裘山山文集(共7冊)（簡體書）

《裘山山文集（共7冊）》包括《我在天堂等你》、《遙遠的天堂》、《親歷五月》、《春草》、《八歲的運河》和《八月蝴蝶黃：裘山山短篇小說選》等七部作品。
《我在天堂等你》講述了離休將軍歐戰軍得知三女兒有外遇鬧離婚，小兒子經營的超市被查封的消息后，召開了一次家庭會議。會議不歡而散，歐戰軍突發腦溢血，不治身亡。歐家陷入混亂。沉默寡言的母親白雪梅終于開口，講述了五十年前那群進藏女兵的真實故事，解開了縈繞在六個子女心中的身世之謎。本書帶你聆聽一段由此揭開的永恒的英雄傳說。
《當代di一比丘尼隆蓮法師傳》主要介紹了被前中國佛教協會會長趙樸初居士譽為“當代*一代丘尼”的隆蓮法師的人生經歷和日常生活。本書語言通俗，適合廣大讀者閱讀。
《八歲的運河》以一個八歲女孩天真的視角來書寫中國二十世紀六十年代一年里發生的種種事情，以霧里看花的敘事方式講述了一個時代、一段歷史里的冷暖真情。
《親歷五月》是一本難得的紀實散文。對于經歷過那場災難的人來說，它能牽動你那段對愛與死*為集中與敏感的記憶；對于沒有經歷過這場災難的人來說，其中的故事和場景極具震撼力；對于救援人員來說，它提供了許多有益的經驗和知識，是一本優秀的救災類讀物；對于那些在網上親歷地震且傾盡智謀的網民來說，更能想起那段相互支撐一同灑淚的時光。
《春草》講述的是一個普通的農村女人的奮斗歷史。在改革的年代，人的命運究竟掌握在誰的手中？春草以自己的青春歲月和在此之中的努力抗爭回答了這個問題。不管奮斗這條硌上有多少艱險和困難，她都將堅定地走下去，她的可貴就在于，她想做自己命運的主人。
《遙遠的天堂》是一部紀實文學。對于西藏人來說，西藏是他們真正的根，那里有他們的一切。這本書講的卻是另外一群人，他們多數無暇去顧及風景，他們多數不懂西藏的文化，他們都來自西藏之外，但他們卻站在很多連西藏人都不曾踏足的地方，他們很多人看不到西藏的圣湖，也許只看到眼前的荒蕪。他們走的路很多也是西藏人都不曾踏足的路，但是他們卻要一遍一遍地走過。他們用自己的身體站在西藏3000公里長的國境線上，他們是西藏的“長城”。這是一本讓人熱血澎湃和感動的書，感動只是那些真實的，存在于高原角落的鮮活生命。他們很多沒有藏人的信仰，但是他們在西藏都有一顆純潔而堅定的心。
《八月蝴蝶黃》是裘山山的短篇小說集，小說筆觸迷人，揚揚灑灑。隱含了她對生活的看法，對人生各種問題細微的態度。

裘山山，女，1958年5月出生，祖籍浙江省，中國作家協會全委委員，四川省作家協會副主席，成都軍區一級創作員。1976年入伍，1978年發表小說、散文。曾任部隊文化教員，文學刊物主編等，作品曾獲中國人民解放軍文藝獎、全國優秀散文雜文獎等，并有部分作品被翻譯為英文、日文和韓文。現為成都軍區《西南軍事文學》副主編。

