英國人的性格（簡體書）

內容簡介

本書是愛默生在兩次旅行英國之後，所寫的一本討論英國國民性格、風俗習慣、風土人情等方面的散文集。原書共有19章，本書精選了其中的12章，個別地方略有刪節。

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作者簡介

愛默生（Ralph Waldo Emerson），1803年生於波士頓，美國思想家、文學家、詩人，其詩歌、散文獨具特色，代表作有《論文集》《英國人的性格》《詩集》等。美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”“美國文明之父”。

譯者簡介

辜濤，女，1976年生，重慶大學翻譯理論與實踐碩士，現為西華師範大學外國語學院副教授，兼任四川省翻譯協會會員。主要研究領域為翻譯應用研究和翻譯教學，近年來在省級刊物上發表翻譯論文多篇，出版譯著兩部，主持和主研省級以上翻譯課題多項。

該書在原著19章的基礎上，精選其中12章，主要討論了英國國民性格、風俗習慣、風土人情等主要內容。翻譯大體上以直譯的基礎上兼顧意譯，照顧中英文的語言習慣，做出了恰當的變換處理，語言翻譯流暢平實優美。

Chapter I First Visit to England ……………………………………………………..3

章初訪英倫

Chapter II Voyage to England………………………………………………………..23

第二章 海上之旅

Chapter III Land……………………………………………………………………..31

第三章 土地

Chapter IV Race……………………………………………………………………..40

第四章 民族

Chapter V Character………………………………………………………………….59

第五章 性格

Chapter VI Cockayne …………………………………………………………………73

第六章 安樂鄉

Chapter VII Universities……………………………………………………………. 81

第七章大學

Chapter VIII Religion ……………………………………………………………….88

第八章 宗教

Chapter IX The ”Times”…………………………………………………………… 103

第九章 《泰晤士報》

Chapter X Stonehenge …………………………………………………………….. 111

第十章 巨石陣

Chapter XI Personal…………………………………………………………….. 123

第十一章 人物

Chapter XII Result ………………………………………………………………….. 128

第十二章 事實

英國人的性格>>><<<譯序譯序

《英國人的性格》是愛默生在兩次旅行英國之後，所寫的一本討論英國國民性格、生活習慣、風土人情等方面的散文集。拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日—1882年4月27日），生於波士頓。美國19世紀思想家、文學家、詩人，美國文化精神的代表人物。美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”“美國文明之父”。

愛默生畢業於哈佛大學，曾任學校教師、校長，牧師等不同職業。1832年以後，愛默生受邀到歐洲各國遊歷和講學，旅行途中拜訪和結識了許多重要的文化人物，包括浪漫主義先驅華茲華斯、柯爾律治、卡萊爾等，並接受了他們的不同文化文學思想，這些思想對他後來的寫作和哲學觀點具有很大影響。回國以後，愛默生總結旅行見聞，並做了很多演講，闡述個人先驗論和哲學思想，重要演講稿有《歷史的哲學》《人類文化》《目前時代》等。 在這一階段，他結識了梭羅、霍桑等作家，大家常常一起探討神學、哲學和社會學問題。這種聚會當時被稱為“超驗主義俱樂部”，愛默生也成為超驗主義的領袖。愛默生思想深邃，見聞廣博，文筆樸素，擅長用簡單樸實的語言表達深刻的道理，於細微處見深刻，極大地影響了後來的許多美國作家。

《英國人的性格》原書共有19章，鑒於篇幅所限，本書翻譯了其中比較重要和讀者可能更感興趣的12章，個別地方略有刪節。

譯者

2018年8月於南充海德花園<<<章初訪英倫Chapter IFirst Visit to England

章初訪英倫I have been twice in EnglandIn 1833，on my return from a short tour in Sicily，Italy，and France，I crossed from Boulogne1，and landed in London at the Tower stairsIt was a dark Sunday morning;there were few people in the streets;and I remember the pleasure of that first walk on English ground，with my companion，an American artist，from the Tower up through Cheapside and the Strand，to a house in Russell Square2，whither we had been recommended to good chambersFor the first time for many months we were forced to check the saucy habit of travellers’ criticism，as we could no longer speak aloud in the streets without being understoodThe shopsigns spoke our language;our country names were on the doorplates;and the public and private buildings wore a more native and wonted front

