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相輝:一個人的復旦敘事(簡體書)
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相輝:一個人的復旦敘事(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介


《相輝:一個人的復旦敘事》是一部以文史散文的形式串連校史的著作。分四輯:

第一編“風景”,從復旦校園裡的老地標出發,去發掘與之對應的人物與往事。復旦相伯堂、簡公堂、奕住堂、子彬院、登輝堂、燕園和光華大道等,是復旦校史的見證者。踏訪或閱讀它們,簡公堂裡的復旦劇社、大操場上的學生義勇軍、子彬院門口的校車、“復旦村莊”裡的食堂、登輝堂裡的戲曲與話劇、“南京路”(今光華大道)上的牆報與“BBS”等往事,就會呼之欲出、撲面而來。

第二編“背影”,是從回憶錄、檔案和其他史料中發掘出的名人故事。這些名人,有的英名遠揚,有的已被淡忘,有的一生獻給復旦,也有的只是一度與復旦交集(如求學復旦的靳以、離開胡適的曹誠英、曾被淡忘的章益、不願任專任教授的顧頡剛、桀驁不馴的王造時、愛唱京戲的盧鶴紱、曾住過復旦宿舍的蕭紅、與復旦劇社同臺演戲的李麗蓮、與復旦擦肩而過的邵洵美以及在子彬院前留下青春倩影的李子雲等)……在本書中,作者試著讓他們同演一齣“復旦背影”的大戲,通過作者的優美文筆,可以看到,在“復旦”的舞臺上,他們永遠大放異彩。

第三編“周邊”,作者將視野拓展到復旦周邊環境。1922年,復旦在江灣立校,改變了江灣周邊的自然環境和人文生態。復旦的“護城河”、老校門,江灣的“新市區”、五角場,以及政民路、四平路、國權路、國年路、翔殷路、邯鄲路等馬路,都是“周邊”需要環顧、掃描的物件。江灣立校,提升了復旦校外的人文氣質、定義了復旦人的朋友圈;反過來,走馬塘、界泓浜、葉家花園、江灣鎮和翔殷路等,也培育、造就了獨一無二的復旦精神。

第四編“燈下”,收集了作者的部分校史隨筆與感想。“燈下”的範圍,涵蓋與大學校園有關的書籍、電影與戲劇等,如《譚其驤傳》《無問西東》和《陳望道》等,燈下讀史品藝,可以進一步理解復旦歷史和復旦精神,進而引發對“大廈”與“大師”關係的重新思考。

總之,讀者在閱讀本書時,可以不必正襟危坐,就能輕鬆愉悅地與復旦的歷史人物對話;不必親臨校園,就能體驗獨特的復旦精神與文化——這也正是作者尋找“遠去的復旦背影”、堅守“一個人的復旦敘事”的初心。


作者簡介

張國偉,筆名“讀史老張”,1978年考入復旦大學歷史系,1982年畢業留校,在復旦大學社會科學基礎部任教。1994年調入上海遠東出版社,先後擔任過《向陽日記》(張光年著)、《重建象牙塔》(王安憶著)和《三月書窗》(鯤西著)等書的責任編輯。1997年調入解放日報社,參與創辦《申江服務導報》。解放日報報業集團、上海報業集團成立後,先後擔任過《職場指南》雜誌副主編、《新聞晨報》副總編輯、集團新聞辦副主任等職,現任《接口•財聯社》副總編輯。近年來,利用業餘時間創作文史散文,先後在《解放日報•朝花》《文匯報•筆會》《新民晚報•夜光杯》《文匯讀書週報》《檔案春秋》《世紀》和《大江南北》等報刊發表,引起熱烈反響。他的文章被官方微信公眾號《上觀》《朝花時文》《夜光杯》和《檔案春秋》等轉載刊登後,閱讀率常常名列前茅,其中《曾經落寞的五角場》《風雨中,周恩來最後一次上海行》等,點擊量更是超過十萬+、幾十萬+以上。2015年起,開始以文史散文的形式撰寫復旦大學歷史,其文章一經發表,即獲專家、學者的高度認同,也受到廣大讀者的熱烈歡迎。因此,受邀擔任復旦大學《復旦人》雜誌編委,並在《大隱•五角場》等文化講壇上開設有關復旦校史的講座。經過5年的探索、努力,終於完成了這部以散文敘述校史的著作《相輝:一個人的復旦敘事》。


