天真的奧秘：黃帝內經實修入門（簡體書）

★ 行益老師生長于中醫世家，繼承祖上古法中醫，行醫數十年；
★ 體系的按摩心法和圖說理論，以及內修教導和實修體驗，讓眾多追求身心靈成長的人獲益良多；
★ 結合長期的佛道內修，頓悟人體生命的真相，獨創出一以內修為基礎的療愈心法；
★ 行益老師用質樸的西北方言，以《黃帝內經》和《道德經》為本，踐行著自己的人生信條；
★ 本書是對《內經圖》和《黃帝內經•上古天真論》的講解；
★ 滿腹經綸讀書法、搖山晃海等多種動功練習，帶領讀者切實感受身心變化；
★ 整合身心靈的靈性醫學，探索屬�中國人的健康生活方式，體悟經典文字背後的奧秘；
★ 用體驗式來學習《黃帝內經》和《內經圖》，用生命來驗證，而不是用文化知識去理解。

行益老師說：“中國文化是體驗式文化，你用 體驗式學習才能懂中國文化。你用頭腦學中國 文化，永遠是這個文化的扭曲者。你有了切身體 驗，才能明白中國文化的真諦，所以《內經圖》 必須體驗式學習。你體驗了《內經圖》，再去學 《黃帝內經》，一目了然，真實而樸素。”站樁、 打坐、《內經圖》講解，《黃帝內經•上古天真 論》講解，滿腹經綸讀書法，搖山晃海等動功練 習，行益老師已樸實而中肯的話語，直指生命源 頭,講述具體可行的修煉方法，引導我們拾階而 上，更好地進入“天人之學”。
中華民族有一句非常偉大的豪言壯語，可以說世界上任何一個 民族，都沒有這樣的豪言壯語，說“我命由我不由天”。那麼 這句話來源於哪裡呢？來源於我們生命的體驗，用生命去體驗 天人合一。

出身于中醫世家，有豐富的臨床經驗，有長期身心修煉的體會。行益老師一直強調中醫是一門整合身心靈的靈性醫學，是源遠流長的傳統文化，是自古以來中國人探索健康生活方式的智慧結晶。在那些經典的文字背後,蘊含著豐富燦爛的寶藏等待前去開掘和體悟。