我在天堂等你
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
后記

當代第一比丘尼隆蓮法師傳
序
引子緣起
序章 初見大法師
約見文殊院
一串頭銜，滿腹學問
毫無疑問的“當代第一”
奶奶簡介
最初的印象
短暫的交談
走進愛道堂
踏進往事的河流
第一章 生在書香門第
聰明的孃兒
死向何去
外婆的心事
易家不
“一別六年驚面容”
經史名家
德純、永康、銘燕
讀書為樂
“我長大了，也要穿那個黃袍子”
熊太先生
走進《徑中徑又徑》
第二章 樂山女才子
弟妹的老師
在書海中遨游
跟牧師夫人學習英語
不想去美國
父親的秘書
“我不放人戶”
家中最好的3個男人
準備考“清華”
走投無路的劍橋留學生
離開樂山
第三章 揚名省城
在女中任教
初露鋒芒
“招世之士興朝，中民之士榮官
上街游行，宣傳抗日
顛沛流離
詩言志
不會做官的父親
又執教鞭
憂國憂民
再露鋒芒
一鳴驚人
省政府第一位女文官
第四章 走向佛門
少城佛學社
心誠意篤拜師父
“金剛姊妹”
寧愿學習不愿掙錢
研習岐黃之術
戰火紛飛
一天才高俊
短暫的行醫生涯
堅守成都
入住愛道堂
能海法師
立下志愿書
第五章 出家為尼
愿心如蓮
姐姐成“師父”
清苦的生活
告別父母
一送純姐入戒
“有這樣一個女人”
入住鐵像寺
鉆研《入中論》
磨難
眾居士聯名寫信
鄉問茅棚
第六章 嶄露頭角
坦然迎解放
受命譯經書
“沒錢我也愿意干”
文史館館員
初次進京
唯一的女佛學者
含淚送別
抱病修書
鄧大姐接見
與通愿法師結緣
朝禮五臺山
重返四川
第七章 歷經浩劫
噩耗傳來
悲憤的能潛師
批判會
奶奶仗義執言
暑襪街縫紉社
蟄居愛道堂
六十自壽
熬過苦難
自己剃度
“我亦來看雨后天”
第八章 創辦尼眾佛學院
門外的印象
最初的呼吁
艱難的起步
無私奉獻
與法師的學生同行
貧窮的高等學校
不開山門
眾人的支持
可敬的老師們
可喜的學生們
第九章 弘法利生
愛道的故事。
凈檢尼的故事
鐵薩羅的故事
追根溯源
夙愿實現
洛陽之行
人問凈土
以詩弘法
身體力行
第十章 法師的日常生活
不收弟子
不當菩薩
不吃藥
不喜錢財
法師的愛好
法師一斷案
法師的幽默
法師出行
法師身邊的人們
第十一章 與蕯蓮法師對話
關于佛教
關于佛教中的女性
關于辦學
關于詩詞創作
關于人生
附錄一：蕯蓮法師生平大事記
附錄二：蕯蓮法師詩詞選
附錄三：蕯蓮法師著述、譯著一覽表
后記
懷念與告別——《隆蓮法師傳》再版前言

八歲的運河
白露
春天的樹
驚夢
夏天的汗
召回
秋天的風
追憶
冬天的河
晚矣

親歷五月
第一章 平常的日子平安
第二章 那一刻天崩地裂
第三章 打響救援之戰
第四章 走進災區
第五章 悲壯的北川
第六章 綿竹關鍵詞
第七章 生死映秀
第八章 遍地英雄
第九章 戰斗在擂鼓鎮
第十章祈 望平安的世界
第十一章 另一個戰場
第十二章 青川記憶
第十三章 忐忑不安的日子
第十四章 汶川行
第十五章 萬里長空
結束語

春草
第一章
一九六一年，春天：哭破天
第二章
一九六八年，冬至：兩塊米糕
第三章
一九七〇年，初秋：心口痛
第四章
一九七一年，冬月：九歲的喊叫
第五章
一九七六年，仲夏：堂伯的手
第六章
一九八二年，霜降：新鞋擠腳
第七章
一九八四年，春分：長途車
第八章
一九八四年，小暑：一夜落發
第九章
一九八四年，冬季：去找何水遠
第十章
一九八五年，谷雨：一記耳光
第十一章
一九八五年，秋分：灰燼
第十二章
一九八六年，驚蟄：火車上的驚嚇
第十三章
一九八六年，立夏：生意從表舅家開始
第十四章
一九八六年，大雪：白茶缸
第十五章
一九八七年，清明：小老板
第十六章
一九八八年，春節：一萬八千三
第十七章
一九九〇年，小寒：全家福
第十八章
一九九一年，正月：攜子尋夫
第十九章
一九九一年，小滿：婁大哥
第二十章
一九九一年，芒種：桂花東街
第二十一章
一九九一年，小暑：做成一件大事
第二十二章
一九九三年，春節：鄉下的日子
第二十三章
一九九三年，夏至：一筆手術費
第二十四章
一九九三年，大暑：追汽車
第二十五章
一九九四年，仲春：阿珍干的好事
第二十六章
一九九四年，中秋：鼻血長流
第二十七章
一九九五年，端午：五個粽子
第二十八章
一九九五年，立秋：跳槽
第二十九章
一九九六年，處暑：滿視覺紅細胞
第三十章
一九九六年，白露：鼓樂震天
第三十一章
一九九七年，除夕：新聞人物
第三十二章
一九九七年，雨水：鉑金項鏈
第三十三章
二〇〇一年，元旦：夢開始

