唯一的救主 耶穌

本書收錄了關於謝順道長老針對傳福音的分享，從福音到生存，最後到耶穌，不同角度面向的描述，我們可藉由這些主題去跟慕道朋友對談。

謝順道

● 雲林縣人
● 1929年9月18日出生
● 1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗
● 1955年8月真耶穌教會台神學院畢業
● 1983年8月29日被按立為長老
● 1993年任職台灣神學院院長
● 1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心致力於文宣工作，著有三十多本著作。

出版序

人類社會與文明，無論何方何族，各有其內容與表現，其中或有異同之處，但普遍的現象是，各國各民多有宗教信仰的存在。其實，這乃是印證聖經所言：「人活著，不是單靠食物」（申八3；路四4）；因為「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透」（傳三11）。
為了參透生命，尋求恆久的平安；更因世人皆要經歷生、老、病、死的考驗與苦難，人們寄望於物質的豐榮，和科技醫學的發展，卻仍無法使心靈的空虛得以滿足。於是又藉由許多哲理學說，及宗教會信仰的探求，也為自己製造了諸多的神，試圖解開生命種種的無奈與疑惑，可依然是不得釋懷。
聖經提示我們，人不當為自己製造神，那是無益的（耶十六19-20）。使徒保羅曾見證說：「雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有的，我們也是藉著祂有的。但人不都有這等知識......」（林前八5-7）。
謝順道長老獻身傳道事工多年，自蒙主耶穌選召始，即勠力傳揚神大能的福音，足跡遍及海內外各地。聖工繁忙之餘，亦善盡寫作的恩賜，不斷的見證神恩及傳播聖經知識。現雖已年近期頤之齡，乃以畢生體驗，闡述神恩惠的福音，見證獨一無二的救主耶穌，並陸續為文刊登在聖靈月刊。今將連載之各篇文章，蒐集成書，俾使大眾參閱學習，助益信仰知識；願你我同得屬靈智慧，認識唯一的救主，生命不再虛空。

「除祂以外，別無拯救；因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」──（徒四12）

目錄
平安的福音　2
和平的福音　11
得救的福音　21
生存的意義　29
生計的保障　36
生活的樂趣　46
生命的價值　56
生死的關頭　62
全能的醫生 耶穌　76
和平的君王 耶穌　89
存在的哲人 耶穌　96
宇宙的主宰 耶穌　104
罪人的朋友 耶穌　115
人類的救主 耶穌　126
世界的希望 耶穌　140

【平安的福音】生命的價值
文／謝順道

一.生命是無價寶

主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太十六26）

「想要賺得全世界」？這是沒有人能做到的。但主耶穌卻說，如果有這種人，只是他自己的生命卻賠上去了，這樣有什麼益處呢？他還能拿什麼東西把那失去的生命換回來呢？這就是說，全世界的金銀財寶之價值有限，但人的生命之價值卻是無限的。而此處所說的生命乃是屬靈的生命，即永遠的生命；喪失這個生命的後果便是滅亡，必受永遠不止息的煎熬（可九48；啟二十10）。

主耶穌又說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子」（太十三44-46）。

這兩個比喻的不同點是：第一個人遇見寶貝藏在地裡是偶然發現的，「寶貝」可以象徵真理的道、得救的福音（弗一13）。第二個人是珠寶商，具有鑒別珠寶之真假好壞的專業知識，可以解讀為具有判斷真假道之能力的智慧人。共同點是：他們都變賣一切所有的，買了這塊地或這顆珠子。由此可知，真道是無價寶，值得捨棄一切來追求。真道之所以如此寶貴，乃因它是「生命之道」（約壹一1），能叫人得著永生的「得救的福音」（弗一13）。

彼得說：「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業」（彼前一4）。
世上的產業遲早必朽壞，無法永遠存留；世人因為軟弱不能勝過邪惡，所以身心難免玷污；百花雖然美，卻會衰殘；人不但會衰老，而且會死去。但神為我們存留在天上的基業，卻與此迥然不同。等到我們將來被接到天上去的時候，我們向來所懷抱的活潑的盼望就可以變成事實了（彼前一3）。

大衛說：「至於我，我必在義中見祢的面；我醒了的時候，得見祢的形像，就心滿意足了」（詩十七15）。
神的國是義人之父的國（太十三43），所以所謂「在義中見祢的面」，就是說被接到神的國去見神。「醒了的時候」：復活的時候。由此可知，大衛雖然是以色列國的王，身分至為尊貴，王宮的裝潢也極其豪華；但他所渴慕的福分卻是復活的時候，能被接到神的國去，而不是今生的榮華富貴。那裡就是樂園，只有喜樂，沒有憂傷；而且永遠活著，不會死亡（路二三43；啟二一1-4）。眾所周知，世人活在地上的日子都甚短，而且一旦死去，則一切事物都歸於虛空。「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去」（提前六7）。

保羅說：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」（腓一23）。
「我正在兩難之間」：是活著好或離世好，我難下決定。「情願離世與基督同在」：就個人的意願來說，我卻希望離世與基督同在。「因為這是好得無比的」：大約公元43年，保羅在異象中被提到樂園，聽見隱祕的言語，是人不可說的（無法形容，而且不可說出來的）。因為樂園之美好是絕對性的，任何事物都不能與它作比較的（林後十二1-4）。正因如此，所以保羅情願離世與基督同在樂園，永永遠遠地享受那好得無比的福分。

1958年9月5日深夜，岳父心臟病發作，蒙主恩召，被接到樂園去安息。岳父離世後，岳母覺得孤單，傷心地度過一陣子。有一天晚上，她夢見她到了樂園，遇見了岳父。然後，她到處走一走，看見樣樣都新奇，聖徒的住宅都非常豪華。於是對岳父說：「這裡實在太好了，我不要回去，我要留下來陪你啦！」岳父問她說：「誰邀請你來的呢？」岳母回答他說：「沒有啊，是我自己來的！」岳父說：「那不行！沒人邀請，這裡是不准隨便來的。趕快回去，以後你就會來啦！」
翌日，岳母告訴家人說，她昨天晚上夢見她到了樂園，看見那邊樣樣都新奇，實在好極了！家人問她說：「您說好極，到底好到什麼程度呢？」她答道：「這要叫我怎麼形容呢？你們以後去就知道了！」

附注：岳父全家在本會受洗之後所領受的恩典，以及所體驗的神蹟奇事，還有幾件。諸位讀者若想知道詳情，請看拙作《我親眼看見神》，此處不贅言。