迦密甘霖01

迦密甘霖系列，共分四集，計365篇，每日一篇的小品文，讓你閱讀輕鬆，也能去思想信仰。

本書收錄了謝順道長老他在事奉的感動與靈修上信仰經歷，透過一天一文分享，在品嘗這每日所累積下來的甘霖後，也能夠每一天都更新過一天，得到靈性上的滿足。

謝順道

雲林縣人。
1929年9月18日出生。
1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗。
1955年8月真耶穌教會台神學院畢業。
1983年8月29日被按立為長老。
1993年任職台灣神學院院長。
1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心致力於文宣工作，著有三十多本著作。

出版序
趙明洋

迦密山位處亞設支派境內〈書十九24、25〉，在雅各的祝福中「亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味」〈創四十九20〉。迦密山居以色列的西北方，濱臨地中海岸，農牧業發達。其迎風面雨水豐沛，故樹林茂密，百物滋生，〈撒上廿五2，歌七5〉。迦密山脈自古即是物產豐富之地，尤其葡萄收成時節，累串的果實令人欣雀不已。因此也贏得了「神的葡萄園」的譽稱。
迦密甘霖孕育百物，滋長山林，迦密山下的沙崙平原亦受其恩澤，百花爭艷，遍滿山谷，沙崙的玫瑰尤為著稱〈歌二1〉。
讀謝順道長老的文章是「領受」也是「享受」，像迦密山的甘霖滋潤一般。謝長老著述等身，文章深受喜愛，他的新書「迦密甘霖」是順道文集的第十一冊，此書計畫出版四集，計365篇。
本書編以短篇文章，「短、小、精、練」是其特色。書中文章無論舊作新寫或全作創作，兼具文字洗鍊，言簡意賅及發人省思等特性，使人讀來不費時亦不費力。
文中選用及闡釋之經文，是謝長老個人較為喜愛且是心得之作，以謝長老慣有的「條理清晰，鞭辟入裡，深入淺出」的筆法娓娓道來，令人在領略欣賞中心曠神怡，在靜默深思中豁然開朗，捧讀玩味，餘韻繞梁，既符合現代基督徒的喜歡亦可滿足其需求。
迦密甘霖可供信徒自我靈修與進修所用。這是謝長老的讀經、靈修與事奉心得，蘊含謝長老的人生經歷與屬靈閱歷，吾輩若持續每日閱讀一篇，則日日有領受；一年讀遍一次，整年可享用。。
期待迦密甘霖全集能儘快成冊付梓，以饗讀者。
祈望讀者能從本書獲得信仰與靈性的造就，在真理的領受上增長屬靈智慧，在靜思反省中追求提升屬靈美德，力上加力，恩上加恩，信心與心志如先知以利亞登上迦密高峰〈王上十八〉。
也願如彌迦先知的禱詞「求耶和華在迦密山的樹林中，用祢的杖牧放祢獨居的民，就是祢產業的羊群。求祢容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。」〈彌七14〉

感謝謝長老的用心與分享，願主紀念。榮耀歸主名，阿門

目錄
1. 使以色列遭災的就是你嗎？
2. 在迦密山上辨別真假神
3. 甘霖大降迦密山
4. 以利亞求死
5. 牧者與羊
6. 信心與禱告
7. 痛悔與赦罪
8. 當面的責備
9. 栽種與收穫
10. 主為我捨己
11. 謀事與成事
12. 信心的試驗
13. 耶和華的軍隊
14. 作完全人
15. 當選擇的道路
16. 交託耶和華
17. 愛神的律法
18. 死與審判
19. 神鑒察世人
20. 驕傲與謙卑
21. 神言是明燈
22. 河水似的平安
23. 倚靠與等候
24. 耐性等候耶和華
25. 虧缺神的榮耀
26. 憐憫窮人
27. 將神言藏在心裡
28. 勿靠聰明
29. 切切保守己心
30. 彼此相愛
31. 曉得神的旨意
32. 多種多收
33. 在神凡事都能
34. 聽與行
35. 神所預備的身體
36. 勝過世界的信心
37. 信德的藤牌
38. 聖靈的寶劍
39. 更豐盛的生命
40. 求神造清潔的心
41. 神名是應當稱的
42. 我必在體外得見神
43. 多託則多要
44. 基督徒與世界
45. 不是單靠食物
46. 舉手得勝
47. 凡事知足
48. 窯匠與器皿
49. 嫉妒的愛
50. 責人與受責
51. 親眼看見神
52. 和平的秘訣
53. 屬肉與屬靈
54. 一把麵一點油(一)
55. 一把麵一點油(二)
56. 一把麵一黑點油(三)
57. 喜樂的生活
58. 禱告的生活
59. 感恩的生活
60. 信心的保障
61. 信心的長進
62. 信心的力量
63. 施捨與吝嗇
64. 苦杯與順從
65. 良機強如智能
66. 只管靜默
67. 向嬰孩顯明真理
68. 終久不明白真道
69. 多言與沉默
70. 種子撒在好土裡
71. 當愛人如己
72. 屬靈的團契
73. 荊棘的冠冕
74. 尊貴榮耀的冠冕
75. 人生是戲劇
76. 信望愛
77. 愛神者萬事得益處
78. 仇敵在家裡
79. 仇敵在身邊
80. 仇敵在心裡
81. 小信的人哪！(一)
82. 小信的人哪！(二)
83. 小信的人哪！(三)
84. 小信的人哪！(四)
85. 饒恕人與蒙饒恕
86. 背十字架跟從主
87. 施捨與賞賜
88. 公義的審判
89. 苦難中的喜樂
90. 喜樂與憂傷