遙遠的天堂
0．以一篇舊作開頭
1．飛向高原
2．邊走邊憶
3．愛西藏的男人
4．回到拉薩
5．空港故事
6．愛西藏的女人
7．晚宴：將軍故事
8．高原反應
9．出發．從紀念碑下
10．從拉薩到山南
11．路過冰川
12．終于到了錯那
13．高原，郝政委
14．滾進山溝溝
15．感覺邊境線
16．無湖的無名湖
17．山中小木屋
18．孤島墨脫
19．唇齒相依
20．有一種狗叫軍犬
21．風景這邊獨好
22．格桑花考
23．大校心事
24．TGD和RTB
25．突襲午餐
26．青山埋忠骨
27．無言天地間
28．千山萬水傳遍
29．雪山那邊
30．夢里杜鵑
31．昨日硝煙
32．高原溫泉
33．軍嫂
34．錯那的樹
35．勞動的勞動節
36．東章對峙
37．沙盤
38．將軍崖
39．遭遇車禍
40．向北，再向西
41．與你同行
42．從藏北門前路過
43．嚴酷的冷
44．車啊車
45．路啊路
46．40年前的愛情
47．十八軍后代
48．八醫院
49．一個夜晚發生的事
50．且歌且行
51．崗巴故事
52．遙望查果拉
53．一個讓人內疚的日子
54．風雪高原
55．軍事記者
56．走進亞東溝
57．亞東往事
58．爬雪山
59．雪山哨所
60．犧牲
61．西藏的樹
62．結束語
再版后記

八月蝴蝶黃
八月蝴蝶黃
夢魘香樟樹
天天都有大月亮
鎖著的抽屜
等待星期六
卡薩布蘭卡的夜晚
廖叔
瑞士輪椅
傳說
周末音樂會
保衛櫻桃
靳師傅的太陽光
一條毛毯的閱歷
春天的一個夜晚
搭車記
教我如何不想他
天不知道地知道
野草瘋長
腳背
臘八粥
戛然而止的幸福生活
致愛麗絲
你的名字我做主
大雨傾盆
意外傷害
吉娜之夜
寒露寒
課間休息