名人/編輯推薦

適讀人群 :大眾

《相輝:一個人的復旦敘事》是一部以文史散文的形式串連校史的著作。復旦創辦於1905年,建校初還只是一所私立學校,經過幾代復旦人篳路藍縷、艱辛努力,現已成為屹立上海、享譽海內外的百年名校。它是怎樣走到這一步的?《相輝》一書所反映的年代,以建校1905年起,訖於20世紀八十年代,作者希望通過對復旦大學消逝的校園風景、遠去的人物背影的追尋,去拼接、描述百多年來復旦人走過的艱難而輝煌的道路。這條道路,既與中華民族走向偉大復興的目標一致,又反映了海派文化、上海特色,具有復旦人的獨特印記。本書的藝術特色在於,它不是用歷史學家常用的表述方式去記錄歷史,而是用散文家的筆法去描摹歷史。書中不少細節、場景與人物對話,鮮活生動、悲喜交集,真實而有趣。過去,這樣的敘述手法往往為不少正統史家輕忽,以致許多歷史論著會讓讀者敬而遠之。作者讀史老張表示,他之所以不厭其煩,注重細節刻劃、人物對白,一是覺得,細節才是宏大歷史敘事中最出彩的部分,“復旦背影”正是由無數個細節組成的;二是為了舉重若輕、化繁為簡。“以生動的細節串連文字,應該是一條歷史敘述與表達的新路。” 同時,作者在散文敘事和內容編排上,又非常遵循“還原真相”的歷史邏輯。一方面,用輕盈的文字來述說沉重的歷史,讓讀者感到平易近人,親切而又有可讀性;另一方面,在散文架構中,又保證了書中所寫的每一道風景、每一個人物、每一則故事,均有檔案依據與史料出處,絕非來自虛構。

《相輝——一個人的復旦敘事》序 采一片絢麗卿雲(張廣智)


這些天,我一直在看讀史老張(真名張國偉,下稱國偉)的文集《相輝——一個人的復旦敘事》,興味盎然。國偉的這些篇什,既熟悉又陌生。說它熟悉,因為部分文章發表時,我大多讀過了;說它陌生,經作者輯集分類編排,又給我帶來一種全新的感覺。不管怎樣,作為一個在這兒生活六十餘年的復旦人,讀著這些文章,“歲月拼圖”,復旦的“風景”猶在眼前:落寞的五角場、玉映的燕園、眾望的登輝堂、精彩的《紅巖》、紛呈的牆報、鬧猛的“南京路”……,從這“風景”化出去,向“周邊”延伸,遙望歷史的風雲變幻,它又化入在“燈下”,定格在一個個鮮活的復旦人身上:從老校長到看門人,從蕭紅到曹誠英……,讀著,讀著,一路隨行,不由去尋找自己的蹤影,從而窺見出一個不一樣的復旦,親切之感與愉悅之情,油然而生,讀書之樂,莫此為甚也。

這是一本專寫復旦的書,就我個人看來,“文史貫通,雅俗相映”用來歸納本書最顯著的特點,庶幾可矣。但國偉寫的復旦與正宗的復旦校史是不一樣的,粗粗讀來,有下列幾個很明顯的“不一樣”:

1.以獨到的眼光,梳理校史,尋找“正史”中未發現或遺漏的地方作文。國偉說過:“我喜歡寫別人不屑的題材、寫正史中忽略的歷史、寫不為人們注意的細節,從大量文獻中挖掘歷史,我尤其重視當事者的日記、傳記、回憶錄等,看重當事人(或親近者)的口述資料,

這是我的追求!”如是,這就不難理解,他寫出了不一樣的譚其驤,“小人物”董力生,以及“復旦後勤三部曲”:校車、食堂和門房……凡此種種,我想在復旦“正史”中似乎是找不到的。

