏而不失 
德不孤，必有鄰 
樂天知命，故不憂 
有德慧術知者恒存乎疢疾 
舟覆乃見善游，馬奔乃見良御
於不可已而已者，無所不已 
疾風知勁草 
窮則變，變則通

◎成功的心得
靡不有初，鮮克有終 
愚公移山 
功崇惟志，業廣惟勤 
膽欲大而心欲小 
智者之慮必雜利害 
不入虎穴，不得虎子 
知彼知己，百戰不殆 
見可而進，知難而退 
見小利則大事不成 
愚者闇於成事，智者見於未萌 
爭天下者必先爭人
世有伯樂，然後有千里馬

◎用來待人的心得
君子之交淡若水 
卑讓德之基也 
巧詐不如拙誠 
人生感意氣，功名誰復論 
知不知，尚矣 
夜郎自大
用兵之道，攻心為上 
益者三友，損者三友 
和為貴 
人而無信，不知其可也 
滿招損，謙受益 
君子和而不同，小人同而不和 
君子交絕不出惡聲 
管鮑之交接
二人同心，其利斷金 

◎領導人的心得
貴其所長，忘其所短 
士不可以不弘毅 
寬而見畏，嚴而見愛 
綸言如汗 
敗軍之將，不可以言勇 
德者事業之基 
善將者愛與威而已 
為政之要惟在得人 
善吏者樹德 
疑勿用，用勿疑 
推赤心置人腹中 
泰山不讓土壤，故能成其大 
守一隅而遺萬方 
諂諛我者吾賊也 
用兵之害猶豫最大 
士為知己者死 
天時不如地利，地利不如人和

【出處介紹】
《三國志》
六十五卷。正史之一，是關於漢滅亡後，三分天下的三國（魏、吳、蜀）的史書。由西晉陳壽撰。
大學一卷。本來是《禮記》中的一篇，但宋代以後獨立為單行本，朱熹將此書當作四書之一後，尤其廣受閱讀。

《中庸》
本來是《禮記》中的一篇，後來算進四書之一。相傳是孔子的孫子子思所撰。

《文選》
三十卷。南朝梁蕭統（昭明太子）所撰。除了從周到南北朝時代的梁之間約一千年時間，一百三十幾人的詩賦文章之外，也收錄若干作者不明的古詩與古樂府。

《史記》
一百三十卷。前漢的司馬遷所撰，為中國第一部通史。以紀傳體記錄從上古的黃帝至漢武帝的歷史。

《左傳》
三十卷。《春秋左氏傳》的簡稱，相傳是魯國左丘明所撰，是《春秋》的注釋書，也稱為《左氏傳》。十三經之一。