《裘山山文集（套装共7册）》：
尽管隆莲法师自己一再地说，她“很平常就生下来了”，但我还是想从她的出生地，找出一些她之所以成为今天的她，在地域文化及家族上的渊源。
隆莲法师是四川乐山人，其祖父和外祖父祖籍均系四川，可谓地道的川人。这在今天的川人中已较少见到。
四川是一个大省，地域广阔，人口众多。其中一个显著的特点就是山多水多，山脉连绵水域纵横。应当说长江就是在这里聚集起力量的。金沙江、嘉陵江、岷江、沱江、乌江这几大河流，分别从南北两侧注入长江，使其变得粗壮起来，汹涌澎湃地经三峡冲出盆地。
这其中的岷江，似乎特别地神奇伟大。它源出岷山羊膊岭，据说因为是雪山之水而特别地冰凉。就是它，造就了堪称中国古代最伟大工程的都江堰。从河源到都江堰，300公里的长度就有2000米的落差，真可谓水流湍急。
到都江堰出峡谷后，它就变得平缓了。托李冰父子的福，岷江水温柔地灌溉着广袤的川西平原，为世世代代的川西人民带来安宁富足的生活。以后它经眉山到乐山，经乐山到宜宾与金沙江汇合注入长江。就在这段水域旁，曾孕育出中国文学史上的两位文豪，一位是北宋的苏东坡，一位是近代史上的郭沫若。两位文豪虽相隔800余年，却同饮一江水，不能不说是一种美丽的巧合。
在岷江、青衣江和大渡河的三江交汇之处，有一座世界上现存的最大的佛像，它由岸边的山壁雕凿而成，始建于唐代。高71米，气势恢宏，面庞却异常地慈善安详。
似乎蕴含着某种寓意似的，就在这大佛脚下，20世纪初，诞生了一位女佛学家，她就是中国佛教界大法师，人称“天下第一尼”的隆莲法师。
不知为什么，在我认识隆莲法师并对她有所了解之后，我总有这么一个想像：如果隆莲法师不是从小受佛文化的熏陶，不坚定地走上出家之路的话，以她横溢的才气和深刻的思想，她很可能也会如前面所提到的她的两位同乡一样，成为一个文学家，也会给我们留下许许多多美丽的诗篇和文学巨著。
但在今天，终于只成为了我的想像。
当然，她还是留下了大量的诗词佳作。从这些诗词中，我们可以很清晰地看到她作为一个文学家所具有的素养。但最终，她还是将她所有的才华和思想，都贡献给了她所信仰的佛教，贡献给了佛学事业上的后来人。
俯瞰四川，我们很容易就发现，隆莲法师所出生的地方，的确有着浓厚的佛文化氛围：依傍着世界最大佛不说，站在岷江边上举头西望，就能看见中国四大佛教名山之一的峨眉山。峨眉山金顶的佛光，一直照耀着这个古时候被称作嘉州的城市——乐山。
聪明的姨儿时光倒退到80多年前。
20世纪初。在乐山城内，有一条易家巷。巷里住着书香门第的易氏人家。主人易曙辉，是嘉定（乐山古名）高等小学的堂长（即校长），亦是乐山佛教会的会长，因深通诗文古词，被人们誉为嘉州宿儒，在当地颇有声望。
这是个既有书香，又有佛香的人家。
一个夏天的傍晚，易家的经堂里照例传出一个老人念经的声音。这位老人便是易家的女主人易老夫人。她已经50多岁了，是一位虔诚的佛教徒。家中设有经堂，每天都吃斋奉佛，香火不断。
忽然，老人低沉的声音里，夹进了一个小姑娘稚嫩的声音。这稚嫩的声音非常流利地和着老人一起念着《高王观音经》。一个又一个菩萨的名号由她们苍老与清脆相谐的声音里流出，煞是好听。
顺着声音走进经堂，我们会看见一个5岁的小姑娘跪在老人的身边，和老人一样合掌低眉，口中念念有词。小姑娘念得一字不漏十分流利，令老人感到有些意外。她微微斜目看了她一眼，满是喜悦。她从没教过她，也不知她是怎么学会的。
念罢经，一老一少走出了经堂。老人眼睛不大灵便，小姑娘懂事地搀扶着她。
老人边走边问：姨儿，你怎么也会念了？谁教你的？小姑娘仰着头说：这还用教？天天听你念，早就听会了！老人高兴地抚摸着她的头说：你可真是我的聪明婊儿（姨儿，乐山土话，小姑娘之意）。来，外婆给你讲讲高王观音经的故事。
小姑娘马上说：讲完了我就和你睡。
老人说：好好，和外婆睡。
小姑娘高兴地跳了起来，马上穿过院子，跑进母亲的房间。高声叫道：妈妈，今晚我要和外婆睡！她的妈妈是老人的二女儿，此刻正在厢房里和她的大姐与三妹聊天，见女儿要和老母亲睡觉，马上就说：去吧，去吧，去陪陪你外婆。
倒是两个姨妈还有些不舍。大姨妈说：怎么，今晚不跟姨妈睡啦？姨儿开心地说：外婆要给我讲故事呢。一边说，一边将两只手不安分地在母亲的椅背上摇晃着。
小姨妈说：为什么你这么喜欢和外婆在一起呀？姨儿说：外婆是天下第一好人哪。
听见姨儿如此夸自己的母亲，姊妹三个都笑起来。
母亲说：那就快去吧。我们还有事情要说呢。
姨儿转身就出了门，走两步跳三步，一转眼就没影了。
小姨妈说：这个姨儿，比儿娃子还费（淘气之意），真是个蛮子。
母亲笑着摇头，眼里满是喜爱。
是啊，谁让她是家里唯一的孩子呢？谁让她又是个异常聪明的孩子呢？3岁起就开始认字了。唐诗宋词，教上两遍她就念得琅琅上口。现在5岁的她，已经能看《古文观止》一类的书了。在这个书香浓厚佛香也浓厚的人家，人丁却不大旺，她成了唯一的第三代，一家5个大人都围着她转，外公外婆，母亲，还有两个像母亲一样爱她的姨妈。
但作为孩子，她仍是孤独的，没有一个小伙伴儿和她玩耍。没人跟她做游戏，没人跟她跳皮筋，也没人和她玩“石头、剪刀、布”。她只好跟着两个姨妈认字，跟着外婆学念经。
听故事，就是她唯一的娱乐了。
……