鐵血文庫011（簡體書）

本期奧斯曼帝國專題，特別選取了奧斯曼帝國塞利姆一世的輝煌遠征以及帝國從征服到失去埃及的全過程，讓讀者全面了解奧斯曼這個曾經橫跨亞歐非三大洲的超級帝國。
塞利姆一世(1467—1520)，奧斯曼帝國第九任蘇丹(1512—1520)，因以嚴峻手段治國而被稱為“冷酷者”。他先是通過激烈的競爭奪取了王位，又一改父親巴耶濟德二世時期相對和平的外交政策，對外大肆擴張，使奧斯曼帝國的版圖擴展到敘利亞和北非地區。如此迅速的擴張力度，讓他成為歷代奧斯曼蘇丹中奪取領土*多的一位。1520年病故前，他通過謀殺繼承人之外的所有男性後代，確保了蘇丹位置安全地傳到兒子蘇萊曼一世手中。《冷酷的奧斯曼征服者——塞利姆一世遠征記》通過對這個遠征王者的敘述，帶你領略奧斯曼帝國*為鼎盛輝煌的時代。
中東，似乎永遠是這個地球上的焦點，從中東戰爭到兩伊戰爭、海灣戰爭、敘利亞戰爭，戰火連綿。實則許多的恩怨，可以追溯到一個龐大帝國的統治時代——奧斯曼帝國。奧斯曼帝國從成為橫亙歐亞之間的壁壘，到淪為被歐洲欺虐的病夫，民族紛爭、領土紛爭層出不窮。而這其中，奧斯曼帝國統治下的埃及，成為*大的焦點之一。《帝國之殤——奧斯曼王朝統治下的埃及》一文中的埃及與奧斯曼帝國三百年恩怨情仇，帶你了解這個龐大帝國的興與衰。
塹壕戰，在人們的腦海中總是與殘酷的第一次世界大戰聯繫在一起。有關一戰的資料浩如煙海，《塹壕戰——索姆河戰役的血色回憶》一文從全新的視角，精選了四個老兵關於第一次世界大戰塹壕戰的生動回憶，並對回憶中出現的各種戰略戰術和武器裝備進行了詳盡解說，旨在讓讀者頭腦中關於一戰塹壕戰和戰爭中與死神相伴的老兵形象豐滿起來，對戰爭得出自己的結論。
在人類延綿千年的歷史長河之中，面對現實利益的糾葛，其實真正能與鄰邦做到“和睦友好、相安無事”的國家並不多。但如英格蘭和蘇格蘭這樣，從始至終都彼此仇視，幾度分分合合卻又始終保持著藕斷絲連關係的“奇葩”，卻也並不多見。《同室操戈——英格蘭與蘇格蘭的千年恩怨》一文便將帶領讀者，回顧英格蘭與蘇格蘭之間充斥著刀光劍影的恩怨情仇。

宋毅
《鐵血文庫》系列MOOK主編，中國散文協會會員，上海作協會員，著名歷史、軍事作家，曾獲《現代兵器》雜誌2009年度優秀作者一等獎等榮譽。出版有《戰爭特典：隋唐英雄》《壬辰1592：決戰朝鮮》《祖先的鐵拳：歷代禦外戰爭史》等多部暢銷著作。

＊強調文章的考究和精彩，深入挖掘每一個主題的特色，並追求知識的準確性與文字的趣味性，收入的作品優中擇優，品質至上。
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＊資深歷史、軍事作家宋毅主編；追求卓越至上，內容為王。

冷酷的奧斯曼征服者——賽利姆一世遠征記001
帝國之殤——奧斯曼帝國統治下的埃及037塹壕戰——索姆河戰役的血色回憶079
同室操戈——英格蘭與蘇格蘭的千年恩怨125

