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作者簡介
目次
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《與神話》為中國文學人類學奠基人葉舒憲代表作品。老子哲學以玄奧難解的內容和質樸無華的表達形式而著稱於世，《與神話》沒有將老子哲學與神話截然對立，而是根據中國哲學是神話思維方式的延續這一特點，從神話思維的運演邏輯出發考察，理解其思想體系和價值所在。《與神話》還以當代人類學的視野和材料作為參照，對《老子》一書中的神話思維、道與永恆回歸神話、《道德經》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲學通解。
作者簡介
葉舒憲，北京人，文學博士，現任上海交通大學資深教授。曾任中國社會科學院比較文學中心主任、研究院。兼任中國民間文藝家協會副主席、文學人類學研究會會長、中國比較文學學會副會長。曾任美國耶魯大學客座教授、英國學術院、劍橋大學訪問教授、荷蘭皇家學院訪問教授；著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說中華文明發生史》等50種，譯著7種。
目次
THE FIRST PART
章 老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來 012
三、從神話思維看老子的類比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高範疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結：由“道”到“永恆回歸” 087
THE THIRD PART
第三章 永恆回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恆回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時代循環模式 107
四、 混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同：中國的“複樂園”神話 129
六、“和”與“同”之爭：宇宙創生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵：新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章 祭司王與大母神
一、祭司王：儒道同源 151
二、大母神：遠古女神宗教 158
三、大母神與混沌：老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識形態作用 179
THE FIFTH PART
第五章 無名與有名
一、 無名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語言、創世、存在 196
四、老子對語言創世觀的解構 204
五、思維、符號與文化 207
APPENDICES
附 錄
“女神文明”及其現代復興 213
道家倫理與後現代精神 234
中國神話學百年回眸 251
章 老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來 012
三、從神話思維看老子的類比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高範疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結：由“道”到“永恆回歸” 087
THE THIRD PART
第三章 永恆回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恆回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時代循環模式 107
四、 混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同：中國的“複樂園”神話 129
六、“和”與“同”之爭：宇宙創生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵：新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章 祭司王與大母神
一、祭司王：儒道同源 151
二、大母神：遠古女神宗教 158
三、大母神與混沌：老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識形態作用 179
THE FIFTH PART
第五章 無名與有名
一、 無名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語言、創世、存在 196
四、老子對語言創世觀的解構 204
五、思維、符號與文化 207
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