第一部分 《黃帝內經•上古天真論》提出的命題 / 001
第一章 天人合一的醫學 / 003
過去的中醫，首先自己先要進入天人合一的訓練。這種訓練過去叫作修煉，現在叫作生命科學。中醫是靈性醫學，它是始終保持著天人合一的靈性狀態去診療的。脫離了這個天人合一的靈性狀態，那你就很難“中”了。
第二章 什麼是精、氣（氣）、神 / 009
精、氣（氣）、神，分別是三個生命的軟實力，中醫上講的後天之氣（氣）就是精的範疇。後天之精主要從哪裡來呢？是吃的五穀雜糧等各種食物。我們的食物裡面包含了天地之氣（炁）。首先要認識我們食物裡包含的這個精，這個精又是從天地之間產生的。
第三章 人體內的氣化和光化 / 021
人體的五臟六腑，整個說是一套自動化氣化加工廠。中醫就是把卡住的、不能自動化的地方，恢復它的自動化功能。而修煉的人多了一道工序，就是在經脈這個看不見的微系統裡把後天能量——氣（氣）進行光化。
第四章 天人合一的基礎是呼吸 / 031
生命的基本動力主要靠呼吸，在這一點上，人和植物是一模一樣的。不僅鼻子會呼吸，我們的皮膚同樣會呼吸。我們生命體呼吸最大的器官就是皮膚，就是毛孔。掌握了呼吸，你就掌握了健康，掌握了壽命。
第五章 兩種有代表性的疾病 / 035
心因性疾病，包括高血壓、糖尿病、心臟病等，都跟情緒和個性有關。現代人強調個性，他的個性就給他出這些心因性的疾病。另外，我把空調的冷氣叫作無毒之毒。檢查不出來，沒有毒，但是它比毒性還厲害。慢慢地，不知不覺地，要殺害你，這是最顯著的科技病。
第六章 《黃帝內經》的核心靈魂是自救 / 043
《黃帝內經》主要分兩部分：一部分叫自救，一部分叫救人。 學中醫的，主要學救人那一部分，救別人怎麼救。心靈魂是自救那部分，主要在第一章《上古天真論》。黃帝請教岐伯關於人的生死問題，比如從生到死，為什麼？怎 樣生，怎樣死？全部圍繞這類話題。
第七章 恢復我們的靈性和神性 / 049
上古的人特別重視覺性，因為他精神內守，他的覺性就特別靈敏，隨時能感到虛邪賊風，所以他就會有相應的避之有時。中國古時叫神州大地，老祖宗在很早以前就會由人變為神。而現在人呢，傾向於外在的追求，把生命提升的方法都丟失了，只留下了動物性的本能。
第二部分 《內經圖》提供的方法 / 057
第一章 只有中國人才敢說“我命由我不由天”/ 059
中華民族有一句非常偉大的豪言壯語，可以說世界任何一個民族都沒有這樣的豪言壯語，那就是“我命由我不由天”。那麼這句話來源於哪裡呢？來源於我們生命的體驗，用生命去體驗天人合一。
第二章 活成一個明白人 / 067
《內經圖》是一幅人體側面的“氣脈運行圖”，講述了道家煉精化氣（氣）、煉氣（氣）化神、煉神還虛、百日築基的基礎課程。只有過了生理的最後一道關口，你才會覺得自己活著是一個明白人。“一粒粟中藏世界”，就展現了我們生命的昇華，由肉體、形體昇華到光體的一個過程。
第三章 生命提升工程中必然出現的景象 / 083
中醫的任督二脈、十二經絡，在生理上是一個非常科學的系統，它與生命能量的二次加工是非常真實的現象，是確實存在的。真正的督脈打通，是極少數人的事情，其實還不是極少，是極少極少數人。真正的督脈打通，有
一個偉大的景象出現。
第四章 重視自家的這座靈山 / 093
“仙”字，由“人”字和“山”字組成。人上山就可成仙， 人們以為上山就上那個石頭山，其實人住山，主要住的是 我們形體這個肉體的靈山。這個靈山是真正的靈山，丟棄了自身的、自家的這個靈性的山，你就很難成仙，這是一個生命的方向問題。
第五章 注意咽喉處 / 101
我把注意力一直放到咽喉處尋找，總覺得不得力。最後通過《內經圖》的啟發，一下找到了落地點，非常得力。生理的、內在的、後天的能量，潮起雲湧，自然動起來了。這時候你不得不由衷地對我們的祖先敬仰，他們對生命的認知，遠遠超越了我們這一代人。
附錄一 滿腹經綸讀書法 / 115
附錄二 《黃帝內經上古天真論》原文 / 123
附錄三 《黃帝內經》實修方法（行益老師課程精選）/ 129
一、再談滿腹經綸讀書法 / 131
二、自我按摩的手法 / 134
三、搖山晃海與單八、雙八 / 135
四、站樁與全息法 / 137
五、我學習站樁的故事 / 142
六、胎息法 / 152
七、辟穀與服氣 / 153
附錄四 行益老師課程答疑精選

中醫是天人合一的醫學，但為什麼現在的中醫達不到天人合一呢？古代有好多醫生，都能用出奇制勝的方法來治療，因為他的思想是建立在天人合一這個基礎上的。而現在的醫生、現代的學者只停留在醫術上。醫術就是具體到哪一方、哪一劑，他們的思維空間變得狹隘了，所以達不到理想的療效。這就是說，雖然這些人也是中醫，但已偏離了中醫的初衷、中醫的靈魂。
過去的中醫，首先自己先要進入天人合一的訓練。這種訓練過去叫作修煉，現在叫作生命科學，老百姓叫作養生。所以，作為醫生，他首先體驗了天人合一。人與天的關係，人與環境的關係，人與其他人的關係，人的內在與外在的關係，他都親身體驗到了。他是視覺、聽覺、感覺等全方位的體證，而不是一個頭腦的抽象的理解。他真正是用自己生命的靈性體驗了天人合一。他對生命的本質 理解得比較透徹。他對自己的生命有了很深刻的感悟，才有了對別人生命的處理方法，而且是最恰當的處理方法，所以古人把這個叫做手到病除。能做到手到病除，這是因為他們是體驗過來的人，就看得很准。因此，就一味藥，甚至一雙手、一根針，任何一種方法，他 都能用很簡單的方法解決很複雜的問題。

