築跡02

「築跡2」收錄了張景堯建築師事務所2011年到2015年完工的案子，也是繼「築跡1」的腳步，持續累積在建築作為上的能量。雖然住宅仍是事務所的主力項目，一些供公眾使用的作品也開始成為設計工作的重要部分。本書仍依私人住宅、集合住宅、公共眾使用建築和都市設計等類型分章節呈現，並在每個作品中進一步探討建築更本質的內涵，如文化、形構、時代精神、傳統價值、技術、永續等的課題。我們希望藉由「築跡」系列的出版能對繼續與關心建築與環境的人們有機會交流與對話。

張建築師1983年畢業於中原大學建築系，並於1986年進入美賓州大學建築系，於1987年取得建築碩士。在賓大時期，就曾贏得了在紐約哈林區社會住宅的學生競圖。在往後的工作中，張建築師得到巴爾的摩建築學會的新人獎以及美國建築師學會的其他獎項。

張建築師在1992年取得美國紐約州註冊建築師，並於1995年取得台灣開業建築師資格。

張建築師先後任職於巴爾的摩的RTKL事務所以及DDG公司，並於DDG工作至1999年決定回台執業。在DDG時期，張建築師累積了許多商業綜合開發的經驗，並與許多國際團隊在不同文化背景的國家共同合作許多設計與規劃項目。

在2000年回台後，張建築師先在台南執業，於2004年將事務所遷至台中。張建築師先後任教於逢甲大學、朝楊科大、成功大學、中原大學、東海大學等校。

事務所在住宅設計方面的努力得到了台灣建築獎和台灣住宅建築獎等的鼓勵與肯定，更於2013年獲頒象徵台灣建築師最高榮譽的中華民國傑出建築師獎。事務所的作品和張建築師所撰寫有關建築與環境的文章與論述也常發表於專業的建築與設計雜誌。

前言
蓋出來的才算數？

第二本作品集收錄了2011年到2015年完工的案子。雖然住宅仍是事務所的主力項目，一些供公眾使用的作品也開始成為設計工作的重要部分。作品集的出版，有兩個主要目的，一是維持事務所持續整理圖面與相關資料的繁雜工作，另一是希望能藉此與關心建築與環境的人們有機會交流與對話。

建築師的工作是整個建築專業領域的一個重要環節，是唯一能將這個領域的概念或思潮具體化、合法化為實質環境的人，所以對社會有著無法逃避的責任。我們沒有人不需要建築，但也由於建築無所不在，大家習以為常，就不會意識到建築師這個角色的重要性或嚴重性。建築做為一種創造的作為，它的出現，是一個很難改變的事實。文學、音樂、繪畫、雕塑在創造的過程甚或完成以後，如果作者不滿意或是社會無法接受，是很容易被改變與修正的。一棟施工不良、醜陋的、對環境不友善的、甚至設計錯誤的建築，是很難如其他的藝術形式般的被「刪除」。它讓有良心的設計者終身不安，讓使用者蒙受難以名狀的痛苦，讓生活環境承受著無法解決的各種問題。

建築更本質的內涵，如文化、形構、時代精神、傳統價值、技術、永續等的課題，其實才是建築師每天必須面對的，然而這些課題，惟有在執行實務時才能切身的去體會、實踐、操作、沉澱和反省。這個積累經驗和無數次遺憾的寶貴過程，是建築人成長必經的路程，而這條漫漫長路所經過的，正是一個接著一個的工地。這也難怪有人會說：「要談建築，蓋出來的才算數。」

建築師永遠有談不完的理念與夢想，但是「蓋出來的才算數」是一個對自己最清澈的提醒。也許是基於這樣的理念，我們並沒有將一些未執行的設計放到作品集來(除了都市設計與規劃的項目外)。我們雖也珍惜甚或眷念那些停留在紙上的設計方案，但他們只能做為設計能量的儲備，一種精神上的慰藉。期待這些能量有一天能化為建築、街道、鄰里和都市。

張景堯
2016春

筆記 Note
自序 Introduction
006 住宅的想望
The Desire for a Dwelling
022 蓋出來的才算數？
Does It Count If It Doesn’t Get Built?