2.每篇立意明確,且“問題意識”彰顯,在謀篇佈局中,我們可以領悟作者的深意和情感,那是與“正史”的編纂旨趣不一樣的。檢點諸文,作者不只是為復旦講故事,更有他在講這故事背後的主體意識,不只是讓讀者瞭解“幕後”(如《復旦版話劇〈紅巖〉幕後》)、知曉“軼聞”(如《“延安麗人”李麗蓮》)、解開“疑團”(如《顧頡剛為什麼不做“專任教授”?》,而是作者至性深情的流露,“情動於中而形於言”(《毛詩序》)也。比如那篇《名教授的梨園逸事》,它不僅以描述趙景深、盧鶴紱等名教授的戲曲才藝吸引讀者的眼球,更有意讓作者的感悟啟示世人,他在該文末尾這樣寫道:“這聲音,或清麗、或蒼涼,嫋嫋飄來,穿越歷史的煙塵,帶來持久不息的迴響……”這就會引發讀者的共鳴與遐想。

3.筆法不一樣。正史落筆,常常嚴肅刻板,枯燥無味,而國偉的文章,不是“高頭講章”,疏遠“艱澀”“深奧”,他用靈動的筆法、用講故事的方式敘史,文字明白曉暢,讓歷史寫作變得可愛。進言之,他的文字是有溫度的。他在復旦求學、任職,帶著深沉的愛;即便在他離開母校、在新聞戰線打拼,也無時不關心“吾旦”,他的心與母校貼得很近,他用自己的心靈去丈量那裡的一草一木,一磚一瓦,因此,他的每一篇文章就能文史貫通,知性與情感並茂,高雅與通俗兼存,總之,真實、真摯、真情合為一體,這樣的作品,怎能不感人,不是嗎?其文一經刊發,就受到廣大讀者的喜愛,僅就他在《解放日報•朝花》上刊發的佳文,幾乎每篇都能登榜本月的前幾名,又如那篇《曾經落寞的五角場》在新媒體平臺上,點擊率就有10 萬之多,真是令我羨慕。憶往日我寫的“高頭講章”,發表出來後,不知有多少人看過,只有天知道,一旦偶爾發現別人在文章中引用或提及拙文,那就喜出望外了。

在這裡,必須指出一點的是,學界有一種偏見,認為那些易讀、有趣的作品,不是真學問。在這裡,我想用現代英國著名歷史學家屈維廉的一段話來響應上述偏見,他這樣說:“有一種說法,認為讀起來有趣的歷史一定是資質淺薄的作品,而晦澀的風格卻標誌著一個人的

思想深刻或工作嚴謹。實際情況卻與此相反,容易讀的東西向來是難於寫的……明白曉暢的風格一定是艱苦勞動的結果,而在安章宅句上的平易流暢,經常是用滿頭大汗換來的。”於此,我深有體會,如我在寫《徜徉在史學與文學之間》一書諸文,每寫一篇,字斟句酌,絞盡

腦汁,確是“用滿頭大汗換來的”,是“艱苦勞動的結果”。同樣的是,國偉的篇篇文章,比如寫復旦版《紅巖》和“復旦村莊”等“讀起來有趣的歷史”,就我所知,他不知採訪了多少人、查閱過多少資料、付出了多少“艱苦勞動”,其餘篇章亦然。總之,正如屈維廉所言,都是“用滿頭大汗換來的”。不信嗎?你也來試試看,好嗎?

由本書說開去。毫無疑問,國偉在這本書中的每篇文章,倘說寫作體裁,當然不是歷史論文,當歸散文。柳鳴九先生在《散文的疆界在哪裡?》一文中說:“在文學世界的版圖上除了詩的王國外,剩下的就是散文的莽原了。‘散文世界’的幅員真是何等遼闊!”前輩散文大

家柯靈先生亦曰:“散文領域,時空無限;散文觸角,巨細不捐。”兩者表述不一,但對散文的內涵卻是相通的。於此,在這“散文的莽原”裡,就我如文首所描述的,國偉寫的文章,讓讀者可知“百態並陳”的百年復旦,看到與“正史”表述別樣的復旦,因此,稱國偉為“文

