烏納穆諾中篇小說選（簡體書）

本書收錄有烏納穆諾的八個具有代表性的中篇小說和一篇序言，有些小說是存在主義文學裡的必選之作。烏納穆諾生前在歐洲是個暢銷作家，小說是烏納穆諾作品中公認最有價值的部分之一。作家一生為信仰問題、自我身份和人格危機而掙扎，而這種心路歷程又成了他作品的題材。烏納穆諾作為文學家，創作上的實驗探索使他成為不得不被提到的現代主義重要人物，他的名字也因此常常被和皮蘭德婁、紀德、黑塞等人列在一起。

外國文學名譯叢書之一種，具有世界影響的西班牙語作家

亞伯·桑切斯：一種激情華金·莫內格羅死后，他的遺稿里發現有一本類似回憶錄的東西，其中記載的是吞噬了他一生的黑暗激情。本故事穿插引入了摘自那本《懺悔錄》（他給手稿取的就是這個題目）的若干片斷，算是華金現身說法，對自己疾患所作的診斷。那些片斷在本文中都打上了引號。《懺悔錄》是寫給他女兒看的。
亞伯·桑切斯和華金·莫內格羅是從什么時候開始互相認識對方的呢？兩人可都記不清了。他們在童年之前，還在襁褓里就認識了。他們還不會開口說話的時候，雙方的乳娘經常湊在一起，也就把他們湊在了一起。他們都是通過認識對方才認識自己的。就這樣，他們一出生就成了形影不離的朋友，差不多可以說就是奶兄奶弟。
他們一起出去玩，一起做游戲，交的朋友也一樣。在所有這些事情上，采取主動并且占上風的似乎總是華金，兩人里頭他更倔。但是表面退讓，后卻總能得逞的．是亞伯。對他來說，不服從別人比指使別人更重要。他們幾乎從不吵架。“我隨你……”亞伯總是這樣對華金說，有時候華金會因此惱火，因為那個“我隨你……”他們就吵不起來了。
“你從不說不……”華金叫道。
“犯得著嗎？”另一個回答。
有一次，他們和別的小朋友準備好了要出去玩，華金指著亞伯說：“好哇，這家伙不想去松樹林！”“我？我怎么不想去了？……”亞伯叫了起來，“去！去！隨你怎么說。咱們走就是了f”“不行！不能隨我怎么說，不行！早跟你說了多少回了，不行！不能隨便我！你就是不想去！”“我說了想去……”“那我就不要去了……”“那我也不……”“那樣不行！”華金已經大喊大叫了，“你們或者跟我，或者跟他！”大家都跟著亞伯走了，只剩下華金一人。
后者在《懺悔錄》里論及類似的情形時寫道：“不知為何，從那時起，他就招人喜歡，我就招人討厭，我捉摸不透原因究竟何在。他們不睬我。從小起朋友們就孤立我。”上中學時他們還湊在一起。華金是書呆子，努力得各種獎。課堂上他是：而在課堂外，在校園里，在大街上，在田野里，在逃學方面，同學中間亞伯是名。亞伯會逗人發笑，尤其是他戲仿老師時別人會拍手叫好。“華金用功，但是亞伯聰明……要是他也專心學習……”同學們這種一致的看法華金是知道的，他只有自己生悶氣。他甚至想到要荒廢學業，在別的方面戰勝對手。但是他又自言自語：“呸！他們懂什么呀……”終他還是忠于自己的天性。雖然他力圖在機智和風趣方面超過亞伯，這一點他卻怎么也辦不到。他的笑話沒人笑，別人認為他根本上是一個嚴肅古板的人。“你是個喪門星，”菲德里科·瓜德拉多常這樣對他說，“你的笑話是哭喪。”中學畢業了。亞伯立志當藝術家，繼續學繪畫；華金上了醫學院。他們頻繁見面，互相告訴對方自己學業上的進展。華金試圖向亞伯證明，醫學也是一門藝術。甚至是美術，是創造性靈感的用武之地。但是有時候他又反過來顯出一種貶低美術、抬高科學的態度，認為美術使精神衰落，科學以其真理使精神向上、堅強、開闊。
“可是醫學也不是科學，”亞伯對他說，“醫學是一門藝術，是從科學派生出來的一種實踐技藝。”“我不會去干給人看病這種工作。”華金回答道。
“這倒是一項體面而有益的工作。”另一個補充道。
“是的，但是對我來說卻不是。無論你說它有多體面，多有益，我就是厭惡那種體面和有益。號號脈，看看舌苔，隨便開個什么藥方，他們也就是借此混口飯吃。我追求的境界更高。”“更高？”“對，我有志開辟新的道路。我想獻身科學研究。在醫學領域里。光榮屬于發現疾病秘密的人，不屬于那些或好或壞地應用這種發現的人。”P20－21