基因之外：文化如何改變人類演化（簡體書）

人類是自然界中的奇蹟。儘管在許多方面與其他哺乳動物相似，特定的行為卻讓人類與眾不同。無與倫比的適應力讓我們佔據了陸地上幾乎所有的棲息地，我們的社會更加龐大而復雜，也比任何其他哺乳動物的更具團結性。在《基因之外》中，彼得·里克森和羅伯特·博伊德論證了只有文化演化的達爾文理論才能夠解釋這些獨一無二的特徵。
《基因之外》提出了有關人類演化的根本性解釋，論證了我們的生態優勢和非凡的社會體系源於為適應複雜文化而產生的心理機制。里克森和博伊德認為，文化對人類的適應性至關重要，和用雙足行走一樣屬於人類生物學範疇。通過引用人類學、政治學、社會學和經濟學的田野研究，里克森和博伊德有力地展示了文化與生物學之間密不可分的聯繫。

彼得·里克森（Peter J. Richerson），生物學家，美國加利福尼亞大學戴維斯分校環境科學學院教授，研究領域包括社會文化演變、人類生態學以及熱帶湖沼學等。他與羅伯特·博伊德合著有Culture and the Evolutionary Process, The Origin and Evolution of Cultures 等書。
羅伯特·博伊德（Robert Boyd），美國加利福尼亞大學洛杉磯分校人類學系教授，美國亞利桑那州立大學人類演化與社會變遷學院外聘教授。除了與彼得·里克森合著及合編的大量文章以及書籍外，他還與他人合著有How Humans Evolved, 並參與編寫了Foundations of Human Sociality，Moral Sentiments and Material Interests 等。

第一章文化是至關重要的/ 1
沒有種群思維就不能理解文化/ 5
被棄置的路徑/ 19
第二章文化是存在的/ 22
不同的文化是人類差異的重要原因/ 23
技術屬於文化而非環境/ 35
社會環境中的差異不足以解釋人類差異/ 36
群體間的行為差異很少是遺傳的/ 42
許多文化不是被喚起的/ 52
文化適應性通過微小變化的累積來演化/ 58
文化解釋了人類的差異程度/ 65
第三章文化會演化/ 70
文化（主要）是大腦中的信息/ 73
文化演化是一種達爾文主義/ 77
文化演化的動力/ 82
即使文化變異不太像基因，種群思維依然有用/ 96
為何費心於演化模型？/ 112
結論：我們準備好開始工作/ 116
第四章文化是一種適應性/ 118
為何要研究適應性？/ 120
文化是人類的衍生特徵/ 123
文化為何具有適應性？/ 132
文化何時具有適應性？/ 137
兩種更具適應性的文化機制/ 141
擁有文化的能力何以演化出來/ 150
結論：為何人類文化這一適應性如此成功？/ 173
第五章文化會適應不良/ 176
你正陷於適應不良的行為中/ 176
文化為何會產生適應不良/ 180
為何基因沒有在共同演化中勝出/ 184
巫術是適應不良文化變異的簡單案例/ 201
現代人口變化可能源於自私文化變異的演化/ 203
結論：文化的產生是為了速度而非舒適/ 225
第六章文化和基因共同演化/ 230
基因—文化的共同演化和人類的超社會性/ 235
合作常常局限於親屬和互惠的小群體/ 238
快速的文化適應性強化了群體選擇/ 245
快速的文化適應性產生了以身份作為標識的群體/ 254
由文化所塑造的社會環境中演化出了部落社會本能/ 257
更新世的社會規模與社會本能假說相一致/ 269
現代製度依賴於部落社會本能/ 275
結論：共同演化讓文化與基因交織在一起/ 282
第七章文化在演化視角下才有意義/ 284
雙傳承理論是否是文化演化的合適理論？/ 285
我們需要關於人類行為的綜合理論/ 292
理論是產生新問題的引擎/ 299
結論：文化只有在演化視角下才有意義/ 301
參考文獻/ 308
索引/ 339