｜私人住宅｜
Private Homes
028 牆居 | 2013
House C
036 百葉之家 | 2014
Shutters House
042 歐家大院 | 2015
House O
052 蓮苑山房 | 2016
Lianyuan Retreat

｜透天住宅｜
Townhouse Communities
070 五所為 | 2010
WSW Houses
082 森立方 | 2011
Senlifang Houses
092 三源 | 2012
Sanyuan Houses
100 青硯 | 2012
Qingyan Urban Villas
112 森情 | 2014
Senqing Houses
120 直心巷 | 2015
Zhixin Alley
134 霞飛 | 2016
Xiafei

｜集合住宅｜
Condominiums
148 All in One | 2012
0 in 1
162 御天地 | 2013
Yutiandi
172 原見築 | 2013
Panohara
184 漂亮La Vie | 2014
La Vie
192 銓璟大境 | 2015
Dajing

｜非住宅｜
Places of Daily Life
208 大毅幸福館 | 2013
Dayi Happiness House
220 安聯診所 | 2014
Anlian Clinic
230 貝拉婚紗旗艦店 | 2014
Lisa Bella Wedding Boutique
238 旌旗教會 | 2015
Banner Church Taichung
248 希堤微旅 | 2016
Hotel Mapp

｜都市願景｜
Visionary Urbanism
270 台南車站專用區 | 2010-2012
Tainan Station District Redevelopment
278 大里幸福好宅 | 2014
Dali Social Housing Master Plan
284 中國醫藥大學-水湳校區 | 2014
China Medical University Shuinan Campus
292 府城軸帶地景改造 | 2015
Landscape Design For Tainan T-Axis Transformation

後記 Postscript
300 遺憾的黑暗美學
On Post Design Regret
附錄 Appendix
300 遺憾的黑暗美學
On Post Design Regret
308 謝誌
Acknowledgements
302 獎項_2005-2015
Awards 2005-2015
304 簡歷
Resume
306 簡介_張景堯
Biographical Notes, Jing-Yao CHANG
308 謝誌
Acknowledgements

[私人住宅]

一扇向內開啟的窗

本書收錄的私人住宅作品的規模與性質彼此間有很大的差異，形式上從街屋到家族的集合式樓房，基地屬性上從鄉間到都會中心都有。在這些不同的場域下，業主們卻有一個共通的情感，就是對「家」的一個高度的期盼。

「起厝」是一件極為慎重的家庭或家族事件，而設計私人住宅的期間，就像參與了業主的家庭一般，不再是一個外人，因為惟有從居住者的向度出發，才能搭建起一個彼此信任與溝通的方式。業主的需求有時候是很私密的，有時候是天馬行空的，而我們的角色是帶著繪圖板的家庭醫師，且是預防醫學的專科，期能在房子還沒蓋起來之前，先解決可能會發生的各種問題。

會來找我們的私人住宅業主，不論背景和嗜好，都有一個共同的特質，那就是希望他們的新家是低調與內斂的；不要昂貴的材料與炫麗的外觀，但要能散發某種家族的精神與歸屬感。基於「簡單，不單調。豐富，不複雜」的事務所設計理念，私人住宅是最直接的實踐，因為它要用簡單來包裹豐富，它要一扇向內開啟的窗。

這一扇向內開啟的窗，當然是開向內埕、中庭，開向這一家人的生活，開向一個能傳家的記憶…。

[透天住宅社區]

為了一條街道和一個鄰里。

透天住宅社區仍是台灣最普遍也最受歡迎的住宅型式，主要是居住者擁有一塊自己的土地與其上方的一片天。這個建築類型最容易定義完整的都市街廓，因而是鄰里構成的重要元素。

透天住宅社區基本上有三種規畫方式，與基地的形式和區位有關。第一種是面寬較寬但進深淺的基地，所有住宅直接面對外部街道，沒有內街，社區的立面也就是街道的立面，通常不設管理室。第二種是面寬較窄但進深較深的基地，住宅完全面向內街，因而有了共同的出入口，可在此設置管理室。第三種是上述兩種規畫方式的綜合，部分住宅面向街道(尤其擁有街角的基地)，部分面向內街。不同的規劃方式有著不同的課題要面對，例如第一種方式往往在地面層的立面全部被車庫所占據，車庫捲門與切過人行道的車道都造成了社區景觀與行人活動的問題。第二種方式如果基地不是位於街廓中段，則會造成住宅背面朝向街道，以至於背立面常有的元素如空調室外機、工作陽台等成了都市的立面。因此，如果基地條件許可，第三種方式如採用(部分)人車分道的做法可同時照顧到都市街面與基地的深度問題。本書所收錄的透天住宅社區，剛好每一種規畫方式都有涵蓋。在中北部的項目還會有集中開挖地下停車場的方式，以達到更高密度的空間使用。

透天住宅是屬於街道的，它的外觀就是都市表情的一部分。它通常沿著街道配置，因而形塑了整個鄰里的氛圍，也決定了都市戶外空間的環境品質。標準戶型的運用使得立面產生重複性，如何讓重複性成為富韻律感的立面，是透天住宅設計的美學課題之一。規畫設計上，社區一詞是量化的名詞，我們期待透過設計，社區可以變成聚落，一群原本不相識的人可以成為在此代代相傳的村民。