我曾經和一個科學家聊天。我向他提出一個問題，什麼叫科學？他給我描述了一大堆的科學理念。我最後給他說我對科學有個認識，真正的科學就是，用最簡單的方法解決最複雜的問題。不是你搞一大堆的理論，把大家都搞得迷迷糊糊，那就叫作科學，我認為那叫作科學迷信。現在一大群人啊，就從封建迷信的怪圈，走進了科學迷信的怪圈。他們認為很多搞得很複雜的理論就很科學。實際上，科學是最切實的，我認為，能用簡單的方法解決最複雜的問題，就是科學。
我們中醫有好多非常簡單、科學的方法，能把事情解決了，而現代人陷入一種新的迷信。迷信做手術，把小病治成大病。有了小病，就不得了，如臨大敵，就搞成一個大病了，越搞越複雜。大家還認為這就叫作科學。所以，人們常常被那種迷信的科學把生命毀掉了。把生命毀掉了，這就成為一種科學的悲哀。這就是我對現代中醫和西醫的認識。
西醫有它的長處，但是不能對它的副作用也完全迷信。把副作用也迷信成科學，那就錯了。中醫有中醫的長處，好多人現在是認識不了中醫的長處是建立在天人合一的基礎上。現在，好多中醫師沒有體驗過天人合一。
大學裡就沒有這麼一門課程，也沒有能教這門課程的老師，就只剩下了這麼一個名詞。我們祖先留下的這個名詞還在，而體驗者寥寥無幾啊。如果你體驗了天人合一，再去做中醫，再去學醫術，那就是醫道了，那就是真正的道醫。合道的醫生，就是天人合一的醫生。

 

中醫一般講望、聞、問、切，但大家現在概念上熟悉的這些中醫，就是切脈，就是開方。望、聞、問，比較少見。望、聞、問、切，是中醫診斷裡的綱領和手段。所以過去人啊，就叫看病。現在人呢，就叫檢查病。過去人叫“看病”，醫生第一個是會看的。望而知之，謂之神啊。真正能天人合一，有這個感悟的醫生，就可以做到望而知之。
聞，就是聽啊，聽你的聲音，甚至沒見過你的人，就能知道你的身體狀況。再加上一個“望”。這個望，不是用眼睛望。你以為是用眼睛望，那太小氣了！他是用心望。用心望，他就把人給望透了。不光望了你的身體，而且望了你的心靈世界。望而知之，謂之神。他用他的神和你的神碰撞。我們人是有靈性的物種。所以，神與神的碰撞，哪還有什麼秘密呢？他把你一切秘密都了如指掌。他就可以做到對症下藥，下得就很准。
因此，相對于望和聞，問和切已經是下等的了。那是望不出來、聞不出來的事情。現在呢，只留下切了，而且切都很難切准了，他不知道切的方法。切是進入一種狀態的切。醫生進入一種超常的心靈狀態，捕捉一種心靈的信息的方法。借助那種脈搏的感應，捕捉你的生命狀態的方法，不只是靠那幾個指頭來感覺的。
切脈的切，其實是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的交合。它是一種生命的感悟狀態，不只是三個指頭在起作用。三個指頭，只是個媒介而已。而好多人，老是在那個脈象上下功夫。太可惜了，中醫的靈魂不是那個。最高級的切，是觸摸的同時有呈象的能力。中醫是靈性醫學，中醫師是始終保持著天人合一的靈性狀態去診療的。脫離了這個天人合一的靈性狀態，那你就很難“中”了。“中”，就是剛剛好，你脫離了天人合一的狀態，你很難剛剛好。用你的思想去判斷，是偏差很大的。只有進入天人合一的狀態，你才能做到剛剛好，才能真正做到了“中”。