恐龍帝國(2):預言中的獵手(簡體書)
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《科學驚奇故事叢書:恐龍帝國2 預言中的獵手》講述了:在完成環球航行之后,阿夫塞遇到了擅長制作遠望鏡的瓦博·娜娃托,兩人熱烈地討論起行星軌道的觀察結果,成為了志同道合的伙伴。阿夫塞探望家鄉卡羅部落,在育嬰堂里看到殘忍的一幕,帶著沉重的心情回到了首都。通過觀察和計算,阿夫塞發現所處的星球即將爆炸,他卻被當成鼓吹邪說的惡魔而深陷圇圄,并且遭到了嚴厲的刑罰,失去了眼睛。然而,阿夫塞并沒有放棄追求科學真理,古老的語言*終證實了他就是語言中的獵手,會帶領眾人進行的狩獵。
作者簡介
羅伯特·J.索耶,加拿大有影響力的科幻作家,自1990年發表長篇小說《金羊毛》以來,已經出版了二十多本科幻小說,多次獲雨果獎、星云獎等各種重要的科幻獎項,被譽為“加拿大科幻的教長”。
索耶的科幻小說涉及多種主題,從平行時空、太空偵探到電腦狂魔、恐龍復活,想象奇特,異彩紛呈。
索耶的科幻小說涉及多種主題,從平行時空、太空偵探到電腦狂魔、恐龍復活,想象奇特,異彩紛呈。
目次
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
書摘/試閱
《科學驚奇故事叢書:恐龍帝國2 預言中的獵手》:
克尼爾重新整理了一下工作臺上的皮紙:“年輕的阿夫塞說,有些寫在紙上的東西并不一定是正確的。”“阿夫塞?阿夫塞是誰?”“帶領我們殺死卡爾·塔古克的那個小伙子,學徒占星師。”“一個小伙子?誰在乎一個小伙子在想些什么!我是祭司,我有德特·耶納爾博的授權。”“那么,德特·耶納爾博告訴過你不應該繼續向東航行嗎?”“沒有人告訴過我。我是在圣卷上讀到的,你也應該清楚這一點,如果你讀過圣卷的話。”克尼爾發現,趴在板床上實在不是一種漂亮的辯論姿勢。大船現在已經乘風破浪向前航行。等船稍微平穩一些,他站起來,摸索著拿起拐杖。
“哦,我讀過圣卷,布里恩。‘大河之水就像一條路;是的,它就是通往上帝之路。去吧,不要離開上帝的視野,因為只有上帝知道那兒有什么。’你瞧,圣卷上沒說前面危險,我們前面的只是未知的東西罷了。”“未知的東西總是危險的。”“那么,為什么不問問你的上帝呢?”布里恩的尾巴來回擺動著:“問什么?”“問問你的上帝。就是那個大部分浸在水里的東西,對吧?”克尼爾指指后艙壁,“到甲板上去,請求它給你一個不應該繼續航行的神示。”“我敢肯定,水怪的到來就是一個神示。已經死了兩個昆特格利歐恐龍了。”“但我們以前也碰到過卡爾·塔古克,在你認為安全的水面。那時候,‘上帝之臉’還高高升起在空中。那個怪物的到來又代表了什么神示呢?”“我憑什么該知道?”布里恩說。
“你憑什么不該知道?預測兇兆和吉兆是你們的慣用手法。這惡魔怎么成了不能進入這些水域的警示呢?我次碰見它的時候以及它攻擊我們的時候……”克尼爾朝著自己的尾巴做了個手勢,“它正在你認為的安全水域,你的整個宗教都堅持認為只能在那兒航行的水域!”“我的上帝?我的宗教?它也是你的宗教,我相信。除非……你不會是‘五獵手’教的信徒吧?”“那個古老的宗教有很多值得尊敬的地方。”“它是錯誤的,它不知道真正的上帝。”克尼爾搖搖頭:“魯巴爾宗教能充分發揮個人才能。在狩獵中,通過自己獵取食物凈化暴力欲望,發展同伴情誼。就連你的宗教也很重視同伴間的情誼。
難道那不是我們所有人希望在天國得到的東西嗎?只不過,魯巴爾宗教每天都在發展這種情誼,就在這兒,在世俗生活中。”“你怎么敢拿那個古老的教派和真正的宗教相提并論!”克尼爾穿過房間,拐杖的聲音叮當直響:“我不是有意不敬。”布里恩搖搖頭:“這個阿夫塞好像有強大的力量。以前我從來沒聽你說過這樣的話。”“我們大家都會隨著時間的流逝而改變的。”布里恩瞇縫起眼睛,似乎想從船長的黑眼珠里發現什么:“但是,克尼爾,如果你錯了呢?”“那我就錯了。”“但我們都會送死。”“航行總是充滿危險。每天都必須做出生死攸關的決定。”“但從未有人如此魯莽。”他們的爭論被一陣爪子敲打在銅條上的聲音打斷。
