誰是聰明人：人生不在於拿到一副好牌，而在於如何把一副很爛的牌打好！

 如何富？
富如何？
大家都在擠一輛公車。
 座位少、人又多，大家又都很著急，秩序也不是很好。開始時還有可能排隊，但總會有人打亂秩序，也有君子在謙讓，也有人「急不擇路」甚至於從窗戶爬過去總之是什麼樣的狀況都有。
 一會兒之後，便有了兩個世界：車上的世界和車下的世界。有了兩種人：車上的人與車下的人，也就是那些或排隊、或身強力壯擠了上去、或於窗戶爬過去，以及因為各種原因沒有上了車的人。
沒有上去的時候，大家都著急，希望自己能上車時還有座位還有站立的地方，但
多數的人在自己一上車之後就希望車門關起來，不管車上的情況與車下的情況─車上的人越少，車下的人越多，則自己的優越感就越強。
在車上，也會有些許的微妙。剛上車的喜悅和滿足中冷靜下來後，沒有座位的開始不懷好意地盯著坐在自己身邊的人，希望他盡快下車，座位不是很好的人也希望在行程中有機會調整座位，靠在窗戶看更多的風景或者是坐到前面去。
車下的人看車上的人，那目光和心態就更複雜了，對於堂堂正正的君子有敬佩， 對於擠上車的人有羨慕；對於靠窗戶爬過去的有無奈，對於拿條子開後門者的有仇恨！
自己下一步該怎麼辦呢？仿傚哪一種人呢？學君子吧，怕難敵小人；學小人吧， 放不下身段和面子；學暴徒吧，又怕員警趕到；找條子吧，恐怕沒有那個門路。
如果把這輛公車定義為富人俱樂部，那麼可以說：不管以什麼手段上了車的人， 已經成為了富人的一員；而尚未上得了車的人們，則不幸要被稱為勞苦大眾了。
在今天這個社會，我們可以界定出兩個基本問題：
一、如何富？如何運用正當合法的手段使自己富裕起來？
為什麼要說「正當合法的手段」呢？因為「鑽窗戶」和「找員警」的機會會越來越少，而且法律說了，「只保護合法的私有財產」。那麼，即使你一時僥倖，鑽了過去或走後門上了車，也坐不踏實，很可能會被清理下來，或直接被拉到牢房去！
二、富如何？這個在眾人複雜目光中的「公車」如何安全行駛？車上的人如何與車下的人在一個社會中和諧共處？
 這是一個非常重要但被很多人忽略的問題。三十多年前，社會雖然物質匱乏，但平等程度很高，而在今天的社會轉型期，面臨著許多新的問題：貪污嚴重，財富越來越向少數人集中；致富的機會不均等，很多人的富裕難以令人信服；「富人俱樂部」的成員，沒有承擔起足夠的社會責任。如果「富人俱樂部」成為被廣大沙漠包圍的「綠洲」，那麼其不但難以成為社會的中堅力量，而且自身的安全也堪虞。
 窮人如何致富？富人如何自處？窮人與富人如何共處？思考和解決這些問題，是建設和諧社會中的應有之義。
 對上述兩大問題的思考和探索就是本書的主旨。
本書不是專題理論研究，而只是筆者為幾家財經媒體所撰寫的專欄文章的整理集輯。對於經濟學、社會學等學科，筆者只是一個「業餘選手」，對於許多高深先進的理論，也經常如墜雲霧之中。在理論和政策的殿堂之前，我是望而卻步的。
但是，在與被冠以各種「專家」、「學者」頭銜的朋友們聊天對話時，我也並不覺得自己的「淺薄和無知」。確以為經濟學等社會科學都是老百姓生活中的學問，就像西方法院的陪審團一樣；你們專業律師去辯論，但結論是要由這些老百姓組成的陪審團來做出。法律的最高原則是自然法，老百姓如果搞不清楚，那不是老百姓有問題，而是法律出了問題。同理，社會科學的原則是非常簡單的，所有複雜的結論都是以最簡單的原理推算出來的。如果這些學問遠離了大眾，把自己封閉到一個小圈子中去，那就是所謂專家的一個「陰謀」；他們讓你望而生畏，不去搶他們的飯碗，而且對他們保持距離和敬意。
鑑於以上思路，筆者鬥膽把自己對如何讓發家致富和富裕起來之後，如何與社會大眾和諧相處的一些思考和建設妄言出來，也許能給我們一點有益的啟示。
