商品簡介
作者簡介
吳楚材、吳調侯，清朝文人，二人為叔侄，均飽覽經典，長期從事私塾教學。
闕勛吾，武漢大學歷史系教授。
許凌云，曲阜師範大學教授。
曹日升，湖南益陽人，長於國學基礎知識普及與講解，著有《文言文詳解》《古詩文詳解》等。
名人/編輯推薦
1.口碑極佳、流傳極廣的私塾古文教材。
2.十二卷二百二十二篇散文全部收錄。
3.每篇文章配以導讀，幫助讀者理解原文全貌，鑒別精華糟粕，學習寫作技巧。
4.原文與譯文左右雙欄對照排版，合理分段加以注釋，更便於閱讀。
5.鎖線精裝，便於翻閱。布面書脊，牢固耐磨。
序
前言
魯迅先生說：“評選的本子，影響於後來的文章的力量是不小的，恐怕還遠在名家的專集之上，
我想，這許是研究中國文學史的人們也該留意的罷。”（《選本》）他又說：“選本所顯示的，往往
並非作者的特色，倒是選者的眼光。”（《〈題未定〉草（六）》）《古文觀止》便是一部值得研究
的選本。
《古文觀止》是清初康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄兩人編選評注的。它自康熙三十四年（1695）
付印問世以來，流傳城鄉，雅俗共賞，影響非常廣泛。
一、《古文觀止》的選材範圍
《古文觀止》共分十二卷，選古代散文二百二十二篇，上起東周，下至明末。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養而裨後學”（吳興祚原序），即給青少年提供一個學習文言
散文的入門讀物。蘅塘退士孫洙在《唐詩三百首》的序言中說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”
我們也不妨說：“熟讀古文兩百篇，等閑可過文言關。”如果能熟讀《古文觀止》中的大部分文章，
就熟悉了文言的詞匯、語法現象和文章布局謀篇的道理，具有了大量感性知識，打下了閱讀乃至寫作
（寫作是對當時人來說）文言文的基礎，並把握了中國古代散文發展的大體輪廓，進一步深造也就有
門徑了。而且，這兩百多篇文章篇幅短小，大多膾炙人口，易於記誦。所以三百年來，它受到了讀者
的熱烈歡迎，在一般群眾中流傳之廣，可以說在清代就壓倒了桐城派大師姚鼐編選的《古文辭類纂》，
成了初學文言文的課本；辛亥革命以後，仍有很多學校用它作為國文教材。
《古文觀止》漏選了辭賦與記事散文中的很多名篇，受到不少人的批評。這個批評當然有一定的
道理，但忽視了本書的選材標準，有片面之處。
選本不選儒家經書、諸子散文、人物傳記，這是古代選家的一個傳統習慣。梁代的《昭明文選》便是這樣做的，而且是時代條件決定的。儒家經書是官方規定的書，編入選本沒有必要，本書選了《左傳》中的一些精彩段落，還算是一種突破。諸子散文，是代表不同哲學、政治觀點的學術專著，離開了整體而節取個別篇章，作為一個普及性的入門讀物，也許是不適宜的。至於不選純粹的傳記文，大概是為了適應當時的需要，在科舉時代應用廣泛的不是純粹的記敘文而是議論、抒情或夾敘夾議的文章。所以即使像《左傳》《史記》這樣的敘事巨著，《古文觀止》也只選了少數夾敘夾議的文章，大量入選的是古人的辭令與作者的論贊；情節曲折細膩的戰爭故事與人物傳記則一篇也沒有選。如果求全責備，這不能不算是一個缺陷，但只要另外學點優秀的傳記文章，也就可以彌補了。
《古文觀止》基本上不收辭賦是什麼原因呢？辭、賦本不屬散文，而是一種韻文。所以，《古文觀止》只收散文化了的《卜居》《阿房宮賦》《秋聲賦》《赤壁賦》，而不收《吊屈原賦》《登樓賦》等典型的名賦。而且，在沒有學好散文之前，學習辭賦，也不合學習語言的規律。此外，《古文觀止》還能打破門戶之見，收了一些著名的駢體文，如《北山移文》、《滕王閣序》等。
《古文觀止》選文是比較全面而有重點的。從春秋到明末兩千年間，各個時代（除元朝）都有作品入選，而又突出了先秦和唐宋，先秦入選七十二篇，唐代入選四十三篇，宋代入選五十一篇。在各個時代中，則突出了重點作家作品。《左傳》有三十四篇，《戰國策》十四篇，《國語》十一篇，共占先秦部分的百分之九十五以上；韓愈二十四篇，柳宗元十一篇，歐陽修十三篇，蘇軾十七篇，共占唐宋散文的百分之七十；漢代入選文章兩卷三十一篇，司馬遷占一卷十五篇，而且列在前面，然後是西漢文章十二篇，東漢二篇，蜀漢二篇。吳氏這種處理是恰當的。大家知道，先秦散文是中國古代散文的源頭，《左傳》《國語》《戰國策》各有獨特的成就，對後世有著深遠的影響；漢代的司馬遷就是直接繼承了《左傳》的優秀傳統。唐宋古文運動，總結了秦漢散文與六朝駢文正反兩個方面的經驗，既重視文章的思想內容，又重視文章的寫作技巧與語言的錘煉，把說理、記敘、抒情、寫景熔為一爐，創作了很多優秀的散文名篇，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾則是其中的代表人物。
《古文觀止》也有個別失誤。如：後人擬作的《李陵答蘇武書》，偽托蘇洵的《辨奸論》，入選時便沒有仔細鑒別。
二、《古文觀止》入選作品的特色
