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剩餅餘魚
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剩餅餘魚

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

碎餅餘魚,似乎是多餘的,或許僅是計算後微少的統計結果,可有可無;它雖存在著,卻彷彿沒有存在的價值;然而若加上對主耶穌基督的信心,藉它進入耶穌基督的豐盛恩典中,每個坦然無懼來到施恩寶座前的人,均能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

作者簡介

陸瑩華

1956年生,淡大中文系、高師大成人教育研究所碩士,於國立屏東高工主任輔導教師退休。
2009年1月,從生命學校中畢業。
每個人都是自己生命學校的學生,在生命學校中來來去去、轉學、輟學、畢業的人不計其數;謝謝我生命中的同學和老師們,一路扶持和相助,帶給我歡笑、喜悅和豐盈我的生命,今天我從生命學校畢業了,祝福各位在這所學校中繼續努力、認真生活,用愛豐富彼此,在教學相長中修復自己。
著有《向生命撒撒嬌》、《生涯規劃》、《溫柔對話?與青少年一席談》、《麻辣四十》、《剩餅餘魚》、《溫柔對話(二)》、《生命真的真的很不錯》等書。

剩餅餘魚 出版序

出版一本「文以載道」卻不流於說教,有水準的散文集,是文宣同工們所長期企盼的。陸瑩華老師的溫馨小品,歷年來散見於聖靈月刊、青年團契與宗教教育月刊上,甚為弟兄姊妹們所喜愛;如今集結成冊,付梓出版,以饗讀者,實乃蒙神祝福;同仁們皆感欣慰,深慶本會文宣利器又添一書,求神悅納本書之出刊,更藉其使讀者獲益、蒙啟迪、受造就。

「膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。」(箴廿七9)閱讀本書彷彿和一位知己朋友娓娓談心;你明知他在說你,念你,你卻很甘心,坐著傾聽,因為他是如此誠心誠意地。想要離去,又有點不捨;被責備得很開心,像鼻子聞到膏油香料所發的香氣一般,心想就多看幾篇吧!

好的文章會帶出堅定而清晰的真理信息,我們在閱讀心領神會之餘,相信能使屬靈生命的成長更加豐盈。事實上,今日生活中的複雜多變,很容易使神的話語在混沌中顯得多義而模糊;然而境遇的改變是暫時的,一個真信徒應該不斷學習真道,將信仰溶入多采多姿的生活經驗中,把一時境遇中的是與非、幸與不幸、成功或失敗,禍患或福氣,轉念間用「神的道」去剖開、辨明。作者很細緻地將這件工作處理得有條不紊。成熟的信仰應是個體在生命的遭遇或感受中,對神話語的執著與體現。本書中有許多感人的故事,它們把經驗世界和神的話語、抽象的箴言、警句,溶合在一起,串連成一條美麗的珍珠項鍊,溫潤柔美,讓人愛不釋手;如果少了這些故事,這一本書只能剩一半,讀起來就會令人瞌睡連連了。

經上說:「主耶穌是生命的糧,就是那從天上降下來賜生命給世界的。」(約六35、36)無可避免地,偏偏有些短視的人,尋找耶穌只是因吃餅得飽,只為必壞的食物勞力,而忘了為那存到永生的食物勞力(約六26、27)而為主所責備。迦南婦人卻迥然不同,她以完全的信心來到主跟前,謙卑地向生命的主祈求,能吃點桌上掉下來的碎渣兒,結果蒙主悅納,照她所求的成全了(參:馬五21~28)。她所求到的不止是那碎餅兒,而是那存到永生的天糧,主耶穌基督。

碎餅餘魚,似乎是多餘的,或許僅是計算後微少的統計結果,可有可無;它雖存在著,卻彷彿沒有存在的價值;然而若加上對主耶穌基督的信心,藉它進入耶穌基督的豐盛恩典中,每個坦然無懼來到施恩寶座前的人,均能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。願主施恩成全,祝福本書,阿們。

目次

出版序
作者序

那誘惑人的
吃喝不是小事
必要的沈默
我只在乎?
有人在為你禱告
這樣的人
我不認識你 但我謝謝你
婚禮上的水晶
像呼吸一樣理所當然
與遺憾相處
其實祂都懂
碎渣兒
金蘋果
重要的第三者
我只是個跑腿的人
誰在管理會堂
因為他是神的工人
做個啦啦隊好嗎
阮那打開心內的門窗
完整還是完美
沒有名字的人
自得天機自成長
只不過是人

書摘/試閱

像呼吸一樣理所當然

有人問:「唐詩三百首中,哪一句最令人感到悲傷?」

對方回答:「訪友半為鬼」。

是的!訪友半為鬼是何等的痛!

不管是否有信仰,不管信心堅定與否,親友的離去總是一種無法承受的痛!

這天,有不少告別式……


之一

S說:「假如我先走,希望妳來講故人略歷。」

這天,S參加三個喪禮回來,她說:「我第一個想要打電話給你。」

仔細想來,與S分享中,竟然有不少的是告別式,一次一次感受不同,一次一次我們在分享中彼此感動。

最早,與S分享了一位享富盛名的同靈喪禮。她說:

「他在晚年拖了不少年,在生命的後期,我們看到了他的謙虛與平靜。」

於是我瞭解,在神所愛的人身上,神是會剪去雜枝的。

後來比較熟悉了,分享了一位曾走錯路的同工蒙主寵召前後行為,她說:

「也許他的名字不在信徒名單上,但他憂傷痛悔並且在教會中謙卑學習,使他在逝世前得了神親自的安慰,家人也因此受了造就。」

我從此知道:神的愛是何等長闊高深,神是看人內心的。

我們共同認識的一位姊妹意外過世了。我無法接受這樣的事實,雖然我與該姊妹不熟,認識得也晚,但她一直是我學習的對象之一,雖處富貴之家,待人絲毫沒有驕氣,在我身處異鄉時,給了我不少的「一」杯涼水。她在見證安慰之餘對我說:

「神是在她最美的時候接她走,她的家人知道,也得了安慰。」

我才明白,神的時候與我們的時候是不同的,我開始珍惜身邊的人、事、物。

她的好友,也是她的同工過世了。她心中的難過可想而知,她也開始回顧了與家人相處的一切,每一次她提起好友家庭、好友先生的寂寥、子女的孤單,我們就互相勉勵,愛我們家人的方式之一就是好好地愛我們自己,給家一個健康的自己也是深愛家人的方式。

因著我們共同認識的人愈多,我們分享這樣的回憶也愈多;每一次的分享都讓我們更珍惜所擁有的這一切。

她最尊敬的長輩過世了,知道她痛,但無能為力,只有前往探視,沒想到反而是受了他們安慰。

回想從前家父過世時,沒有人教我如何面對親人的死亡,如何調適。對於當時剛信主,好友不多,信心不足的我而言,只有瘋狂的消耗體力、精力來使自己平靜;而他們,畢竟是有信心、有道理的人,反而做了美好的見證,他們夫婦真是與眾不同啊!

最是記憶深刻的一次分享,是三毛過世時。她來電說:

「在這幾天,每看一次的報導,就想起了妳,覺得妳與她很像……」

不管我像不像三毛,但我不會忘記:

有一天,她先生與她分享他所參加的一場喪禮後,她來電說:

「我一直想:我如果過世了,誰來說故人略歷?我告訴先生由妳來說好了,為了要讓妳在故人略歷中有話好講,我想我需要趕快努力。」

不管我們誰先走,什麼時候走,我想我們都需要趕快努力的。因為:

「無知的人哪,今夜若要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?」(路加福音十二章20節)。

之二

H說:「讓我們先錄音起來,在喪禮時放出來感謝參加的人吧!」

我不認識這兩位令人景仰的同工前輩,但他們是好友的親朋好友,所以前輩生病的過程中我或多或少都有耳聞,而且或多或少都影響好友與我的心情與信心,讓我們對生命不斷地省思。

這天,完全沒有料到這些至親(不止是好友而已)就這麼的出現在我們面前,雖然我們快快樂樂的相聚,但談起前輩離去,傷心難免、痛苦難免,談話中也討論起我們的未來。

H說:「參加了這一個備極哀榮的告別式,離去的同靈令人敬佩,所以有許多人懷念他,以後可以先錄音,在結束前感謝各位親朋好友今天參加我的告別式。」

W說:「可以在告別式前就先播出。」

L說:「我不要,那會嚇到人的,我要你們這些好友寫一些話集結成冊,到時候一人發一本,至於告別儀式,簡單就好。」

W1說:「在座各位聽好,我的故人略歷要寫我蒙恩的過程,不必太冗長說我孩子哪裡畢業、做什麼,要知道那天主角是我,不是活著的人,只要把我信仰心路歷程說說就好,各位要記得喔!」

W2說:「現在我們走到中年,可以這樣討論,但是當我們到了老年時,或者我們就避而不談了。」

是的!日光之下沒有新鮮事,到了哪一個地步當照那個地步行,現在的我們或談笑風生,但到了老年時候,我們是不是有了更多的不捨?我們更發現自己的不足,更恐懼見主面的審判了?是不是那時候能唱:「我到老年紀,仍然結果子,樹木常發青,果子滿滿是。」(詩篇九十二篇14節)?沒有人有把握,只有「活在當下」過好現在的每一分鐘才是真正的存在。

看著這群好友,從年輕時一齊邁向中年;從緊繃的皮膚到魚尾紋的出現,從清瘦飄逸到福態穩重;歲月在我們身上留下了痕跡,卻也增加了同心同行的情誼。或者我們都不清楚將來會遭遇何事,但至少知道有人會為我們禱告。我們彼此提醒在這樣的事上不要餒志。

還記得數年前有一次我們「寫遺書活動」,當時唸得都痛哭失聲,寫時的心情,讀時的情緒,以及聽時的痛苦,是那麼的真、那麼的痛!今天如果這樣,恐怕淚水不會更多,但心中的痛卻更深、更沉了。因為不管歲月讓我們變得多麼堅強,我們永遠有著脆弱的一面,親友的生離死別豈是能夠承受的痛!

年前參加教育單位舉辦的一個研習,其中「臨終關懷」課程使我覺得我們應該重視這樣的課程。也許,信心足夠的人對於親友到神身邊有著安慰,但多數人是憂傷的。許多人不敢對當事者談生前的事,以免觸痛當事人,所以只以信心說安慰的話,以致於當事人抱憾而去,因為他沒有機會處理未竟事宜;我們也不懂安慰關懷遺族的技巧,任憑他們在憂傷、懊悔中自我痊癒,顯得如此孤單;更有甚者,之前沒有伸出關懷的手,之後又以高標準的方式評判喪家的處理方法,使得失去親友之痛又更深,所以,學習如何貼切的安慰關懷親友同靈是十分重要的。

我們有神,較之一般人幸運多了,因為我們知道死了是去哪裡;但是我們也是人,很難完全超脫對死亡的恐懼與對人世間的不捨,所以,趁著還有今日,讓我們珍惜身邊的人、事、物吧!

天韻歌聲中有一首「再給我一個機會」是我喜歡的歌曲之一,不要有再給我一次機會的遺憾,就要好好的把握今天,有一位得了絕症的歌手,他最後留了一首「如果還有明天」唱出了他的期盼,讓我們彼此勉勵「無論住在身內、離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅」(哥林多後書五章9節)。

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