我有一點小小的自信：這些文章在幾家媒體上都是很受歡迎的。而且，先前所出版的《你在忙什麼》再版很多次，被很多公司列為員工的培訓教材；該書在台灣出版後，在非文學排行榜上也有好長一段時間；有許多讀者來函來電，甚至是執意登門與我探討一些問題。這些良好的反映是我繼續為一些媒體寫文章的理由，否則就沒有顏面再去浪費雪白的紙張和大家寶貴的時間了。
當然，作為一本圖書來出版，這些文章也有不足之處。首先就是因為寫作時間拖得較長，當初引發筆者感慨的一些事情已經淡出大眾記憶成為舊聞；再來是當時由於專欄的篇幅限制，有些問題不容展開討論，在收入本書時又進行了整理，難免有不連貫的地方；這些，還要請各位讀者多多諒解。
 本書中還收錄了一篇另類文章：「智慧女神送你的十二朵玫瑰─用一年的時間改變自己」。這本來是出版社邀約的一本書的選題，關於成功的一些規律性研究，我完成後發現，由於自己沒有太多的廢話，所以只有幾萬字的篇幅，不夠單獨出一本書的要求，就順手把它收入在本書中。
最後，還是要感謝一些朋友和老師幫助與「督促」，沒有他們的「逼迫」和催稿，很難抽空時間寫出這些文字來。也謝謝讀者你能拿起這本書翻閱，歡迎交流與探討。

發牌的是上帝，出牌的是自己
「人生也是如此，發牌的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。」上帝把你分到了一個「人生普通班」：沒有顯赫家室，沒有萬貫家財，沒有傲人容顏，沒有過人天賦，那麼你能不能考過「重點班」呢？

做生意的種類有成千上百種，但萬變不離其宗，總有規律性的東西在裏面，請看下面這篇關於賣豆子的文章。文章雖然充滿了搞笑和諷刺的意味，但不乏創見，讓我們奇文共賞之。

賣豆子
如果豆子賣得動，直接賺錢；
如果豆子滯銷，分三種辦法處理：
一、讓豆子攪成豆瓣，賣豆瓣；
如果豆瓣賣不動，醃了，賣豆豉；
如果豆豉還賣不動，加水發酵，改賣醬油；
二、將豆子做成豆腐，賣豆腐；
如果豆腐不小心做硬了，改賣豆腐干；
如果豆腐不小心做稀了，改賣豆花；
如果實在太稀了，改賣豆漿；
如果豆腐賣不動，放幾天，改賣臭豆腐；
如果還賣不動，讓它長毛徹底腐爛後，改賣豆腐乳；
三、讓豆子發芽，改賣豆芽；
如果豆芽還滯銷，再讓它長大點，改賣豆苗，這玩意兒也時興；如果豆苗還賣不動，再讓它長大點，乾脆當盆栽賣，命名為「豆蔻年華」，到城市裏的各所大、中、小學門口擺攤和到公寓社區開產品發表會，記得這次賣的是文化而非食品；如果還賣不動，建議拿到適當的鬧市區進行一次行為藝術創作，題目是「豆蔻年華的枯萎」，記得以旁觀者身分給各個報社打電話報新聞資料，如此應可用豆子的代價迅速成為行為藝術家，以完成另種意義上的資本回收，同時應該還可以向各報社拿點新聞線索獎金。
四、如果行為藝術沒人看，報社獎金也拿不到；趕緊找塊地，把豆苗種下去，灌溉施肥，除草種牧，三個月後，收成豆子，再拿去賣。如上所述，重覆一次。
經過若干次重覆，即使我沒賺到錢，豆子的囤積相信不錯，那時候……哈哈，我想賣豆子就賣豆子，想做豆腐就做豆腐，豆漿做兩碗，喝一碗，倒一碗！
雖然工作是枯燥的，賺錢是辛苦的，但理想卻是遠大的。
這是在網上流傳的一篇文章，也許你曾經看過它，一笑之餘，有沒有想過什麼？
這篇文章其實告訴我們「發財」的兩個秘訣：一是珍惜手中的原有資源，二是想盡一切辦法讓它升值。
艾森豪年輕的時候，有一次晚飯後跟家人一起玩撲克牌遊戲，連續幾次他都抓了很爛的牌，於是就變得很不高興，老是抱怨。他的媽媽停了下來，正色的對他說：「如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎麼樣。」
他一愣，聽見母親又說：「人生也是如此，發牌的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。」