我去過英國兩次。1833年，我從義大利西西裡島和法國短途旅行回來，然後從布倫港過海，在倫敦的塔港登岸。這是一個陰沉的星期日上午，街上人很少，但我因為是次踏上英國的土地，故而興致盎然，我和同伴，一個美國藝術家，從塔港一路經過齊普賽街和斯特蘭德街，到達在羅素廣場的房子，在廣場上我們看到了不少好房子。許多個月來，我們次不得不審視輕率批評遊客的習慣，因為我們終於不用擔心即使大聲說話，別人也不能理解我們了。商店的招牌用的是我們的語言，門牌上用的也是我們習慣的名字；只是公共和私人建築的外表更具英倫特色。

Like most young men at that time，I was much indebted to the men of Edinburgh，and of the Edinburgh Review3,—to Jeffrey，Mackintosh，Hallam，and to Scott，Playfair，and De Quincey4;and my narrow and desultory reading had inspired the wish to see the faces of three or four writers,—Coleridge，Wordsworth，Landor，De Quincey，and the latest and strongest contributor to the critical journals，Carlyle;and I suppose if I had sifted the reasons that led me to Europe，when I was ill and was advised to travel，it was mainly the attraction of these personsIf Goethe had been still living，I might have wandered into Germany alsoBesides those I have named，(for Scott was dead,) there was not in Britain the man living whom I cared to behold，unless it were the Duke of Wellington5，whom I afterwards saw at Westminster Abbey，at the funeral of Wilberforce

和當時的大多數年輕人一樣，我對愛丁堡人和《愛丁堡評論》提及的人物非常感興趣——比如杰弗裡、麥金托什、哈勒姆和斯科特、普萊費爾和托馬斯·德·昆西;我讀書有點狹隘和漫無目的，這也使我希望看到三四張作家的面孔，——比如柯勒律治、華茲華斯、沃爾特·薩維奇·蘭德、托馬斯·德·昆西，特別希望看到評論雜志和措辭有力的撰稿人——卡萊爾;我初開始旅行的起因是生病了，我想如果我會改變到歐洲的初衷的話，主要的原因可能是這些人的吸引力。如果歌德還活著，我可能也會去德國。除了上面我所提及的人物之外(因為斯科特辭世了)，在英國，沒有其他我想要見的人了，只想見見惠靈頓公爵，後來我在西敏寺威爾伯福斯的葬禮上見到了他。

The young scholar fancies it happiness enough to live with people who can give an inside to the world;without reflecting that they are prisoners too of their own thought，and cannot apply themselves to yoursThe conditions of literary success are almost destructive of the best social power，as they do not leave that frolic liberty which only can encounter a companion on the best termsIt is probable you left some obscure comrade at a tavern，or in the farms，with right mother—wit，and equality to life，when you crossed sea and land to play bopeep with celebrated scribesI have，however，found writers superior to their books，and I cling to my first belief，that a strong head will dispose fast enough of these impediments，and give one the satisfaction of reality，the sense of having been met，and a larger horizon

年輕的學者可能會幻想，如果能和那些足以同世界分享內心想法的人生活在一起，會多麼幸福，卻沒有仔細反思過那些人也常常故步自封於個人的想法，他們的想法不一定適合於你們。文學成功的條件對於良好的社會秩序是破壞性的，因為這些條件具有一種自由自在的本質，這種精神只有在好的條件下才能遇到同類。當你跋山涉水想要和某個知名作家偶遇的時候，也許你在一個小酒店，或者農場上會遇見一個深不可測的人物，像一位聰明的母親一樣睿智，平等待人。我曾經發現有些作者本人比他們的書更勝一籌，而且我也堅信我初的想法，一個強有力的大腦能迅速地處理這些障礙，讓人滿足於現實，讓人有遇見朋友般的熟悉感覺，讓人有更寬廣的視野。