少年維特的煩惱（簡體書）

《少年維特的煩惱》是征服世界的成長小說！它掀起世界各國出版狂潮的成長小說：中國37版，英國26版，法國15版，日本12版無數名人都從本書獲得過人生啟迪：拿破崙、黑格爾、尼采、馬爾克斯、卡夫卡、黑塞、毛姆、米蘭•昆德拉、卡爾維諾、托馬斯•曼

本版兩大特色——譯本：德國“功勳獎章”、歌德金質獎章獲得者，國內德語翻譯資歷深厚譯者楊武能全新審訂。裝幀：內文采用芬蘭進口輕型紙，環保護眼，輕盈便攜。
歡迎你從《少年維特的煩惱》進入“讀客經典文庫”。
浩瀚的經典文學史，就是全人類共同的精神成長史。
讀客經典文庫是國內頭個專注提供精神成長價值的文庫
是頭個並以書單形式集結出版的文庫
是頭個繪製精神成長路線圖的經典文庫！

追隨讀客經典文庫的100個書單，了解人類精神成長的脈絡，完成你自己的精神成長。
100個經典書單，正好搭建成一張精神成長路線圖。選擇一個書單作為入口，進入浩若煙海的文學經典，汲取大師與巨匠淬煉的精神力量。
讀客經典文庫：封面3個圈
這三個圈的意義，就是幫助讀者梳理總結、直觀展示極簡文學史。
頭一個圈：這部作品叫什麼，出自哪位文學大師。為表敬意，專門放上作家的生卒年份、簽名手跡。
第二個圈：這本書在人類精神成長脈絡、人類文學史中的位置。
第三個圈：今天，這本書為什麼仍然值得我們閱讀。
讀客經典文庫：認准三個圈，就能找到它

約翰•沃爾夫岡•馮•歌德（1749—1832）

世所公認的繼但丁和莎士比亞之後西方精神文明尤為出色的代表。
1774年，24歲的歌德花了四周時間，行雲流水般地創作出《少年維特的煩惱》。一夜之間，書中主人公“維特”成為青年人的偶像——人們競相穿著“維特裝”（藍色燕尾服、黃背心），模仿維特的行為。歐洲流行起一股“維特熱”。近半個世紀的時間裡，幾乎一提到“《少年維特的煩惱》的作者”，人們便知道那是指歌德。
該書是歌德作品中被他的同時代人閱讀得尤多的一本，也是他蜚聲世界各國的成名作。無數名留青史的偉人都曾表示自己傾心於《少年維特的煩惱》：拿破崙自稱讀過七遍，黑塞更是自幼便已熟讀

《少年維特的煩惱》征服了我。
——赫爾曼•黑塞（諾貝爾文學獎得主）

《少年維特的煩惱》讓我甘之如飴。
——毛姆（英國作家）

它（《少年維特的煩惱》）表現的不僅是一個人孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。
——勃蘭兌斯（丹麥批評家）

讀完《少年維特的煩惱》，我的心都融化了，胸口砰砰直跳，狂喜而痛苦的淚水滴滴答答直流。我寧肯終身窮困，一輩子睡乾草，飲清泉，吃樹根，也要來體驗一下這位多情善感的作家的心曲。
——舒巴特（德國詩人）

這信札體的優點何在？它不似其它任何一種文體的嚴格形式。它既能委婉地敘事如一段小說，也能隨意地抒情如一篇詩，又能自由發揮思想如哲理的小品文，但又不似詩或小說所敘述的對象限於一個時間性。在一封信中可以追憶往景，描繪目前，感想未來。小說或詩須注意一事一境之連貫繼續的發展，而書札則極自由，可以述自己，也可同時談他人，可以寫風景，談哲理，瀉情緒。
——宗白華（美學家）