很多年過去了，艾森豪一直牢記著母親的這些話，從未再對生活有過任何抱怨。相反，他總是以積極樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，盡力地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校、盟軍統帥，最後成為美國歷史上的第三十四任總統。
不管手裏的牌怎麼樣，都要認真的玩下去，以便爭取最好的結局。因為這些牌是我們手中僅有的資源，哪怕它僅僅是一筐不值錢的豆子。
我們再來看楊旭輝先生的一篇文章：
上高中的時候，我們班只是個普通班，比起學校裏集中起來的頂尖學生組成的六個實驗班來說，考上大學的機會不多，因此除了幾個學習好的同學很努力外，我們班大多數的人都只是在等著畢業，混個文憑，然後找個工作。
班上的導師兼英文老師是個剛從師範學院畢業，他非常敬業，每日催促著我們學習、學習、再學習，作業、作業、再作業。但是說歸說，由於許多人抱著能畢業就好的想法，我們的成績仍然上不去，在全校各科考試中屢屢倒數。
直到高二的一次英文考試，放榜公布時，我們班的成績卻破天荒地超過幾個實驗班的學生，這使我們接連興奮了好幾天。
發考卷的時候到了，老師平靜地把考卷發給我們。我們欣喜地看著自己幾乎從沒考過的高分，老師說：「請同學們自己計算一下分數。」數著數著，我的分數竟比實際分數高出二十分，同學們也紛紛喊了起來：「老師給我們怎麼多算了二十分。」課堂上亂了起來。
老師把手擺了一下，班上同學靜了下來。他沉重地說：「是的，我給每位同學都多加了二十分，這是我為自己的臉也是為你們的臉多加的二十分。老師拚命地教你們，就是希望你們為老師爭口氣，讓老師不要在別的老師面前始終低著頭，也希望你們不要在別班的同學面前總是低著頭。」
老師接著說：「我來自山村，我的父母都去得早，上中學時我曾連蕃薯、馬鈴薯都吃不起；大學放暑假，我每天到建築工地搬磚塊，曾因飢餓而暈倒。但我就是憑著一股不認輸的精神上完師院，生活教會我在任何時候都不能服輸。而你們只不過分在普通班就喪失了信心，我實在很替你們難過。」
這時候的教室裏安靜極了，我和我的同學們都低下了頭。老師繼續說：「我希望我的學生們在任何的時候都不服輸，現在還只是高二，離聯考還有一年多的時間，努力還來得及，希望你們不靠老師弄虛作假就能賺回足夠的分數，讓老師能把頭抬起來，繼續挺胸做下去。」
「同學們，拜託了！」說完，老師低下頭，竟給我們深深地一鞠躬。當他抬起頭的時候，我們看到他的眼睛流出了淚水。
「老師。」班上裏的女生們都哭了起來，男生們的眼裏也含滿了淚水。
那一節課，我們什麼也沒有學，但一年後的考試，我們以普通班的身分奪得了全校考試的第一名。據校長說，這在學校的歷史上是從未有過的。
我們每一位學生都記住了老師的眼淚。
上帝把你分到了一個「人生普通班」：沒有顯赫家室，沒有萬貫家財，沒有傲人容顏，沒有過人天賦，那麼你能不能考過「重點班」呢？
天賦資源是有限的，也許甚至是貧瘠的─是僅有的一筐豆子，還是一副糟糕的牌？這都不重要，重要的有兩點，第一是我們的態度：是自暴自棄，還是發奮圖強？第二是我們的方法：如何努力使自己提升？
要考過他們，我們要付出比他們更多的努力，因為我們的起跑線在他們的後面，這沒什麼好抱怨的。我們比他們多努力一點，再多動一點腦子，完全可以在後半程領先於他們！
積極的態度是人生的前提，是每個人都必須具備的，但方法則就千差萬別了，每個人要根據自己的具體情況，找到最適合自己的方法：
一、人生的方向和目標：是像艾森豪一樣當將軍、總統，還是做學問，或是經商？我到底適合做什麼？
二、怎樣實現自己的目標？我正在做什麼？我現在所做的事情是使我們接近還是遠離了目標？
三、前人的經驗和教訓對我有什麼啟示？有沒有新的機會？豆子循環往復賣了三次，能不能賣四次、五次？
