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作者簡介
王慶節 香港中文大學哲學系教授。南京大學學士、北京大學碩士、美國杜蘭大學博士。著有《解釋學、海德格爾與儒道今釋》、《真理、道理與思想解放》、《道德感動與倫理意識的起點》等,譯著有《存在與時間》(合譯)、《形而上學導論》、《康得與形而上學疑難》等。
張任之(張偉)中山大學副教授,哲學博士。主要研究方向為現象學、舍勒哲學。
目次
前言
《存在與時間》
西方形而上學傳統與海德格爾“Dasein”的理解與中譯
基礎存在學的先驗哲學性質——從《存在與時間》的一處譯文談起
關於“Hermeneutik”的譯名問題——由《存在與時間》中文修訂版對此詞的改譯所想到的
海德格爾的“生命圖式程式”學說及其康得遺風
論海德格爾對康得時間學說的現象學闡釋
海德格爾“形式指引”中的象徵性義涵
海德格爾與西田論他者的經驗
《形而上學導論》
怎麼存在物存在而無反倒不存在?
海德格爾與荷爾德林和索福克勒斯
“從德木格而來”:“柏拉圖神話”“從存有而來”:“海德格爾神話”(“後形而上學”統攝“形而上學”如何可能?)
海德格爾著作翻譯和研究中遇到的若干問題及體會
《哲學論稿》
未來之思的臆測
Ereignis與Besinnung——海德格爾的《哲學論稿》與其中兩個核心概念的中譯及其他
《哲學論稿(從本有而來)》兩譯名商榷
獻給《哲學論稿》的論稿:論《哲學論稿》的兩個譯名
無:從《存有與時間》到《哲學文獻》
原著新譯
《是與時》“導論·第1—4節”
關於索福克勒斯《安提戈涅》第一合唱歌的解釋——《形而上學導論》“第四章·第三節”節譯
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