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商品簡介
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作者以“群體公共生活的尊嚴”為價值原則的判斷標準，考察了全球化背景之下的全球正義和公民認同問題。
全球化的新經驗前所未有地向人們提出了群體尊嚴問題。那些在全球化進程中出現的弊病無一不與一些群體損害另一些群體的尊嚴有關。全球關係中的霸權、強制性滲透、剝削及控制和國家群體內部的壓迫、迫害、輿論鉗制、經濟剝削和政治暴力，都在破壞人的完整性，因而都是不正義的。
另一方面，在這個全球化的世界中，民族國家仍是世界格局的基本治理單位,民族國家仍然在設置和影響普通人公共生活的基本社會空間。群體在國際間所遭受到的無尊嚴和蔑視與個人在國家群體內部遭受到的無尊嚴和蔑視十分相似。反對無尊嚴和蔑視就是爭取承認。爭取承認從根本上把全球正義和社會正義聯繫為一個整體。因此，關心公共生活的尊嚴應當在國家社會群體內部同時開始。
本書為教育部人文社會科學重點基地研究專案。
全球化的新經驗前所未有地向人們提出了群體尊嚴問題。那些在全球化進程中出現的弊病無一不與一些群體損害另一些群體的尊嚴有關。全球關係中的霸權、強制性滲透、剝削及控制和國家群體內部的壓迫、迫害、輿論鉗制、經濟剝削和政治暴力，都在破壞人的完整性，因而都是不正義的。
另一方面，在這個全球化的世界中，民族國家仍是世界格局的基本治理單位,民族國家仍然在設置和影響普通人公共生活的基本社會空間。群體在國際間所遭受到的無尊嚴和蔑視與個人在國家群體內部遭受到的無尊嚴和蔑視十分相似。反對無尊嚴和蔑視就是爭取承認。爭取承認從根本上把全球正義和社會正義聯繫為一個整體。因此，關心公共生活的尊嚴應當在國家社會群體內部同時開始。
本書為教育部人文社會科學重點基地研究專案。
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