阿城作品：棋王（簡體書）

《棋王》收錄“三王”小說經典，珍貴文獻、星星美展插畫、《今天》雜誌油印創作談等一併收入，呈現文字手藝人阿城先生的溫度與風度。

“從世俗小說的樣貌來說，《棋王》裡有‘英雄傳奇’、‘現實演義’，‘言情’因為較隱晦，評家們對世俗不熟悉，所以至今還沒解讀出來，大概總要二三十年吧 。不少人的評論裡都提到《棋王》裡的‘吃’，幾乎叫他們看出‘世俗’平實本義，只是被自己用慣的大話引開了。

《樹王》裡潛在的是蒙昧的良知，不是科學的，是原始的，但它面對的不是科學，而是愚蠢，這就使雙方都走向失敗。愚蠢沒有良知，所以良知即使是蒙昧的，對於中國，也是有價值的。 ”（阿城）

阿城，

本名鐘阿城，一九四九年生於北京。雜家，文字手藝人。

“第*個讓我感到中文之美的作家。”

四本“素讀”小冊子，跟著阿城先生，鑒賞這個世界。

讀書――讀書要有素讀的習慣，不帶任何成見地看。

遊歷――人在有生之年，不妨有膽量閑一閑，多東張西望。

常識――我覺得沒有代溝，只有知識結構溝。

鑒賞――實在說起來，我算作一個鑒賞家，小說寫完了，靠自己的鑒賞力去判斷。

文字手藝人、鑒賞家阿城先生經典

出版二十周年紀念版，增訂萬余字，珍貴文獻、影像、插畫首次面世

理想國典藏本，陸智昌裝幀設計，打磨至美的阿城作品





王朔、陳丹青、唐諾、竇文濤、賈行家傾情推薦

陳丹青――阿城是“作家裡的作家”，他是我寫作的一個老師。我相信他是一個不露聲色的文體家。阿城寫的是一流的白話，他從來不用古語的句子，不用文言，但是他拿到了筆記小說和話本小說的一個精粹，就是語言在他那兒是可以玩兒的。



王朔――我以為北京這地方每幾十年就要有一個人成精，這幾十年養成精的就是阿城。若是下令，全國每人都必須追星，我就追阿城。這個人對活著比對寫文章重視，幸虧如此，給我們留下了活著的空間。



唐諾――小說家鐘阿城是我認識的人中，感覺*像孔子的人。我要說的是學習、思索和看待世界的基本方式，他總要把抽象的學問拿回來，放入他趣味盎然的世俗世界好好涮過，就像北京的名物涮羊肉一樣，如此才得到滋味好入口，有著實感的溫度、色澤甚至煙火氣味。



止庵――阿城是第*個讓我感到中文之美的作家。



楊葵――綜論阿城其人，我曾用他自己說過的一句話：六面玲瓏兩面刺。



竇文濤――從古到今，我相信真正像鑽石一樣的東西，永遠在極少數人中傳承。阿城的作品特別耐琢磨，言有盡而意無窮，喜歡錘煉文字的人，從裡面可以得到文字，喜歡得到一些思想的人，可以從中得到與眾不同的思想和認識，甚至是喜歡聽書的人，你可以聽到故事。

賈行家――阿城先生讓我知道中國話該有的模樣，和話語的窘迫，照見腳下一點地方，揣摩出無邊暗處。想到他，就活得膽大了一些。



雙雪濤――阿城是我特別喜歡的作家，雖然東西不多，但是都經得起看，在那個時代，寫出“三王”這樣的東西，必須得勇氣和才華兼備才行，可能還得有點清者自清的自信。



東東槍――阿城老師是生活在我們這個時代的人，但是總讓我有一種錯覺，就是他不屬�我們這個年代。我從阿城寫的小說裡比較早地感覺到好文字的節奏應該是什麼樣的，得到他的簽名呢，就好像得到了海明威的簽名、托爾斯泰的簽名。

黃章晉（“大象公會”創始人）――阿城在我讀過的中國作家中文字*為儉省、凝練，我認為克制是一種了不起的境界，因此，王朔、馮唐與阿城中間隔著一條寬闊的長安街，而且還沒有斑馬線。阿老更像一個在互聯網時代成長起來的人，他的興趣，知識構成，他的偏好，完完全全更像今天的人突然穿越到三十年前了，所以他在那個時代特別嚇人。

臺灣誠品《好讀》――阿城是個難以被話語描述的文藝復興人。他既能畫畫、拍照，也擅長寫小說、隨筆、編電影劇本，還有烹調、修護家具、組裝汽車等好手藝。他是小說家、文體家和生活家，不妨視他為坐擁世俗卻清明謙沖的智人。

自傳

簡體版自序/1

棋王/5

樹王/71

孩子王/135



附錄一 小說選日文版自序/201

附錄二 臺灣版自序/207