“我可以進來嗎?”厚木門外,一個低沉的聲音問道。
“哈哈特丹。”克尼爾說。
木門開了,進來的是諾爾·甘帕爾,那個在甲板上守望的人。他緊張地看了一眼祭司,然后對克尼爾道:“你說過要告訴你……在它發生之前。”克尼爾欠了欠身:“跟我來,布里恩。”船長側著肩膀擠過門口,跟著甘帕爾走上斜坡,到了甲板上。
正是傍晚,微風吹來,穩定,冰涼。六顆明亮的衛星照亮天空,它們或盈或虧,從新月到接近滿月,形狀不一。克尼爾的目光越過戴西特爾號寬闊的后甲板,向船尾看去。西邊地平線上是“上帝之臉”——一個黯淡的拱形,離他們無比遙遠。
……
克尼爾重新整理了一下工作臺上的皮紙:“年輕的阿夫塞說,有些寫在紙上的東西并不一定是正確的。”“阿夫塞?阿夫塞是誰?”“帶領我們殺死卡爾·塔古克的那個小伙子,學徒占星師。”“一個小伙子?誰在乎一個小伙子在想些什么!我是祭司,我有德特·耶納爾博的授權。”“那么,德特·耶納爾博告訴過你不應該繼續向東航行嗎?”“沒有人告訴過我。我是在圣卷上讀到的,你也應該清楚這一點,如果你讀過圣卷的話。”克尼爾發現,趴在板床上實在不是一種漂亮的辯論姿勢。大船現在已經乘風破浪向前航行。等船稍微平穩一些,他站起來,摸索著拿起拐杖。
“哦,我讀過圣卷,布里恩。‘大河之水就像一條路;是的,它就是通往上帝之路。去吧,不要離開上帝的視野,因為只有上帝知道那兒有什么。’你瞧,圣卷上沒說前面危險,我們前面的只是未知的東西罷了。”“未知的東西總是危險的。”“那么,為什么不問問你的上帝呢?”布里恩的尾巴來回擺動著:“問什么?”“問問你的上帝。就是那個大部分浸在水里的東西,對吧?”克尼爾指指后艙壁,“到甲板上去,請求它給你一個不應該繼續航行的神示。”“我敢肯定,水怪的到來就是一個神示。已經死了兩個昆特格利歐恐龍了。”“但我們以前也碰到過卡爾·塔古克,在你認為安全的水面。那時候,‘上帝之臉’還高高升起在空中。那個怪物的到來又代表了什么神示呢?”“我憑什么該知道?”布里恩說。
“你憑什么不該知道?預測兇兆和吉兆是你們的慣用手法。這惡魔怎么成了不能進入這些水域的警示呢?我次碰見它的時候以及它攻擊我們的時候……”克尼爾朝著自己的尾巴做了個手勢,“它正在你認為的安全水域,你的整個宗教都堅持認為只能在那兒航行的水域!”“我的上帝?我的宗教?它也是你的宗教,我相信。除非……你不會是‘五獵手’教的信徒吧?”“那個古老的宗教有很多值得尊敬的地方。”“它是錯誤的,它不知道真正的上帝。”克尼爾搖搖頭:“魯巴爾宗教能充分發揮個人才能。在狩獵中,通過自己獵取食物凈化暴力欲望,發展同伴情誼。就連你的宗教也很重視同伴間的情誼。
難道那不是我們所有人希望在天國得到的東西嗎?只不過,魯巴爾宗教每天都在發展這種情誼,就在這兒,在世俗生活中。”“你怎么敢拿那個古老的教派和真正的宗教相提并論!”克尼爾穿過房間,拐杖的聲音叮當直響:“我不是有意不敬。”布里恩搖搖頭:“這個阿夫塞好像有強大的力量。以前我從來沒聽你說過這樣的話。”“我們大家都會隨著時間的流逝而改變的。”布里恩瞇縫起眼睛,似乎想從船長的黑眼珠里發現什么:“但是,克尼爾,如果你錯了呢?”“那我就錯了。”“但我們都會送死。”“航行總是充滿危險。每天都必須做出生死攸關的決定。”“但從未有人如此魯莽。”他們的爭論被一陣爪子敲打在銅條上的聲音打斷。
“我可以進來嗎?”厚木門外,一個低沉的聲音問道。
“哈哈特丹。”克尼爾說。
木門開了,進來的是諾爾·甘帕爾,那個在甲板上守望的人。他緊張地看了一眼祭司,然后對克尼爾道:“你說過要告訴你……在它發生之前。”克尼爾欠了欠身:“跟我來,布里恩。”船長側著肩膀擠過門口,跟著甘帕爾走上斜坡,到了甲板上。
正是傍晚,微風吹來,穩定,冰涼。六顆明亮的衛星照亮天空,它們或盈或虧,從新月到接近滿月,形狀不一。克尼爾的目光越過戴西特爾號寬闊的后甲板,向船尾看去。西邊地平線上是“上帝之臉”——一個黯淡的拱形,離他們無比遙遠。
……
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