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墨子是中國先秦時期最重要的人物之一,他創建的墨家學派,不僅是學術團體,還是有著高度紀律性和強大行動力的嚴密組織,以其強大的現實干預能力,推行他們的社會理念和政治主張。當時天下之學,非儒即墨,墨子也被時人尊奉為與孔子齊名的聖賢。他所提出的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”等思想,成為中華文明核心價值的重要組成部分,對國人的人文精神培養和人格塑造,都產生了深遠的影響。
如何進行墨子敘事,是個比較麻煩的問題。首先要處理那些碎片化的史料,考其正誤,訂其疏訛,取其盡可能正確和準確的部分作為敘事材料。其次,文本結構與行文邏輯也要有所考究。小說首先是敘事文學,沒有故事,敘述便難以展開。後世所知唯一與墨子相關的大事件,是《墨子?公輸篇》所記載的阻楚救宋,其餘全部都是碎片。面對如此散碎的材料,倘若採用平鋪直敘的方式綜述墨子生平,不僅將使文本失重,亦將失去文學作品應有的藝術屬性。最好的敘述方法,是以救宋事件為文本主構,同時採用補敘、倒述和插述的方式,把那些經過考訂或折衷的零碎材料一一嵌置進去,將散亂的碎片變成有效的拼圖,每一塊拼圖,都反映墨子的一個側面,或者包含墨家的某種精神與理念。如此處理,既豐富的主構敘事,又整合了散碎的材料,最終比較立體而圓滿地完成墨子敘事。
如何進行墨子敘事,是個比較麻煩的問題。首先要處理那些碎片化的史料,考其正誤,訂其疏訛,取其盡可能正確和準確的部分作為敘事材料。其次,文本結構與行文邏輯也要有所考究。小說首先是敘事文學,沒有故事,敘述便難以展開。後世所知唯一與墨子相關的大事件,是《墨子?公輸篇》所記載的阻楚救宋,其餘全部都是碎片。面對如此散碎的材料,倘若採用平鋪直敘的方式綜述墨子生平,不僅將使文本失重,亦將失去文學作品應有的藝術屬性。最好的敘述方法,是以救宋事件為文本主構,同時採用補敘、倒述和插述的方式,把那些經過考訂或折衷的零碎材料一一嵌置進去,將散亂的碎片變成有效的拼圖,每一塊拼圖,都反映墨子的一個側面,或者包含墨家的某種精神與理念。如此處理,既豐富的主構敘事,又整合了散碎的材料,最終比較立體而圓滿地完成墨子敘事。
作者簡介
李清源,中國作協會員,河南文學院專業作家,中國人民大學創造性寫作碩士。作品發表於《當代》、《十月》、《小說月報》、《小說選刊》等刊,入選多種年選,出版中篇小說集《走失的卡諾》、長篇小說《箜篌引》,獲當代文學拉力賽年度中短篇小說總冠軍、杜甫文學獎、河南優秀文藝作品獎等獎項。
名人/編輯推薦
他們的思想、品德、事蹟,是中華優秀傳統文化的結晶。
他們的故事,是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。
他們的名字,在五千年中華文明史上光彩奪目。
他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。
他們,是中華民族的先賢人物。
他們的故事,是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。
他們的名字,在五千年中華文明史上光彩奪目。
他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。
他們,是中華民族的先賢人物。
目次
導讀
救難路上
墨家弟子
遊說之道
墨門首徒
大匠公輸
攻守之辯
唯義所在
楚宮對壘
世道之病
救難路上
墨家弟子
遊說之道
墨門首徒
大匠公輸
攻守之辯
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