四、我怎樣才能獲得他人的幫助？怎樣團結他們？怎樣讓他們為我所用？
五、我每天早上起來都要問自己：我今天要去做什麼才能讓我提升？我應該快樂投入地去做，爭取每一件事情上的最大收穫，為明天打下更好的基礎！
六、我每天晚上是否都要檢查一下今天的進展：哪些地方沒有做好？哪些事情還可以補救？哪些事情明天一早就要去辦？……
上述方法對你有沒有參考意義？
找到適合自己的方法，堅持下去，我就不相信我們考不過他們！

財富面前的智慧博弈
我自認為我沒有足夠的防禦能力，當時公家機關的薪資很低，上班後要添購些衣服，要與女朋友準備結婚，要給家裏寄錢，在這種情況下，如果有人賄賂我，讓我做出不容許的事情，我想我會就範的；那麼，我在這個職位上做下去，只能是害了我自己。

據說從前有個小孩名叫哈里森，和他同年齡的小朋友都說他是個傻孩子。
為什麼？因為大家做過這樣的遊戲：把不同面值的硬幣放在他的面前，哈里森只知道去拿面值小的而不會去拿面值大的。大家經常這樣拿他尋開心。有一天，一位老者聽說了這件事，於是親自試驗了一回，果然如大家所說的那樣，小哈里森飛快地拿起最小的硬幣裝到包包裏拔腿就跑。老人家哈哈大笑，說：「這孩子，真聰明。」別的小孩都愣了─這樣的傻傢伙，怎麼還說他聰明呢？老人家說：「要是他拿了面值大的，你們還會和他玩這個遊戲嗎？最後他連面值小的也拿不到了。」小孩子們這時候才恍然大悟。
哈里森長大後當選為美國第九任總統。
相傳有個技藝絕倫的老鎖匠，沒有他修不好的鎖，也沒有他打不開的鎖。老鎖匠年邁時，收了兩個徒弟，教給他們技藝。但是，這門絕技只能單傳，所以老鎖匠只能從兩人之中再挑選一人來繼承衣缽。
這一天，老鎖匠請來眾多的朋友見證，他要出道考題給徒弟，誰能完成得好誰便可以成為他的傳人。題目是這樣的─兩個房間分別有兩個保險櫃，讓兩個徒弟分別去開啟。
大徒弟十五分鐘就開啟了保險櫃，二徒弟二十分鐘後才開了鎖。老鎖匠問他們保險櫃裏有什麼？大徒弟說：「裏面全是百元大鈔。」二徒弟支吾半天才說：「我只是開鎖，不知道裏面有什麼。」
老鎖匠宣布二徒弟勝出，眾人不解。老鎖匠說：「做這行，登門入室太容易了。必須做到心裏只有鎖而沒有錢財，否則只能害人害己。」
聽說有家公司在招聘財務人員，經過千挑萬選之後，有兩位女士入選。最後，主考官讓兩人結伴一同去到公司對面的超市買幾樣東西，並且要求各自付帳。兩人買完東西各自結帳後剛要離開時，收銀機的小姐忽然將她們叫住，問：「妳們兩個人誰的錢掉了？」收銀機小姐手裏拿著一張百元鈔票看著她們說：「好像是妳們掉的。」甲女士看看自己的錢包，肯定地說：「不是我的。」乙女士看看錢包，有點猶豫說：「我不是很清楚，可能是我的吧。」收銀機小姐將錢交給了乙女士。等到回公司以後，公司宣布錄用了甲女士。很顯然，剛才那一幕正是最後的一道考題，乙女士貪圖了本來不是自己的一百元，而失去了這個工作機會。
這個故事有些老套，但精彩的是後面。甲女士隨口說了句：「她真可惜。」主考官卻認真地說：「不可惜，不做財務對她未必是壞事。」
君子愛財，取之有道。說著容易做著難，誰也不能否認財富對我們這些凡夫俗子的巨大誘惑，很多聰明一世的人，也難免有糊塗一時，而這一時就足以毀了人的一世！
首先，為了長遠的利益，不妨拿小錢，細水長流，不要殺雞取卵。比如說，你的薪水就是一份穩定的「小錢」，面值雖不是最大的，可是能夠穩定地獲得。如果「精明」地去拿一次「大錢」，也許大的沒拿到，小的也沒有了。尤其是與別人合作、交往時更要注意。當然，不是說該你拿「大錢」的時候也不拿，只是提醒而已。
其次，對於不是自己的財富，要視而不見，切不可念念不忘，歷歷在目，尤其是對於一些經常面對巨大財富誘惑的特殊職業和特殊位置。保險櫃的鑰匙在你手裏，做帳的筆在你手裏，印章和簽字筆在你手裏，這個時候，能否做到像老鎖匠和二徒弟那樣，只賺憑自己的手藝應得的那份工錢，心中只有「鎖」而對「保險櫃裏」別的視而不見？