冷酷的奧斯曼征服者
——塞利姆一世遠征記
作者：米南德
作為近代早期歷史上*強大的帝國，橫跨歐亞非三大洲的奧斯曼帝國，在所有周邊國家和民族眼裡都是一個奇特而可怕的鄰居。作為帝國掌舵人的歷代奧斯曼蘇丹們，更是那個時代世界舞台上的主角和多面手。每一代蘇丹都有著他們各不相同的天賦和秉性，也都出於各種目的來執行各式各樣令人瞠目結舌的政策指令，其壽命與統治年月自然更是大相徑庭。
就在這群時而賢明如聖主、時而暴虐如頑童的君主之中，“冷酷者”塞利姆顯得格外顯眼且與眾不同。他在位的時間不長，卻通過一系列短促而具有決定性的軍事行動，將帝國的版圖擴大了三分之一。他的鐵拳重擊讓人膽寒，其殘忍性格讓人畏懼，他的成就也*終改變了帝國的整體走向與後來的歷史進程。
一、欲求不滿的帝國
無論是敵人、盟友還是宗主關係，奧斯曼帝國獨特的歐亞民族交匯特色及其需要不斷對外擴張的本質，都是那個年代很多個人及政治團體關注的焦點之一。自從13世紀開始，一小批來自中亞土庫曼地區的突厥人，來到被稱作安納托利亞的小亞細亞半島，被已經混跡此地多年的遠親羅姆蘇丹收納，安排定居到今天的布爾薩（Brusa）。這一小撮不起眼兒的突厥人，卻注定要創造一番轟轟烈烈的歷史。
當這些突厥部落來到小亞細亞地區時，唯一可以選擇的生存方式就是放牧與劫掠。就和幾百年來不斷湧入整個地區的文化遠親一樣，伊斯蘭信仰特色下的聖戰士加齊是部落士氣與凝聚力的*佳依附。更大的好處是，這樣的思維方式有助於他們在保持游牧民特色的同時，維繫一定的戰鬥力。每當戰亂四起，奧斯曼人這樣的騎馬戰士就會成為各個帝國募兵人員的首選之一。但在布爾薩的定居，還有著更大的意義。從居無定所的牧民和難民，到被圈定在某地及周圍草場的環境轉變，讓奧斯曼人逐漸習慣了定居與定牧生活。這對於他們後來建立穩固的帝國，而不是轉瞬即逝的強權而言，是必不可少的一步。
奧斯曼人就是這樣一步一步提升著自己的實力與影響力，但他們一開始卻似乎顯得前途暗淡。周圍不是同樣游牧民出生的突厥遠親部落，就是信仰東正基督教的希臘語居民。不遠的東方和北部，是橫掃中亞的蒙古帝國後裔，這些蒙古人曾經是他們逃難至此的*大動力。但正是這種支離破碎的亂世，給了奧斯曼人以前所未有的擴充機會。山地之間，星羅棋布的草場、村落和城鎮，都可以被孤立與攫取。只要沒有強烈的外力進行猛烈干涉，這樣的蠶食戰略很快就收到奇效。當他們將首都成功地遷到黑海邊的大城市阿馬西亞（Amasya）時，已經是地區內一股不可小視的勢力了。無論是信仰相同的突厥部落，還是那些勢單力薄需要保護的希臘城鎮，都很好地被納入了奧斯曼人原始而粗糙的國家系統內。為了適應這種快速的擴張形式，奧斯曼人在意識形態上信奉一種名為蘇菲派的伊斯蘭神秘主義教派。在這種教派的影響下，即便是基督教的聖徒與信仰也都是可以被接納的。這不僅有利於他們吞併一個又一個基督教人口占多數的城鎮地區，也在之後的管理上獲得了便利。縱然有拜占庭希臘人請來的西班牙加泰羅尼亞人僱傭軍和尼西亞帝國皇帝的勵精圖治，都只是暫緩這一擴張進程，而無法從根本上做到逆轉。
至此，奧斯曼人的擴張屬性暴露無遺。整個14世紀到15世紀，他們一波又一波地湧向愛琴海沿岸的商業城市和富庶土地，接著一波又一波地渡過並不寬闊的博斯普魯斯海峽，佔據了巴爾幹半島東部的橋頭堡。無論是在亞洲還是在歐洲，奧斯曼人遇到的都是些並不強大的對手。奧斯曼人甚至通過短暫的結盟和收買，就能讓異教徒彼此敵視和動手,而他們自己則以幕後主謀、和事佬、僱傭兵或“維和部隊”的百變造型，逐步控制了更多的地盤。
就和所有處於成長期的帝國一樣，奧斯曼人始終帶著對更多領土和財富的飢餓感，四處擴張。這不僅僅是因為人類的貪欲本性，更是為了在亂世中生存下去而必須進行的自我改造。奧斯曼人在這一方面可謂有史以來不可多得的成功者，他們不僅逼迫自己飢餓，更是在成功後的幾百年裡繼續保持欲求不滿的狀態。時間一長，巴爾干各地還沒有被控制的國王和領主們，就開始注意到這夥來自亞洲山區的突厥人了。緊接著，開啟十字軍模式的基督教國家，不斷前來挑戰奧斯曼人日益增長的權威，並在一次次失敗後不斷重組再來。奧斯曼人在他們的新領地上經歷了一陣又一陣的腥風血雨。幸好，蘇丹的麾下，總是有一支穩健而可畏的軍隊。這確保了奧斯曼人不僅在歐洲站穩腳跟，同時在亞洲地區也一路向東擴張。1453年，著名的穆罕默德二世（MehmedtheConqueror，1432—1481）拿下了歷史上*頑強抵抗的城市之一——君士坦丁堡，遷都至此的奧斯曼人正式開啟了他們的帝國時代。不管是在亞洲的安納托利亞省（Rumelia），還是歐洲的魯梅利亞省，大量原本為拜占庭帝國服務的希臘貴族和官僚階層被新的帝國不斷吸收，成為構築早期帝國製度與統治的重要力量。