史貫通”的散文作家,乃實至名歸也,這不是我一介布衣教授的“敕封”,而是廣大讀者的認可,“讀史老張”似乎也成了一個品牌,如當下“老樹畫畫”那幽默而發人深思風格的“文化品牌”。

回望過去,1978 年9 月,國偉考入復旦歷史系求學,自此開啟了我與他40 年之多且還在延續的濃濃的師生情緣。在那個求知若渴的歲月裡,我曾經教過他們78 級的《世界上古史•古羅馬篇》,首次開設“西方史學史”一課,他們個個抓緊分分秒秒,刻苦地、發奮地學習,在唯物史觀的薰陶下,承繼歷史系經久積累的優良的史學傳統,受到過扎實而嚴格的史學訓練,這為每個學生日後從事各種工作打下了良好的基礎,從國偉行文中體現出的重視搜集史料,然後進行考證辨析的能力,可見一斑。而我也在歷經十年荒廢後得以重操學業,走上講臺。平實而論,我也得重新起步,實際上我與國偉他們站在同一條起跑在線,這是我的真心話,也符合我當時的學術水準。如今,我與國偉是一種亦師亦友的關係吧,於我,更看重後者,我常對他說:“你的散文作品,多受讀者的歡迎,值得我向你學習。”他秉持前者,真誠地說在我面前,永遠是一個學生,這真令我羞愧不已。

在此,我祝賀國偉兄大作的出版,希望他筆耕不輟,進一步發展與更新自己的書寫風格,用自己的筆繼續寫復旦,寫好復旦,在歷史的和新時代的背景下,采一片絢麗的卿雲,揣一縷世紀的霞光,講好復旦故事,為百年母校增光添彩,讓世界品味復旦。這是一項多麼光榮而崇高的使命啊,為此,讀史老張是大有用武之地的,至所望焉!

行文至此,驀地,從窗外傳來了歌聲:

復旦復旦旦復旦,

巍巍學府文章煥;

學術獨立思想自由,

政羅教網無羈絆……

這不是復旦大學校歌嗎?2005 年,復旦百年校慶,這首由劉大白作詞、豐子愷作曲的復旦校歌,又重新恢復吟唱,並正式定為復旦大學校歌。這歌聲,悅耳悠揚,和聲寬廣,每個音符緊緊地抓住人們的心靈,在這陰雨綿綿的冬夜裡,由遠及近傳揚,把我們帶向詩和遠方……

是為序。


己亥冬至夜於復旦書馨公寓

(作者系復旦大學歷史系教授、博士生導師)