影響世界文壇的文學作品排名第24。
——《德國時代周刊》

《少年維特的煩惱》
七月十六日
每當我的指尖兒無意間觸著她的手指，每當我倆的腳在桌子底下相互碰著，呵，我的血液立刻加快了流動！我避之唯恐不及，就像碰著了火似的。可是，一種神秘的力量又在吸引我過去……我真是心醉神迷了！
可她卻那麼天真無邪，心懷坦蕩，全感覺不到這些親密的小動作帶給了我多少的痛苦！尤其當她在談心時把自己的手撫在我的手上，談高興了更把頭靠近我，使我的嘴唇感覺到了從她口里送來的天香，此刻，我真像是讓閃電給擊中了，身子直往下沉，腳下也輕飄飄地完全失去了依托……威廉啊，要是我啥時候能冒險登一登天堂，大膽地去……你理解我指什麼。不，我的心還沒有這麼壞！它只是軟弱，很軟弱罷了！而軟弱還並非壞吧？
她是聖潔的。一切慾念在她面前都會沉默無言。每當我和她在一起的時候，我都不知道自己的心境如何，彷彿所有的神經和官能都錯亂顛倒了。她喜歡一支曲子，常常在鋼琴上彈奏它，彈得如天使一般動人、單純、富於情感！這是她心愛的曲子，每次只要她彈出第一個音符，我的一切痛苦、煩惱和古怪念頭便煙消雲散。
這支單純的曲子令我大為感動，任何關於音樂的古老魅力的說法，在我聽來都不再不可信了。而且，每每在我恨不得用子彈射穿自己腦袋的時候，她都彈起這支曲子來，我心中的迷茫黑暗頓時消散，呼吸重新又自如了。

八月十二日
的確，阿爾伯特是天底下最好的人。昨天，在我和他之間發生過一樁不尋常的事。我去向他告別，因為我突然心血來潮，想騎馬到山里去；而眼下我便是從山里給你寫信的。我在他房中來回踱著，目光偶然落在了他的手槍上。
“把手槍借給我旅途中用用吧。”我說。
“好的，”他回答，“要是你不怕麻煩，肯自己裝裝彈藥的話。它們掛在那兒只是pro forma罷了。”
我從牆上摘下一支槍，他這時繼續說道：“我自從粗心大意，出過一回岔子，就不願再和這玩意兒打交道了。”
我頗好奇，急於想知道是怎麼回事，他就又講：“大約三個月以前，我住在鄉下一位朋友家裡，房中有幾支小手槍，儘管沒裝彈藥，晚上我也睡得安安穩穩的。在一個下雨的午後，我坐著沒事幹，不知怎麼竟想到我們可能遭到壞人襲擊，可能需要用手槍，可能……這樣的事你是知道的。我於是把槍交給一名下人，叫他去擦拭和裝藥。這小子卻拿去和使女們鬧著玩兒，嚇唬她們，卻不知扳機怎麼一弄就滑了，而通條又還在槍膛裡，結果一下子飛出來，射中了一名使女的右手，把她的大拇指戳得稀爛。這一來我不僅挨抱怨，而且還得付醫藥費，從 我所有的槍都不再裝藥了。好朋友，小心謹慎又有什麼用？危險並非全都可以預料啊！雖然……”
你知道，我喜歡這個人，除去他的“雖然”。不錯，任何常理都容許有例外。可是他卻太四平八穩！一當覺得自己言辭過激、有失中庸或不夠精確，他就會一個勁兒地對你進行修正、補充和刪除，弄得到頭來什麼意思也不剩。眼下阿爾伯特正是越講話越長，臨了兒我根本沒有再聽他講些什麼，而是產生了一些怪念頭，動作誇張地舉起手槍來，用槍口對準自己右眼上方的太陽穴。
“呸！”阿爾伯特叫起來，奪去了我手中的槍，“你這是乾嗎呀？”
“沒裝藥哩。”我回答。
“就算沒裝藥也不該胡鬧！”他不耐煩地說，“我真不能想像，一個人怎麼會愚蠢到去自殺；單單這樣想都令我反感。”
“你們這些人呵！”我提高嗓門兒道，“你們一談什麼都非得立刻講：這是愚蠢的！這是明智的！這是好的！這是壞的！——這一切又意味著什麼呢？為此你們弄清了一個行為的內情嗎？探究過它何以發生，以及為什麼必然發生的種種原因嗎？你們要這樣做過，就不會匆匆忙忙地下斷語了。”
“可你得承認，”阿爾伯特說，“某些行為無論如何都是罪過，不管它出於什麼動機。”
我聳了聳肩，承認他有道理。
“可是，親愛的，”我又說，“這兒也有一些例外。不錯，偷盜是一種罪行；然而，一個人為使自己和自己的親人不致眼睜睜餓死而偷盜，這個人是值得同情呢，還是該受懲罰呢？一位丈夫出於義憤，殺死了不貞的妻子和卑鄙的奸夫，誰還會第一個撿起石頭來砸他嗎？還有那個在幽會的歡樂中一時控制不住自己而失身的姑娘，誰又會譴責她呢？我們的法學家們都是些冷血的老古板；可就連他們也會被感動，因而不給予懲罰的。”