美國簡史(中文本)（簡體書）

《美國簡史》（中文本）在九個章節的篇幅中講述了從歐洲殖民者發現新大陸一直到當代美國的歷史，語言簡練卻表現出了歷史事件的跌宕起伏。在殖民地時期歐洲各大帝國在美洲的紛爭、美國獨立戰爭、南北戰爭、兩次世界大戰等大事件的脈絡中，美國的民族特性逐漸確立，其政治、經濟和社會文化傳統與書中所述的歷史背景緊密聯系，不可分割。

保羅·S.博耶是威斯康星大學麥迪遜分校的歷史教授，曾任人文科學研究所所長。主編過《美國歷史小百科》（2001），與他人合著《巫術的社會根源》（1974），出版過專著《原子時代的美國思想和文化》（1985）等。

從蠻荒的新大陸到當今的世界強國，美國經歷了光明與黑暗交織的發展歷程，並逐漸確立了自己的民族特性。《美國簡史》（中文本）囊括了影響美國歷史進程的重要事件和人物，以客觀的視角帶您速覽美國歷史的數百年風云。

前言對任何人而言，要寫一部美國歷史，都將遭遇各種挑戰，無法輕易完成。其中，最艱難的莫過於突破由迷思、先入之見和意識形態抽象概念所構成的層層迷霧，因為這層層迷霧往往會遮蔽我們的視線，讓我們無法看清美國歷史的真相。從被歐洲航海者最初發現之時起，大西洋彼岸的這片土地在眾人的筆下就被寄予了各種希望、夢想和瘋狂的想象。盡管早在地理大發現之前，這塊廣袤的大陸就居住著好幾百萬原住民，衍生著復雜的社會體系，歐洲人還是一廂情願地把它想象成一片誘人的、充滿無限機遇的無主之地，並稱之為"新世界"。在1516 年，也就是克裡斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）在加勒比海小島登陸24 年之後，英國哲學家、政治家托馬斯·莫爾（Thomas More）出版過一本書。在這本書裡，莫爾虛構了一個他稱為"烏托邦"的理想社會，這個理想社會就位於今天巴西附近的小島上。在這個虛構的新世界裡，處處都是和諧、合作與平等的景象，人們共同擁有財產，對黃金嗤之以鼻。（書中有一個有趣的細節，在烏托邦裡，人們使用的夜壺都是金子做的。莫爾以此證明在烏托邦人的眼中金子是多麼地不值一文。）幾個世紀之後，當移民像潮水般涌入美國時，很多人都懷揣著有關這片土地的美好夢想，而矗立於紐約港中的自由女神像就是這些美好夢想的象征。在自由女神像的底座上，鐫刻著埃瑪·拉扎勒斯（Emma Lazarus）創作於1883年的詩，以下是該詩的結束語：把你們擁擠土地上的不幸的"人渣"，窮困潦倒而渴望呼吸自由的蕓蕓眾生，連同那些無家可歸四處漂泊的人們送來，我高舉明燈守候在這金色的大門！最後，一些人實現了自己的夢想；另一些人的夢想卻在痛苦與失望中崩塌。然而，對大多數人而言，交織著成功與失敗的現實很快就取代了不切實際的幻想。（對於被迫來到美國的幾百萬受奴役的非洲人而言，他們甚至從未有過美好的幻想，他們的移民生活只有殘酷的現實。）在另一些人眼中，新世界被賦予了宗教的神聖色彩。哥倫布在晚年就堅信是上帝指引了他的發現之旅，從而實現了《聖經》中對新千禧年的預言。再後來，新英格蘭地區的清教徒們則相信，美國在上帝的神聖計劃中扮演著重要角色，最終將在地球上建立基督的國度。直到現在，很多美國福音派信徒仍相信，在上帝的宇宙藍圖中美國占有特殊位置，抑或是哀嘆世俗的污垢造成了美國的墮落，使得美國喪失了曾經享有的天賜。宗教色彩不那麼濃厚的表現是美國例外論，這種觀點滲透進諸多歷史學作品和教科書中。這些書籍總是有選擇性地對美國歷史進行解讀。自然地，這個國家的歷史也就變成了有關自由、機遇和無限發展的歷史，而那些不受上帝眷顧的社會中存在的陰暗和剝削從未在美國出現過。後來，隨著歷史事實不斷被挖掘出來，以及超自然主義假設的逐漸失勢，這些自利偏頗的解讀逐漸淡出視線。盡管如此，直到20 世紀80 年代，當裡根總統再次提起作為"光芒萬丈的山巔之城"的美國如何獨享上帝眷顧時，很多美國人仍為之一振。還有一些人則認為，"美國"在內涵和外延上都代表著不祥。對於馬克思主義思想家以及新殖民主義和經濟帝國主義的強烈反對者而言，美國是後期資本主義的縮影，為了攫取市場、廉價勞動力和自然資源而將自己的觸手伸向世界各地。而在那些珍視民俗傳統和地區文化的人們口中，美國則變成了劣質的、腐化的全球大眾文化的源頭。盡管不無可取之處，但這些成見卻遠非美國歷史的全貌。伊斯蘭革命者則只相信《古蘭經》中安拉所說的正義秩序，在他們眼中美國甚至變成了大撒旦，是阻礙夢想的巨大障礙。雖然思想史學家對此頗感興趣，但這紛繁復雜的各種迷思、理想化的抽象概念和意識形態框架卻讓我們難以摒除偏見和排除外設議題的限制，進而阻礙我們正確理解真正的美國歷史。雖然絕對的歷史客觀性並不存在，但它仍是值得追求的目標。本書沒有一個支配一切細節的論點，也就不會生搬硬套地用歷史事件來支持這一論點，而是采用寬泛的歷史事實來構建敘事框架，包括移民、城鎮化、奴隸制、大陸擴張、美國的全球實力、宗教的中心性，以及美國從農業文明向工業文明、後工業文明的逐步發展。在詳述美國這些重大歷史議題的同時，本書也將涵蓋美國歷史的多樣性、歷史人物的重要性，以及在美國歷史大背景下種族、族裔、性別和社會階層對塑造特定群體歷史經驗的重要作用。在闡釋美國歷史這個宏大議題時，本書盡量避免了或美化拔高或全面否定的處理方式。誠然，從當代的角度看，和許多國家的歷史一樣，美國歷史的很多方面會招致批判和說教，而歷史事實與沙文主義者、政客和狂熱的愛國主義者的高調言論間存在的差距甚至讓人覺得荒謬和諷刺。但是，這樣的一種立場本身就包含著曲解。自始至終，本書的目的都是用一種批判的、平衡的、盡量免除意識形態影響的方式來講述美國的歷史，讓讀者可以在必要時自己作出評判。盡管美國歷史具有自己的某些特點，但它仍是人類歷史的一部分，具有人類歷史的共性，是世界歷史巨著中尚未完成的

前言
第一章 發端：1763年前早期史
第二章 1763—1789：革命、制憲和新共和國的誕生
第三章 1789—1850：新共和國的希望與隱憂
第四章 1850—1865：奴隸制與美國內戰
第五章 1866—1900：工業化及其後果
第六章 1900—1920：改革與戰爭
第七章 1920—1945：從衝突到全球大國
第八章 1945—1968：富足與社會動蕩
第九章 當代美國