中國服飾文化(第三版)（簡體書）

《中國服飾文化（第3版）》綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法，以點線面體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。它在浩如煙海的文獻典籍中搜尋，在不時顯現的出土文物中爬梳，在古今鄉風土俗中篩選，以期探討中國服飾發展變化的文化背景和內在規律；辨析中國服飾命題與國人文化心態的淵源衍化；梳理歷代服飾現象的文化線索和美學意味……總之，它試圖展示自古以來淵遠流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題，從而引導人們整體領略中國服飾文化境界――在時興的西方服飾文化之外提供一個別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。

張志春，陜西師范大學教授、碩士研究生導師，民俗研究專家，服飾研究專家，陜西省節慶文化促進會副會長，西北大學節慶文化研究中心特聘研究員，陜西省暨西安市非物質文化遺產專家組成員，西安市楹聯學會名譽會長。《陜西日報》、《西安日報》、《西安晚報》、《三秦都市報》、《醫學美學美容》等眾多報紙期刊特約撰稿人，陜西電視臺、西安電視臺等多家媒體的參與嘉賓。

《中國服飾文化（第3版）》是一部跨學科研究的拓荒性理論專著。 它綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法，以點線面體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。所謂點即一個人物的服飾學說或一個命題；線即歷史的線索或一個服飾事件或某類服飾命題的梳理；面即某個時代或一群政治家或社會服飾習俗等；體即中國服飾文化整體境界的多重透視。它在浩如煙海的文獻典籍中搜尋，在不時顯現的出土文物中爬梳，在古今鄉風土俗中篩選，以期探討中國服飾發展變化的文化背景和內在規律；辨析中國服飾命題與國人文化心態的淵源衍化；梳理歷代服飾現象的文化線索和美學意味……總之，她試圖展示自古以來淵遠流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題，從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外提供一個別樣的理論參照體系，它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。 n
本書立論明確，資料豐富，圖文并茂，視界雄闊，深入淺出，雅俗共賞。可用作我國高等院校服飾專業的一本基礎理論教材，對從事服飾設計的專業人員以及廣大業余愛好者也是一本很有參考價值的學術著作。

