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國家秩序:悅讀《韓非子》(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

《韓非子》是戰國末期法家學派集大成者韓非的著作,現存55篇,約10余萬言,大部分為韓非自己的作品。《韓非子》重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的*峰,為秦統一六國提供了思想基礎,同時也為後世的封建專制制度提供了理論根據。《韓非子》是中國思想史中命運*奇特的一部先秦典籍,它流傳兩千年傳承不衰,始終被關注,始終被爭論,對它的評價也始終毀譽參半。欣賞的稱它為千古帝王之書,質疑的稱它為厚黑學鼻祖;尊重的尊其為兩千年傳統政治的奠基之作,鄙夷的斥之為焚百家、愚黔首的罪魁禍首。

作者簡介

劉光育,女,河北曲陽人。國防大學政治學院馬克思主義理論系副教授,碩士生導師,哲學博士。江蘇省邏輯學會常務理事。長期從事中國哲學、文化學、邏輯學的教學研究工作。主持和參與*、軍隊級及省部級課題6項,完成《儒學與中國無神論》《信息戰中的文化力》《中華武脈》等多部著作,發表學術論文30餘篇。

目次

引子

一、韓非其人

(一)口吃的冷峻智者

(二)荀卿的得意門生

(三)孤憤的王室公子

(四)難以自脫的“說難”


二、《韓非子》其書

(一)《韓非子》的版本與流傳

(二)《韓非子》篇目與分類

(三)《韓非子》的學術淵源


三、《韓非子》的主要內容

(一)人性的洞察

1. 安利者就之,人之情也

2. 趨利避害,莫非如此

3. 因應人情,賞罰可用


(二)國家的秩序

1. 務力

2. 耕戰

3. 賞罰

4. 法度

5. 辟邪


(三)帝王的法術勢

1. 惟法獨尊

2. 以術禦臣

3. 威勢獨斷


(四)變法易俗的社會歷史觀

1. 古今異俗的三世說

2. 因時而變的變易史觀

3. 不期修古,不法常可

4. 因世制宜,為治為法


(五)辯說之難

1. 重言反辯

2. 立言之方

3. 說難


四、《韓非子》與中國文化

(一)《韓非子》與秦制的悲喜劇

(二)《韓非子》與以法治國

(三)《韓非子》與國民性

1. 厚黑學之濫觴

2. 重質輕文的取向

3. 矛盾對立的思維


(四)《韓非子》與權謀之術

(五)《韓非子》的海外影響


五、《韓非子》精華語段選讀

(一)道論

(二)法論

(三)術論

(四)勢論

(五)人性論

(六)矛盾說

(七)歷史觀

(八)寓言


六、延伸閱讀書目


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