中國近現代歷史名人軼事集成：第7冊（簡體書）

歷史人物軼事，作為中國史學遺產的一個重要方面，自漢代起，在各類書志中就有載錄，特別是魏晉時期，品評、臧否人物之風盛行民間及士大夫階層，此類著述更是蓬勃發展。到了明清，特別是近代，數量更是劇增，品種也頗繁雜，漸漸成為中國史學發展史上一個突出現象，又因為其特殊的趣味性而有了更多的讀者。
所謂“軼事”，是指“正史”之外各類野史筆記、稗乘雜史、家史家書和名人書信中有關歷史人物的事蹟。而歷朝歷代，都有一些文人對其加以搜集整理，有的學者更有濃厚興趣對其進行研究、撰述，給這類軼事構建了進一步傳播的路徑，也為“正史”研究者拓展了視野。有的軼事，甚至被民間的大鼓、評書藝人改編，被寫進“演義”“話本”中，得到了更多的傳播。
做研究的人往往深有體會，當想利用“正史”寫文章時，所謂“正史”裡卻提供不出具體且有價值的東西；當不用它時，覺得又很有價值。所以，歷代常有許多學問家，很看重野史和家史的價值，特別是各類名人“軼事”，從中去粗取精，可以加深對有關歷史人物的瞭解和認識，有利於拓展認知的廣度與深度。所以明代大學問家王世貞才有關於正史、野史和家史的一段辯證的觀點，他認為：“國史，人恣而善蔽真，其敘章典，述文獻，不可廢也；野史，人臆而善失真，其征是非，削諱忌，不可廢也；家史，人諛而善溢真，其贊宗閥，表官績，不可廢也。”王世貞的觀點很切實際，一方面，他認為對正史、野史、家史的得失應做綜合評價，不要孤立地看問題；另一方面．他又認為對野史本身應辯證地對待，以免陷於偏頗。他的觀點，事實上也得到許多學者的認同。
《中國近現代歷史名人軼事集成》正是得益於這些野史和家史（當然也有其他著述），所收錄的近現代名人範圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學士、傑出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監，等等，可謂集大成者。由於內容多不見於正史，故可以從一些側面補正史的許多不足。
《中國近現代歷史名人軼事集成》一切從史料出發，從近現代出版的各類書刊、報紙中輯錄、編排而成，既是一部學術資料，又是一部大眾讀物，既適用於專家學者做研究時參考、利用，也適合普通文史愛好者的休閒閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂趣，從這些歷史名人軼事中，發現、揭秘人性的善美和醜惡，體會社會的風雲變幻，感悟人間的世事滄桑。
《中國近現代歷史名人軼事集成》編委會
2015年3月12日於北京

序言
凡例
章士釗卷（1881-1973）
宋教仁卷（1882-1913）
蔡鍔卷（1882-1916）
蔣百裡卷（1882-1938）
李烈鈞卷（1882-1946）
馮玉祥卷（1882-1948）
王正廷卷（1882-1961）
何成溶卷（1882-1961）
馬寅初卷（1882-1982）
張繼卷（1882-1947）
邵力子卷（1882-1967）
程潛卷（1882-1968）
唐繼堯卷（1883-1927）
汪精衛卷（1883-1944）
陳儀卷（1883-1950）
江亢虎卷（1883-1954）
閻錫山卷（1883-1960）
郭松齡卷（1883-1925）
劉鎮華卷（1883-1955）
馬一浮卷（1883-1967）
呂碧城卷（1883-1943）
沈尹默卷（1883-1971）
蘇曼殊卷（1884-1918）
劉師培卷（1884-1919）
吳梅卷（1884-1939）
周作人卷（1884-1968）
楊森卷（1884-1977）
呂思勉卷（1884-1957）
邵飄萍卷（1886-1926）
謝無量卷（1884-1964）
鄒容卷（1885-1905）
朱執信卷（1885-1920）
孫傳芳卷（1855-1935）
宋哲元卷（1885-1940）
馬占山卷（1885-1950）
鄒魯卷（1885-1954）
熊十力卷（1885-1968）
楊樹達卷（1885-1956）
馬敘倫卷（1885-1970）