章 被薜荔兮帶女羅——古代服飾質料的發現與演變 / 2 n
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸 / 2 n
二、彼采葛兮 / 4 n
三、 纟炎麻索縷，手經指掛 / 6 n
四、裘之飾也，見美也 / 7 n
五、絲綢：云想衣裳花想容 / 10 n
六、棉花 / 14 n
七、紙質衣料的嘗試 / 14 n
第二章 混沌世界 五彩迷離——中華服色的遠古演進 / 18 n
一、洪荒時代的一色獨尊：紅色崇拜 / 18 n
二、夏商二元對立：尚黑尚白 / 21 n
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明 / 27 n
四、五行模式：四色并坐，黃色突出 / 29 n
第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、轉化與投影 / 38 n
一、圖騰文化的人生印痕 / 38 n
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉 / 39 n
三、圖騰扮飾之初：文身 / 42 n
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡 / 46 n
第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統服飾圖紋 / 56 n
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程 / 56 n
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑 / 60 n
三、傳統圖紋的三種結構模式 / 61 n
四、中華服飾圖紋散點體系 / 64 n
五、中華圖紋的文化思考 / 74 n
2 │ 中國服飾文化（第3版） n
第五章 衣裳??章紋??文飾——《周易》服飾理論簡說 / 80 n
一、神圣起源：黃帝堯舜垂衣裳而天下治 / 80 n
二、黃色的神圣意蘊 / 84 n
三、賁：多向度的文飾觀念 / 86 n
四、反對文飾——冶容誨淫 / 90 n
第六章 悠悠萬事 唯此為大——“三禮”與服飾 / 94 n
一、規模宏大的服飾管理體系與等級秩序 / 94 n
二、冠禮：莊嚴神圣的成年禮儀 / 102 n
三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型 / 108 n
第七章 服周之冕 文質彬彬——孔子的服飾理論及其實踐 / 116 n
一、服周之冕，海納百川 / 116 n
二、維護基座，峻切莊嚴 / 119 n
三、文質彬彬，然后君子 / 122 n
四、納入教程，系統傳承 / 130 n
五、敬畏服飾，身體力行 / 134 n
六、孔子服飾學說的文化思考 / 136 n
第八章 被褐懷玉 養志忘形——老莊服飾思想初探 / 140 n
一、被褐懷玉，養志忘形 / 140 n
二、質文錯位：發現服飾的裝扮或欺騙 / 143 n
三、服色的異化及神化 / 144 n
四、素淡之美：大音希聲 / 147 n
五、平等與寬容：服裝模式的多樣性 / 150 n
六、服飾舒適性原則 / 152 n
七、形全形殘，任純自然 / 153 n
八、無拘無束，自由自在 / 155 n
第九章 取情以去貌 好質而惡飾——韓墨的服飾文化觀 / 160 n
一、衣服的定義：適身體，和肌膚 / 160 n
二、唯用是尊的評判模式 / 162 n
三、取情以去貌，好質而惡飾 / 164 n
四、行不在服 / 169 n
五、至高的權勢：流行的策源地 / 170 n
六、反對拘泥：服飾應隨時而變 / 173 n
七、衣必常暖，然后求麗 / 175 n
第十章 服制之道 多極擺蕩——賈誼、劉安與董仲舒的服制建構 / 180 n
一、賈誼：改朝更易服色，提倡服制之道 / 180 n
二、劉安：衣服禮俗者，非人之性也 / 182 n
三、董仲舒：天人同構，其可威者以為容服 / 186 n
第十一章 人之所棄 受而后著——中國佛教服飾文化觀 / 192 n
一、人之所棄，受而后著 / 192 n
二、勝衣服勝香 / 196 n
三、辯難袒服 / 199 n
四、刷新衣裝 / 201 n
第十二章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制 / 208 n
一、胡服騎射：衣當順勢而變 / 208 n
二、孝文改制：衣亦為時而變 / 213 n
第十三章 嚴裝??淡裝??粗服亂頭——魏晉風度與服飾 / 222 n
一、魏晉風度的社會文化背景 / 222 n
二、嚴裝：魏晉風度的初始境界 / 225 n
三、粗服亂頭：魏晉風度的浪漫境界 / 229 n
四、淡裝：魏晉風度的玄遠境界 / 232 n
第十四章 雍容大度 盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋 / 240 n
一、兼收并蓄的文化場 / 240 n
二、服色內涵的再構筑 / 242 n
三、盛行胡服 / 246 n
四、時世妝：波瀾起伏的模仿流動 / 250 n
五、袒裸之風：人體美的展示 / 253 n
六、女著男裝：歷史新風貌 / 254 n
第十五章 與人相稱 與貌相宜——李漁時代的服飾理論 / 260 n
一、衣以章身 / 260 n
二、生命體驗的質料視角 / 263 n
三、內蘊拓展的服色 / 265 n
四、斟酌款式 / 269 n
五、成則畫意，敗則草標——飾物的別致講求 / 271 n
第十六章 衣取適體 寒暖順時——曹庭棟《老老恒言》的服飾養生理論 / 278 n
一、安體所習，養生妙藥 / 278 n
二、趁寒趁暖，動靜相宜 / 280 n
三、首衣：虛頂以達陽氣 / 283 n
四、體衣：衣取適體 / 285 n
五、帶、鉤及衣之浣洗 / 287 n
六、足衣：四時宜暖，和軟適足 / 288 n
第十七章 斟酌中外 咸思改服——康有為兩極擺蕩的服飾思想 / 296 n
一、呼喚轉型：上書請斷發易服 / 296 n
二、回歸傳統：適宜性之優可統攝萬國 / 301 n
三、回歸傳統：盡善盡美至為文明矣 / 304 n
四、康有為服飾論說的價值 / 307 n
第十八章 古今服裝畫 / 312 n
一、鴻蒙時代的萌芽 / 312 n
二、源起：法典式的服裝畫 / 312 n
三、歸類辨屬的服裝畫 / 315 n
四、具有現代意味的服裝畫 / 316 n
第2版后記 / 324 n
第3版后記 / 327