再者，如果自認為沒有這份定力，那麼不從事這些「敏感」的行業和職位應該是一個明智的選擇，免得一時把持不住，一失足而成千古恨。像去應徵財務的那位乙女士，最好就不要天天去面對錢財，一個把持不住，耍點小聰明，反而會害了自己。
財富面前，有時也要「難得糊塗」啊！這種適度的糊塗應該說是大智若愚的一種表現。
一九九一年，我大學畢業。當時，我一位同學的父親在我們老家有一定的影響力，他把我推薦到了省政府的一個重要部門。說實話，我的學識還可以：知名大學經濟管理系畢業（當時能上這個大學的經濟專業的都是各省市的前幾名學生）；通過英語六級考試；在大學黨課已經學完，申請入黨的積極分子等等。聽同學的父親說，該部門的領導對我的情況很滿意，有意讓我給他做秘書。
這是一個讓很多人羨慕的工作，尤其是對我這樣從農村走出來的苦孩子，父母辛苦供我讀書的「最佳成果」就擺在面前，學而優則仕嘛。
我反覆地考慮了幾天，最終的決定是：「不去！」
我不是不知天高地厚的「牛」，而是心底裏的害怕！
害怕的原因是因為：我家太窮，老家太窮！我的家鄉在一個小村莊，父親是老實的中學老師，母親是農民，一個弟弟、一個妹妹都在讀書，父母為了供我們讀書，已經盡了最大的努力，家裏的經濟一直掙扎在「崩潰」的邊緣，周圍的親朋好友也幫助過我們很多。當然，大家對我這個好學生的期望也很高。
我需要錢，也需要迫切地還各種的人情！
在這種心態下，如果我去了這個部門，如果給領導做了秘書，我如何抵抗錢的誘惑？我如何拒絕鄉親父老「幫忙辦事」的要求？
我自認為我沒有足夠的防禦能力。當時公家機關的薪資很低，上班後要添購些衣服，要與女朋友準備結婚，要給家裏寄錢，在這種情況下，如果有人賄賂我，讓我做出不容許的事情，我想我會就範的；那麼，我在這個職位上做下去，只能是害了我自己。
於是我留在了北京，去企業應徵，從鄉鎮企業做起，後來又應徵到了中外合資經營的企業，再後來又辦起了自己的公司……一路走來，很辛苦，但一直都是拿著比較高的薪水：我拿錢拿在明處，有多大本事我就拿多少錢，這是市場給我的個人價值。
後來，我為家裏做了很多事情，當然大部分都是錢的事情，我沒有權力，沒有人去巴結我，無法「衣錦還鄉」、「光宗耀祖」，但父母最終也理解了我：「花我辛苦賺來的錢，他們心裏踏實。」
這是我真實的人生之路。人生之路無法假設，至今還有當年的老同學為我惋惜，我說：「行啦！哥兒們，走那條路，說不定我比貪官還貪呢？我自己沒有那個條件。」
也有人說，這是道德品格範疇的事情，但在我看來，還是智慧領域的事情。這種選擇是建立在對自己性格、需求和基本條件的清醒認識的基礎上。
從深層次上來說，我認為道德規範就是千百年來民間智慧的總結和結晶。什麼事情能做，什麼事情不能做，乍看之下，好像是長輩們婆婆媽媽似的說教，但請你仔細琢磨吧，那都是一個人能夠賴以安身立命的智慧。
公儀休很喜歡吃魚，當了魯國的相國後，全國各地很多人送魚給他，但都被他一一婉言謝絕了。
他的學生勸他說：「先生，您這麼喜歡吃魚，別人把魚送上門來，為何又不要了呢？」
他回答說：「正因為我愛吃魚，所以才不能隨便收下別人所送的魚。如果我經常收受別人送的魚，就會揹上徇私收賄之罪，說不定哪一天會免去我相國的職務，到那時，我這個喜歡吃魚的人就不能常常有魚吃了。現在我廉潔奉公，不接受別人的賄賂，魯君就不會隨隨便便地罷免掉我相國的職務，只要不罷免掉我的職務，就能常常有魚吃了。」
要想長久地吃到魚，就必須捨棄這些來路不正的魚，這就是眼前利益與長遠利益的辯證關係。把魚換作錢呢？
一條狗奉主人之命看守著一塊肉，老鼠與狗合謀：「你假裝打個盹，咱倆把肉分了，等主人回來，你就告訴他是我偷的，可不可以？」
狗說：「你想得美，這樣下去，總有一天，這裡擺著的就是我的肉了。」
這是道德還是智慧？