1月5日　牧者與羊

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏（詩篇第二十三篇1節）。
牧者與羊的關係，是一種無偽之愛的聯繫。牧者認識他的羊，能按著名字叫他的羊，把羊領出來；羊也認識牧者，只要聽見他的聲音，就跟著他走。羊不會跟著陌生人走，因為他的聲音不像牠的牧者，一點兒也不像。
羊緊緊地跟著牧者走，牧者使牠躺臥在青草地上，領牠走向可安歇的水邊，使牠毫無缺乏，並使牠的靈魂甦醒。牠雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為牧者與牠同在，隨時隨地看顧牠，並用他的杖和竿安慰牠。
羊若遠離牧者，迷失於深山或荒野，必為猛獸所吞吃。牧者若聽見遠處傳來迷羊垂死的哀鳴，他將何等傷痛！他必憂心如焚地呼喚：「我的羊，你在哪裡？我的羊，回來吧！我的羊…...」
大衛本來是一個牧者，為了搭救垂危的羊，曾不顧一切地擊死了獅子和熊。在他一生中，他也屢次蒙神拯救，脫離了一切的患難和危險，正如羔羊從獅子口中被牧者搶救出來一般。大衛知道，牧者該如何顧念他的羊，因為他曾經是牧者；他也深切地感受，耶和華與他確實如同牧者與羊的關係，因為祂與他分秒不離。
耶和華是大衛的牧者，是我的牧者，也是你的牧者。祂是一切選民的牧者，祂與我們同在，我們必不至缺乏，也不用畏懼。只要祂伸手幫助，誰能敵擋我們呢？
主耶穌曾說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」原來，祂是道成肉身的主，而道就是神。為了叫我們不至滅亡，反得永生，享受那好多無比的福分，祂被釘死在十字架上，忍受了痛苦的極限。
萬物的價值的總和，都不能與生命相比。但好牧人耶穌基督卻深愛祂的羊，為了救贖祂的羊，情願捨棄生命；那麼，祂還有什麼東西比生命更寶貴，需要為他自己保留呢？
主耶穌又說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」聽主的聲音，就是順從聖靈的引導，接受真理；因為聖靈是主的靈，真理是主的話。
凡是主的羊，都必順從聖靈的引導，接受真理；主必認識他們，他們也必跟著主走。

1月6日　信心與禱告

所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著（馬可福音第十一章24節）。
「信是得著的」一語，日本＜新改譯＞譯為「相信已經得到」。只要有「已經得到」這種單純的信心，則無論祈求什麼，都必得到；甚至對一座山說，投在海裡，神也必成全。
經驗告訴我們，剛剛開始祈求某些事物之時，我們心裡明白，一點兒動靜也沒有；縱使祈求了一段時日，依然如此，什麼事都未曾發生。但主卻要我們相信，「我已經得到了」。我們的難處就是在這裡──否定自己的理智，肯定主的信實、慈愛和全能！
疑惑是禱告的最大障礙。它像海中的波浪，被風吹動翻騰，能淹沒人純淨的信仰意識，也會攪亂人專一信靠的心志。信心是神國的通行證，它像雅各所夢見的天梯，一端頂天，一端立地；藉著這個天梯，人的祈求上達於神，神的恩惠厚賜與人。
主耶穌的朋友拉撒路死了，祂來到墳墓前，吩咐人把擋住墓口的石頭挪開。馬大對主說 ：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」主說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」他們就把石頭挪開。主耶穌舉目望天說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。」說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了。
主耶穌來到墳墓前，是舉目望天，而不是低頭看屍體。舉目望天，信心就產生出來；低頭看目前的情況，就哀傷。主耶穌禱告的內容是：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。」而不是：「父啊，求你聽我的禱告。」這就是「 已經得到」的信心。
幼年時代，每當父親允諾，他要送給我們什麼禮物之時，我們總是非常高興。雖然還不知道那禮物在哪裏？也不知道什麼時候才能得著？但心裏卻有一種不可言喻的喜樂，因為我們深信不疑，父親必定兌現他的諾言。
願主幫助我們回轉過來，變成小孩子的樣式，有小孩子一般天真可愛的信心。使我們無論向主祈求什麼，都能深信「我已經得到」，以致不斷地看見主的榮耀，飽嘗祂的恩惠。