博悟之旅規則（簡體書）

這是一套面向小學段讀者的博物館及中華傳統文化普及讀物，共收錄近百件藏于中國的博物館中，在中華文明史上代表了社會運行法度、為人處事準則并能夠影響世界文明進程的文物。

公元前221年，秦始皇結束了群雄并起的戰國時代，開創了大一統的秦代，可是百姓們仍然沿用原來國家的幣制、文字和度量衡，彼此交流起來很不方便，更別提做生意了！秦始皇于是下令——要規范，這樣才有利于國家的發展！兩千多年后，秦半兩、商鞅方升、《秦律》等文物，就在博物館中為我們訴說著規則的價值。

反映古人對音律認識的虎紋石磬、反映古代嚴明軍紀的陽陵虎符、反映古人對自然規律認識的古觀星臺遺址、反映古人對生活禮儀規范的皇后鳳冠……這些館藏文物與遺跡，都是規則在我們生活中的體現與延伸！

本書可作為在家庭及課堂上由父母、教師指導閱讀，加深理解；小讀者也可跟隨書中引導獨立閱讀，培養發現答案的成就感；亦可在參觀博物館時隨身攜帶，看實物、讀故事，更能感受傳統文化之美。

中國國家博物館成立于1912年，收藏藏品130多萬件，展示了中華五千年文明的輝煌和燦爛，館長呂章申為本套書主編，中共黨員，高級建筑師，兼任中國建筑文化研究會會長、中國書法院特邀研究員；史家小學始建于1939年，以“和諧教育”為辦學特色，現有97個教學班，4000余名學生，300余名教職工，擁有過9名特級教師，現有100多名市區骨干，校長王歡為本套書策劃，北京市特級教師，曾被評為全國優秀教師、全國語文骨干教師、北京市師德之星、全國三八紅旗手。

本書由北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心、課程中心和北京青少年科技創新學院專家共同審定。

《博悟之旅·規則（下）》

第一章 佩玉辨級

第二章 列鼎現制

第三章 公平交易

第四章 公正廉明

第五章 衣冠禮樂

第六章 黑白方圓

第七章 貨真價實

第八章 以小見大

第九章 座次禮儀

第十章 適者生存

第十一章 軍容整肅

第十二章 實事求是

第一章

佩玉辨級

名稱：組玉佩

時代：西周

現藏地：中國國家博物館

文物簡介：這件山西省運城市絳(jiàng)縣倗(péng)伯夫人畢姬(jī)墓出土的西周中期的組玉佩，其樣式象征了墓主人的身份。

玉佩是古代君子必不可少的一種裝飾品，據說沒有特殊原因，玉是不能離開身體的。組玉佩，又叫玉雜佩，由兩件或兩件以上玉器組合而成，是玉佩的一種。詩經中就有關于將組玉佩作為禮物送給他人的記載。組玉佩既可用于宗教祭祀，又有引人注目的裝飾功能，是權力與地位的象征。

西周時，因為王室貴族特別喜歡玉，所以大量標準的組玉佩開始出現和流行，它們的形狀十分復雜，數量也巨大，是此后歷朝歷代所不能及的。組玉佩十分貴重，是貴族權勢的象征，一般由幾種不同形狀的玉制飾件串聯而成，連綴方式各有特色。

從墓葬出土情況來看，墓主人的身份地位越高，所用飾件數量就越多，造型和結構就越復雜，長度也越長，有的甚至可以和人的身體等長呢！組玉佩佩帶的位置隨時代的不同而有所變化，西周時代被用來裝飾人體的胸腹甚至肩部，戰國時代則明顯下移，多懸掛于腰間。

西周嚴格的用玉制度還體現在以璜(huáng)為主體的組玉佩上，從玉璜的層數能看出佩玉者的身份和地位。考古人員曾在河南省三門峽市的虢（guó）國墓地中發掘出一件七璜聯珠組玉佩。能夠擁有七璜聯珠組玉佩的是什么人呢？