獄中生活 軍政部有兩個次長，另一次長是閻的參謀長朱綬光調到中央來服務的，因討閻軍事發動，朱不安於位而去。十九年的上半年，馮、閻、汪、桂進行反蔣的大聯合，中央積極佈置軍事。陳以為政府軍如果勝利得快，百裡可望提前出獄。百裡初入獄時，看守人久仰他的大名，對他表示特別的好意，給他好飲食，把他的一間房收拾得極整潔。一天李小川來探監，看見了這樣優待很替他擔心：“這樣便害了百裡先生。”百裡乃自動請求以普通犯人相待，移居朝北的一小間，下麵是濕氣很重的磚地。
百裡被捕後左梅在醫院裡養病。她的敏感不相信百裡會有不測之禍。她出院回家，一方奔走求援，一方搜集中外古今名人獄中生活的片段，抄下來寫信寄給百裡。一次接著百裡的回信：“你的用心是很好的，我也懂得怎樣自處的方法。” 過了三月，南京對百裡的空氣漸緩和，左梅遂偕老家人進京探監。她們見面之一瞬，左梅忍著眼淚不放出來，百裡也很鎮靜，同獄包世傑從旁說了許多安慰的話．於是三人共同吃了一頓飯。第二天左梅仍回上海。
不久得到每天可以接見家屬的通知，左梅帶著四歲的第五女和七歲的第四女到南京，在三元巷附近租了一所屋，在中西走讀的大二兩女則因舉家遷京，就寄宿在學校內。她們母女以前探監時有衛兵一名隨身監視，後來走得熟了，母女三人帶著早點盒子每晨六點就來，門衛不但不阻止，且向之道晨安：“早呀，你們來得這樣的早！” 吃過了早點，每天的課程第一項是打太極拳。百裡的身體素弱，每天練拳約有半小時。天真活潑的五小姐，陪著她的父親蹦蹦跳跳地打著拳，她對踢毽子、打皮球也許感到興趣，哪裡願練拳，不過騙騙爸爸混混日子罷了，可是練的日子一久，略略窺得太極拳的門徑，也常常自動地手舞足蹈起來。他們天晴在天井裡打，天雨在房間裡打。
打過了拳，五小姐調就幹奶粉衝水給父親喝。百裡向來不喝牛奶，可是他的女兒把溫度適宜的奶水送到他的唇邊：“調好了的奶粉您不能不喝呀，您不怕您的女兒生氣嗎”百裡凝視著撒嬌撒癡的小寶貝，實在無勇氣拒絕她的赤忱的要求。喝完了牛奶，左梅替他打補血針。
接下去百裡伏案練字，他寫得一手筆飛墨舞的《靈飛經》就是這時候練習進步了的。他早年在求是讀書時反對習字一課，中年後他又精於此道，可見一個人的嗜好是隨著時代和環境變遷的。寫字後授兩個女兒唐詩，他對人物、風景、格調和寓意都講解得非常清晰，兩個女兒聽著生動的故事，都能夠領會詩的韻味。吃午飯的時候到了，飯菜都是家中制就送來的。
飯後百裡在床上打盹一會兒，兩個女兒偷偷跑到外邊遊耍，左梅結絨線或看書自遣。
百裡醒來後向兩個女兒說《水滸》，口裡說個不停，手勢也做個不停，比教大學生的軍事書更有勁。
一天講到武松打虎，百裡說：“這是中國白話文*精彩的一段。”他命四女蔣華表演武松，五女蔣和爬在地下裝老虎。他自己先表演怎樣撲和怎樣閃躲的姿勢，隨即呼著口令：第一撲、第二撲、第一次反擊、第二次反擊，兩個女兒演起來真像生人活虎一樣，逗引得百裡樂不可支。不料演到第三撲，老虎的腳爪撞翻了開水壺，小腳上燙出個大泡來，痛得老虎站起來哭。百裡驚慌失措地說：“這是你爸爸害了你了！”便忙著替她敷藥、揉腿。他內心的痛楚比女兒皮面上的痛楚更難受。女兒被父親慈愛的心感動得流淚，熬著痛騙他的父親說：“爸爸不用急，現在我已經不痛了呀！” 當晚軍法處特許蔣和在獄中住一宵。
除日常課程之外，百裡有閑便看哲學一類的書，想從精神界求出個自由的天地來。他所看以康特、伏爾推爾的著作居多。他看得入神，邊看邊向兩女講解，她們對深邃而沉悶的哲學本來不感興趣，實在不願聽下去，但要引父親多開口，博父親的歡心，乃裝做全神傾注的模樣，讓他滔滔不絕地講下去。百裡指著牆頭掛的康特相是他從歐洲帶回來的：“你們看，他的腦子多麼大呀！” 百裡對《封神》《水滸》《三國》《西遊》這些小說都有深刻的研究。他童年拖著辮子上茶館時，向茶客們講述豬八戒招親和劉備招親的故事，早巳記得爛熟，這時候便由記憶時代進入理解時代，他說赤壁的東風人，因百裡是個重要的軍事犯，惟恐惹起反蔣的嫌疑飛到自己的頭上來，便又戛然而止了。左梅因此看透了所謂師恩友誼，都為死生禍福之一念所抹煞，她怕百裡聽了感傷，不敢把冷酷的人心說給他聽。
她又瞞著家中的窘狀不讓百裡擔心。她還有三個弱齡的女兒在上海中西學堂住讀，所以她不時地抽暇到上海探望她們。偶然涉足交易所做股票，賺了一點錢貼補家用。當然，做股票不是常常可以賺錢的，到了萬不得已時，變賣家中什物或者向親友拉借一筆款子，有時候她到某人家正待張口，那家人也許知道了她的來意，首先向她訴窮堵住了她的嘴，她覺得一股寒風透進了她的心窩，只得提著沉重的腳步走回來。
……