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中國儒家（簡體書）
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作者簡介
目次
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《中國儒家》乃“國學大觀叢書”之首，雖為舊作，其命維新。中國特色社會主義進入新時代，中華國學有了新內涵，《中國儒家》負有新使命。新版《中國儒家》把時下流行的“國學”概念視為富有彈性的歷史範疇，將其定義為具有大、中、小三層外延的中國之學、國家之學、治國之學；按照國學發展的理論邏輯和歷史邏輯，把儒學精華概括為先秦子學、漢唐經學、程朱理學、陸王心學、明清氣學和近代新學等六大歷史形態，依次展現中國儒家從興起、尊顯、繁盛到變異、昇華、衰退的歷史，介紹代表性人物的生平和思想，體現修身齊家、治國平天下的家國情懷和“苟日新、日日新、又日新”的國學精神，為新中國歡呼，為新時代歡呼，為中華民族偉大復興歡呼，為大道之行天下為公歡呼。
作者簡介
加潤國，國家宗教事務局宗教研究中心研究員、副主任，中國無神論學會副理事長，浙江大學馬克思主義學院兼職教授，早年從事儒、釋、道三教研究，后來從事宗教理論政策和宗教治理研究，發表論文百余篇，出版著作十多種，代表性成果有《中國儒教史話》《面向新世紀的中國宗教和宗教工作》《馬克思恩格斯列寧論宗教》《馬克思恩格斯列寧論宗教著作精選和導讀》《和諧社會的宗教論》《中國五大宗教論和諧》《中國宗教與宗教政策》《大辭海·宗教卷》等。
目次
第一章 儒家之興——子學
一、孔子興學
二、孔門弟子
三、孟子之學
四、荀子之學
五、其他子學
第二章 儒家之顯——經學
一、經學之興
二、董仲舒與儒學國學化
三、今文經學和古文經學
四、讖緯之學與經學神學化
五、經學演變
第三章 儒家之盛——理學
一、理學之興
二、周敦頤開創理學
三、邵雍創立象數學
四、張載創立關學
五、二程初建理學
六、朱熹集理學大成
七、理學獨尊 159
第四章 儒家之變——心學
一、心學之興
二、陸九淵開創心學
三、朱陸之爭與明代心學
四、王陽明集心學大成
五、明代狂儒泰州學派
六、心學流變
第五章 儒家之化——氣學
一、氣論源流
二、氣學之興
三、氣學之盛
四、王夫之集氣學大成
五、氣學勁旅顏李學派
六、氣學流變
第六章 儒家之衰——新學
一、新學之興
二、新學之盛
三、儒學之衰
四、國學之變
一、孔子興學
二、孔門弟子
三、孟子之學
四、荀子之學
五、其他子學
第二章 儒家之顯——經學
一、經學之興
二、董仲舒與儒學國學化
三、今文經學和古文經學
四、讖緯之學與經學神學化
五、經學演變
第三章 儒家之盛——理學
一、理學之興
二、周敦頤開創理學
三、邵雍創立象數學
四、張載創立關學
五、二程初建理學
六、朱熹集理學大成
七、理學獨尊 159
第四章 儒家之變——心學
一、心學之興
二、陸九淵開創心學
三、朱陸之爭與明代心學
四、王陽明集心學大成
五、明代狂儒泰州學派
六、心學流變
第五章 儒家之化——氣學
一、氣論源流
二、氣學之興
三、氣學之盛
四、王夫之集氣學大成
五、氣學勁旅顏李學派
六、氣學流變
第六章 儒家之衰——新學
一、新學之興
二、新學之盛
三、儒學之衰
四、國學之變
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