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明太祖堅持“父母等恩”觀念,一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制,下令今後子為母、子為父,皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。 《孝慈錄》“父母同斬”的喪服禮制,不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序,也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。 在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中,父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯,向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。
目次
序
緒 論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節安排
第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
第一節 喪服制度與人倫關係
第二節 《儀禮?喪服》中的母服制度
第三節 唐代《開元禮》中母服的改制
第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節 明太祖對孝道的提倡
第二節 《孝慈錄》的頒行
第三節 《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
第一節 士人對《孝慈錄》的評價
第二節 私修禮書中的母服制度
第三節 “父母同斬”的折衷與實行
第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
第一節 康妃杜氏之死
第二節 周之夔的母服經驗
第三節 “厭於嫡母”說對庶子為生母服的衝擊
結論
徵引書目
附錄 歷代母服相關規定一覽表
緒 論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節安排
第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
第一節 喪服制度與人倫關係
第二節 《儀禮?喪服》中的母服制度
第三節 唐代《開元禮》中母服的改制
第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節 明太祖對孝道的提倡
第二節 《孝慈錄》的頒行
第三節 《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
第一節 士人對《孝慈錄》的評價
第二節 私修禮書中的母服制度
第三節 “父母同斬”的折衷與實行
第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
第一節 康妃杜氏之死
第二節 周之夔的母服經驗
第三節 “厭於嫡母”說對庶子為生母服的衝擊
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