目次

序 采一片絢麗卿雲…………張廣智001


第一編 風 景

“飛”入復旦的燕園……………………………003

復旦劇社:從簡公堂到卡爾登…………………010

100 號裡的大師與小人物………………………019

牆報:曾經“風花雪月”,更有“刀光劍影” 024

操場上的學生義勇軍…………………………032

無錫與復旦的兩次“相遇”……………………039

嘉陵江畔青春燦爛……………………………043

文人薈萃的復旦“村莊”………………………050

誰還記得復旦門房 …………………………058

校車,從歷史深處駛來………………………062

我的心,離復旦食堂很近…………………066

復旦版話劇《紅巖》幕後……………………071

“南京路”的晦暗與光華…………………079

那個年代的復旦“BBS”………………… 084

1978 年的“開學裝備”……………………089

親歷德斯坦總統大禮堂演講………………094


第二編 背 影

在復旦校園,尋找李老校長………………103

“記於江灣”:豐子愷與復旦校歌………109

一位新聞系創辦者的肖像解讀……………114

大學時代的靳以……………………………122

“延安麗人”李麗蓮………………………131

洪深最後的牽掛……………………………140

離亂中,蕭紅與北碚復旦相遇……………147

雙面陳昺德…………………………………155

一代名媛的執教情緣………………………167

曹誠英:離開胡適的日子…………………179

邵洵美與復旦教授的交往…………………187

登輝堂建造:被淡忘的校長日程…………191

顧頡剛為什麼不做“專任教授”…………200

李子雲的軍裝照……………………………204

1957 年7 月3 日的王造時…………………209

名教授的梨園逸事…………………………216

峰巒如聚:遠觀歷史系老先生…………225

速寫沈渭濱………………………………233


第三編 周 邊

復旦的“護城河”……………………239

曾經落寞的五角場………………………242

當五角場遇上復旦…………………………251

邯鄲路:與復旦共滄桑……………………257

為啥叫“邯鄲路” …………………268

政民路與復旦後門……………………271

復旦教授的“拉丁區”時代……………274

國權路與國年路…………………………278

四平路的人文之光………………………281

消失了的靈丘路…………………………284


第四編 燈 下

李登輝校長的文學形象…………………289

《顧頡剛日記》中記載的任職復旦始末……293

《悠悠長水:譚其驤傳》中難得的細節……301

名教授日記裡的“五角場”………………308

以詩紀傳緬想名師…………………………314

《靳以日記書信集》的獨到之處…………317

電影《無問西東》之外的“跑警報”……320

我看校園話劇《陳望道》………………327


附 錄

復旦大學歷任校長名錄………………331

復旦老建築一覽………………………333

人名音序索引………………………345

主要參考書目……………………………353

後記 ……………………………359


書摘/試閱

《相輝——一個人的復旦敘事》


後 記


沒想到,近年來我寫的文史散文,一大半與復旦大學歷史有關;更沒想到,這些有關復旦的文字集腋成裘,居然已有近30 萬字了。現在,合成《相輝——一個人的復旦敘事》一書,奉獻給讀者。

很多朋友問我:你怎麼會寫起復旦來了?這與我的復旦情結有關。我曾在復旦學習、工作了十多年,校園於我有情、師長於我有恩,那些消失的風景、遠去的背影,縈繞心頭,總是揮之不去。記得2014 年9 月,我寫的《曾經落寞的五角場》一文發表後,忽然收到我的老師沈渭濱先生的親筆信。他在信中寫道,該文“勾起我當年在復旦時的諸多回憶和不少的歷史記往,獲益良多……您長期在新聞系統工作,文筆又好,我對您有厚望焉。”捧讀來信,既欣喜又慚愧,旋赴位於七寶古鎮的沈府請益。那天下午,沈先生談笑風生,與我共話復旦:“復旦的故事很多不為人所知,不少歷史人物也早已被淡忘……你有歷史功底,要派上用場啊!”半年以後,沈先生溘然長逝,令人痛惜;但他的叮囑,我卻一直未敢忘記。

從那時起,復旦的風景、建築、人物、軼事和掌故等,就成了我寫作的主要題材。起初是有感而發、興之所至,我為突然蹦出的記憶碎片而怦然心動;後來是刻意追尋、上窮下探,為了一個特定選題和細節,我會四處查實、考證。作為歷史研究者,我要保證自己所面對的每一道風景、每一個人物、每一則故事,均有史料出處;但是,作為歷史寫作者,我又要避免過於冷峻、晦澀與枯燥無味。我在復旦的那些年,不少老一輩名教授尚健在,在校園裡,我曾多次遇見過昂首挺胸的蘇步青先生、和藹可親的謝希德先生、踽踽獨行的陳仁炳先生、

與夫人牽手散步的谷超豪先生……他們溫潤儒雅、謙謙有禮,富有個性和人文光彩。我想,在後人筆下,他們的形象同樣應該鮮活靈動、栩栩如生——這就是我借用散文敘事手法寫史的原因。我一直試圖從史料中去尋找歷史細節、場景和人物對白,力求歷史表達能夠平易近

人。我真心希望,讀者在閱讀本書時,不必正襟危坐,就能輕鬆地與復旦歷史人物對話;不必親臨校園,就能體驗“學術獨立、思想自由”的復旦精神與文化。

本書取名“相輝”,具有特殊意義。在復旦,“相輝”是百年復旦歷史的代名詞。兩位偉大的校長馬相伯和李登輝先生的英名和背影,“相映成輝”,早已刻在幾代復旦人心上。順便說一句,封面上的“相輝”二字,輯自蘇步青先生墨蹟。蘇先生是我在復旦讀書時的校長——在我看來,他同樣偉大而令人敬仰。至於本書副題“一個人的復旦敘事”,只是為了表明,書中內容僅限於我的個人視角。事實上,一個人的視野往往是有局限性的,它不可能達成鴻篇巨制、面面俱到,但卻可以追求精雕細琢、絲絲入扣。我並不認為我是合適的復旦歷史