[集合住宅]

回歸生活本質的房地產建築。

台灣近來因政治因素或壓力而興起了社會住宅的討論與推動，但目前的居住環境主要仍由商業房地產來供給。除了少數人能自地自建外，都會區的居住空間幾乎都掌握在建設公司手裡。設計建案的建築師往往背負著和財團打交道，以商業利益為重，枉顧住戶居住品質的人。我們投入住宅設計，房地產是無可避免的範疇，而我們也選擇直接面對市場的諸多慣性，將我們的理念一步一腳印的推進，也取得了一定的成果。

將許多住宅單元和一群陌生人垂直地聚集在一起，本來就不太自然。亞歷山大在他的名著「建築的模式語言」裡就提出了建築物的高度不應該超過四層樓，否則就違反人性尺度與空間品質。這是人文社會的美麗藍圖，但也是一種提醒，讓我們在設計高層住宅時要能隨時回到人本的立足點去思考土地、生活和型式之間的關係，讓高度所帶來的負面影響減到最低。許多在低層住宅重要的居家元素如中庭、草坪、花園、大樹、池塘等在高層住宅設計就必須要轉換成陽台、露台、空中花園、花房、水景等空間以期能在高層環境適得其所。我們最終的目的是打造居家環境而不是投資標的，追求品質而不是價碼。我們思考的不是一個可以增值的房產而是一個可以承傳的家園。

[生活的建築]

在出門與回家之間

非住宅的設計委託項目在我們的工作單中持續地成長，從辦公空間、診所、旅店、觀光旅館、婚紗精品、校舍、校園規劃、宗教空間等，橫跨了生活上的許多不同的場所。另外我們也開始有公共藝術、平面美工/企業識別系統等非建築空間的委託計畫。這些多樣性的工作內容，讓同事能更貼近日常生活的脈絡去思考設計，感受不同族群對使用空間理念上的異同。商業空間的霸氣與教堂裡的屬靈氛圍有著天壤之別，躺在診間的床上與在旅店的床上也有著身心上微妙的空間需求差異。在這些供公眾使用的建築設計過程，讓我們對建築材料、聲學、氣味、環境控制等課題更為敏感，而這也建構了事務所寶貴的經驗與資料庫。

供公眾使用空間的設計是一個尋找共享空間精神向度的過程。如果從單體建築設計能擴充到鄰里甚至整個都市，將建築外部空間以室內來看待，反之將建築內部空間以都市來看待，讓內外的關係能相互參與、滲透、咬合在一起，那將會臻於一個理想狀態，也是我們追求的終極社會架構，一個大同社會。在未能達到這個目標之前，建築必須對都市與環境是友善的、打開的，而不是防禦的、封閉的。

我們不是在建築裡，就是在前往建築的路上。這路上的街道、公園、廣場、建築立面等都是都市環境的重要元素，也是我們要持續用功與用心的領域。

[願景規劃]

許未來一個願。

也許有人認為都市或供大眾使用的空間，是人們的生活經年累月沉積下來的，是一群人對環境的態度與價值觀所呈現的現象，而不是經過設計的結果。這樣的看法在工業文明發展之前是很合理的（儘管許多古典的城市與聚落也是經過設計的，尤其是中國的城鎮一直存在著「先有城郭才有街坊」的傳統），但在人口大量流動，新興城市不斷出現的當代社會，我們沒有傳統「熟人社會」的空間條件，有的是市場機制所暴發的公私領域的糾葛與拉扯。私人空間不斷擴張、吞噬公共空間，都市環境品質每況愈下，促使都市設計在1970年代因運而生，為的是要找回屬於公共空間的美學與人文價值。

我們除了聚焦建築之外，更應該正視我們的都市與公共環境。好的都市外部空間架構遠遠勝過許多好的建築物，這也就是我們一直提倡友善建築的基本信念；每蓋一棟建築，就必須對土地做一個最好的承諾，而這土地不能僅侷限於建築的基地線內，而是對街道、對鄰里的關照。

規劃類的計劃案比起建築項目的委託來得複雜許多，參與的各方單位有著自我的立場與角色。比如來自公部門的「指導」，其所關心的經常是行政法條、預算編列、政治正確、部門協調等與規劃設計本身沒有太大關係的事物，加上若有專家學者參與的委員審查，則又往往眾說紛紜，無法匯整成建設性的意見。我們在意的空間環境品質的創意與概念，在執行上，常常是一個不斷妥協的過程。即便如此，我們仍然不放棄任何能改善公共環境品質的機會，把它當成對未來的一種期許，一個編織夢想的權利。