大日經（簡體書）

《大日經》是秘密佛教中一部很重要的經典。它是行部密教的根本經典，是胎藏界密法的集成者，它代表著一個流派、一種密法，其具有的重要地位和價值自不待言。《大日經》也是中國密宗以及由此而來的日本密宗，和韓國密宗的根本經典之一，與《金剛頂經》並稱兩部大法。因為它有一部逐字逐句詳注精疏的注釋本《大日經疏》，其地位和影響在三國密宗中很突出。《大日經》兼收中觀、瑜伽二派的思想以建立自己的佛教學說，因而在一定程度上反映了二派在當時的影響。《大日經》中也較多地反映了當時及其以前印度其他各宗教和哲學派別的觀點，開秘密佛教一元論思想之先河。

呂建福，1985年考入中國社會科學院研究生院世界宗教研究所，攻讀碩士學位，師從任繼愈、杜繼文、楊曾文諸先生，主攻佛教方向。1988年畢業，獲哲學碩士學位。出版專著3部，發表論文50余篇。

從佛教密宗的發展史上來看，《大日經》處於承前啟後的地位，其重要地位和價值不言而喻。

題　解　001

經　典　017

1　入真言門住心品　019

2　入漫荼羅具緣真言品　080

源　流　185

解　說　231

附　錄　267

參考書目　281

原典

如是我聞一時薄伽梵，住如來加持廣大金剛法界宮，一切持金剛者皆悉集會。

如來信解遊戲神變，生大樓閣寶王，高無中邊，諸大妙寶王種種間飾，菩薩之身為師子座。

其金剛名曰虛空無垢執金剛、虛空遊步執金剛、虛空生執金剛、被雜色衣執金剛、善行步執金剛、住一切法平等執金剛、哀憫無量眾生界執金剛、那羅延力執金剛、大那羅延力執金剛、妙執金剛、勝迅執金剛、無垢執金剛、刃迅執金剛、如來甲執金剛、如來句生執金剛、住無戲論執金剛、如來十力生執金剛、無垢眼執金剛、金剛手秘密主，如是上首十佛剎微塵數等持金剛眾俱。及普賢菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、除一切蓋障菩薩等諸大菩薩，前後圍繞而演說法，所謂越三時如來之日加持故，身語意平等句法門。

時彼菩薩普賢為上首，諸執金剛秘密主為上首，毗盧遮那如來加持故，奮迅示現身無盡莊嚴藏，如是奮迅示現語意平等無盡莊嚴藏，非從毗盧遮那佛身或語或意生，一切處起滅邊際不可得。

而毗盧遮那一切身業、一切語業、一切意業、一切處、一切時，於有情界宣說真言道句法。又現執金剛、普賢、蓮華手菩薩等像貌，普於十方，宣說真言道清凈句法，所謂初發心乃至十地次第，此生滿足，緣業生增長，有情類業壽種除，復有芽種生起。

譯文

我是這樣聽說的有一天大日如來住在佛所加持的高大無比的金剛法界宮殿，所有的執金剛、無數的菩薩以及眾多的天神仙人，都到這裡來集會。

這時大日如來以他那超越時空的神通之力，化現出一幢為珍稀的大樓閣，其高沒有上，其大沒有邊，種種珍寶，裝點其間，光采耀眼，金碧輝煌，香煙繚繞之中，寶鐸和鳴，幡蓋高揚，妙樂悠悠。大日如來安然端坐在以其菩薩之身化現的師子座上。（所有的集會者環繞而坐，重重迭迭，層層排排，其數之多如恒河之沙，其量之廣如佛剎微塵，而近佛侍坐者，則是以金剛手秘密主為首的上首執金剛，和以普賢菩薩為首的上首大菩薩。）

其中上首執金剛有虛空無垢執金剛、虛空遊步執金剛、虛空生執金剛、被雜色衣執金剛、善行步執金剛、住一切法平等執金剛、哀憫無量眾生界執金剛、那羅延力執金剛、大那羅延力執金剛、妙執金剛、勝迅執金剛、無垢執金剛、刃迅執金剛、如來甲執金剛、如來句生執金剛、住無戲論執金剛、如來十力生執金剛、無垢眼執金剛、金剛手秘密主。上首菩薩有普賢菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、除一切蓋障菩薩等諸大菩薩。所有的與會者靜靜地坐在那裡，翹首而望，想在這超越過去、現在、未來三時的佛日聖時，親耳聆聽大日世尊宣講的住語意平等處法門。

就在這時以金剛手為首的諸大執金剛，以普賢為首的諸大菩薩以及所有大會之眾，都因受到如來神力之加持，眼前忽然映現出佛以神通化現的種種境界，看見神奇莫測的世界，目睹從未曾有過的勝事，聽見妙語深論，聞諸悅聲絕音，猶如置身其中，彷如自他不別，茫茫然，不知此境此情來從何處，去向何方，起滅邊際不得而知。

又所至之處，所歷之時，都見聞大日世尊為一切有情大眾宣講真言教法。而眨眼之間，又見聞金剛手、普賢、蓮花手等菩薩像貌者，出現在十方世界之中，宣說真言道清凈高妙之教法，這就是如何從發菩提心開始，一步步地修行，漸次達到十地，而就能在此生中，如何消除造成身口意種種虛妄不清凈業，及導致輪回六趣、備受諸苦的根源業壽種子，由此進而得到如來平等種子，並在大悲藏中生出佛性之芽，及至增長成果這樣一個道理和門徑。