撰寫者,但這並不妨礙我以一己之力去敘述復旦。

不過,“一個人的復旦敘事”背後,並不是我在“孤軍奮鬥”,而是有一大群人的鼎力相助——我最初寫歷史系往事,就受到過李孔懷先生的啟發。李先生先後任歷史系國政系教授,也是我的大學班主任,他多次跟我聊起過當年歷史系與他同班的朱維錚、董力生等同學,還講過周予同、王造時和楊寬等先生的軼事。有一次,我在送他回家的車上,聽他不經意間講

起了“文革”中的周穀城先生,一下子就觸動我的靈感,後來我寫的《復旦100 號:大師與小人物》一文在《解放日報》上發表後,曾引起不小的反響。

歷史系教授張廣智先生讀到我的《復旦100 號:大師與小人物》後,特地給我打來電話,勖勉有加。張先生是我的“西方史學史”任課老師,也是散文家,後來我每次寫作成文,他都予以積極點評。他那率真、短促而又激情洋溢的話語,讓我感到溫暖。幾個月前,張先

生因病住院,康復出院後的第一件事,就是親筆為本書寫序,鞭策之情,溢於言表。我想,從母校畢業多年後,我的“作業”還能得到老師的批閱和指點,真是三生有幸。

我的系友、師弟周桂發先生也給過我多種支持。他是復旦校史專家,曾多次與我探討、切磋校史,聽說我要寫盧鶴紱先生逸事時,他熱情地介紹我與盧鶴紱的兒子盧永亮先生認識;他還曾親自陪同我造訪話劇《紅巖》的編劇之一於成鯤先生,使我得以實錄了不少當年復旦話劇團演員的口述史料,並寫成了《復旦版話劇〈紅巖〉幕後》一文。

在我寫作過程中,幫助過我的母校老師、同學還有很多,難以一一羅列。復旦檔案館、歷史系、中文系和新聞學院諸師友,都給過我鼓勵和支持。秦紹德、陳允吉、傅德華、黃岸青和丁士華等老師的真誠話語、親切笑容,讓我時刻銘記在心。

在這裡,我感謝《解放日報》《上觀》《文匯報》《新民晚報》《文匯讀書週報》《檔案春秋》和《世紀》等媒體對我的慷慨和包容,我的不少作品,都曾先在這些媒體上刊出,從而讓我有了增刪、改進和完善的機會;感謝《解放日報》伍斌、許雲倩和黃瑋三位編輯,我的“複

旦敘事”能經常在他們的“朝花”版面上落地生根,與他們多次催促和命題有關。沒有他們熾烈如火的助推力,本書的完成將會遙遙無期;我也感謝《世紀》主編沈飛德先生,他曾多次與我探討有關史料。他看到我發在朋友圈的一幅王造時照片後,力促我撰文解讀,《1957 年

7 月3 日的王造時》一文,就是由此產生的;我還要感謝本書責任編輯朱志淩先生,他獨具慧眼的職業敏感和令人驚歎的專業精神,讓本書的價值得以體現和昇華;最後,我要感謝我的妻子和女兒。在復旦供職的妻子,讓我與母校的聯繫紐帶從未被割斷。女兒雖在海外留學,卻以“手繪復旦”作品來表達心意。她們始終給我面對挫折的勇氣,也是我寫作的力量源泉。

此時此刻,我要特別致敬我的母校。復旦給我知識、學養和膽略,也賦予了我某種不羈的氣質和堅持“一個人的復旦敘事”的理由。王蒙先生說過:“作家寫作是因為愛這個世界,作家是‘世界的情人’。”從這個意義上來說,我寫復旦,是因為我愛復旦、感恩復旦——我也是“復旦的情人”。為此,我深感自豪。

謹以本書,向復旦大學115 周年校慶獻禮。


作者

2020 年5 月


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