《古文觀止》吸收前代選家（如金聖嘆）的成果，入選的作品大都是比較優秀的。全書表現出兩個方面的特色。
（一）對一部作品或一個作家，選擇了那些可以代表其思想與藝術風格的篇章。
《左傳》是《古文觀止》選得多的一部書。這部書的思想特點是宣揚了當時具有進步意義的民本思想，反對重神輕民，反對荒淫殘暴。本書選的《季梁諫追楚師》《曹劌論戰》《宮之奇諫假道》《子產告範宣子輕幣》《晏子不死君難》，都反映了《左傳》的這一進步傾向。季梁提出：“夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神。”晏子將君主與社稷加以區分，忠於社稷而不忠於一夫。這都在我國政治思想史上占有一席地位。《左傳》在藝術上以善於描寫戰爭場面和記敘外交政治辭令而著稱。描寫戰爭場面的記敘文，不在本書的選擇範圍，而記敘外交政治辭令的妙品則比比皆是。政治諫辭如《石碏諫寵州吁》《臧僖伯諫觀魚》《臧哀伯諫納郜鼎》《子產論尹何為邑》《子革對靈王》等；外交辭令如《齊桓公伐楚盟屈完》《陰飴甥對秦伯》《展喜犒師》《燭之武退秦師》《齊國佐不辱命》《駒支不屈於晉》等。這些辭令或鋪陳道理，中肯周到，或委婉曲折，變化多端。
唐宋八大家的散文，是各有獨特的思想與藝術風格的。韓文氣勢磅礴，曲折自如，善於發不平之鳴，又善於在論說中插入對人情世態的典型刻畫；柳文能突破儒家的某些思想禁區，充滿對黑暗現實的揭露與對人民的同情，他的山水遊記在寫景中寄托著憂憤，意境幽深，語言精粹；歐文善於跌宕唱嘆，一往情深，風神疏淡自然，語言流暢清新；三蘇父子都善於縱橫議論，特別是蘇東坡的散文，思想活躍，立論新奇，境界開曠，汪洋恣肆，前人有“韓潮蘇海”的贊譽，語言也很清麗，像行云流水，流轉自如，往往在散文中創造出詩意盎然的境界；曾鞏散文，立論平實，筆力沉著，論述如層層剝筍，愈出愈精，在明清兩代影響極大；王安石散文則以見解深刻著稱，表現出一個杰出政治家的銳利眼光，語言簡練，風格挺拔。《古文觀止》選了八大家的文章八十一篇，基本上都能代表他們的特色。且舉兩個例子吧：
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）
今夫平居裡巷相慕悅，酒席遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。（韓愈《柳子厚墓志銘》）
這兩段文字，段僅八十九個字，卻是一篇完整的讀後感。前面二十六個字高度概括了孟嘗君養士的作用及世人的稱許；後面六十三個字則是作者的評論，分三層：句提出孟嘗君不能得士的論點，第二句從政治大局著眼加以論證，第三句得出結論。真是疾轉疾收，字字警策，抑揚吞吐，曲盡其妙，表現出王安石的超出世俗的政治眼光與“奇崛峭拔如懸崖斷塹”的文章風格。第二段文字八十四個字，卻僅僅是一篇文章中的一個長句。前面八十個字與“者”共同組成一個名詞性結構，作為主語，後面三個字是謂語。“者”前的八十個字，刻畫出了唐代官場那種虛偽澆薄、相互傾軋的風氣，典型生動；“皆是也”三字，表現出無限的憤慨。作者把這種現象寫入柳宗元的墓志銘，是為了襯托柳宗元的高風亮節，為柳宗元鳴不平。一個句子長到八十四個字，在古文中是非常罕見的，表現了韓愈“橫空盤硬語”“詞必己出”的創造精神。
就是個別篇章的入選，也往往能代表該作者的精神風貌。《過秦論》《治安策》，顯示出賈誼的才氣橫溢，議論深切；前後《出師表》，反復致意，可看出諸葛亮的一片忠貞；《岳陽樓記》，立意高遠，情景交融，能反映範仲淹的思想境界與文章風貌。
當然，由於時代及選材原則的限制，不僅遺漏了不少名家名作（特別是不合正統思想的），而且選了一些不能代表作者成就的作品，如：宋濂的幾篇文章就不如他的傳記文；歸有光的幾篇文章，就不如他的家庭記事小品；韓愈的上宰相書等也顯得格調卑下，有搖尾乞憐之態。
（二）對同一體裁的作品，入選時能從不同角度著眼，因而很少有雷同單調的感覺。
《古文觀止》選的書信達十九篇，但大多不是一般的應酬之作，而是各具特色、情文並茂的作品。有的曾影響了一代的重要決策，如李斯的《諫逐客書》；有的發表了重要的政治主張，如路溫舒《尚德緩刑書》；有的是長輩對子弟的教育，如馬援《戒兄子嚴敦書》；有的是才智之士內心的不平，如司馬遷《報任安書》；有的深刻諷刺了腐朽的社會風氣，如宗臣《報劉一丈書》；有的實際上論述了一種專門的文體，如曾鞏《寄歐陽舍人書》。寫法上也變化多端，鄒陽的《獄中上梁王書》，反復引喻，不能自止，幾乎可以聽到蒙冤哭泣之聲；柳宗元的《賀進士王參元失火書》，險語驚人，蹊徑獨辟，用獨特的議論開導友人，可以使人破涕為笑；同是幹謁的書信，李白《與韓荊州書》，“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，豪放倜儻，沒有乞憐之態；韓愈《應科目時與人書》，通篇用一個比喻，反復形容自己的才能與處境，懇求於人而又自負甚高。
《古文觀止》中，雜記（主要是景物記）分量很重，達二十七篇，而且各具特色。柳宗元的《鈷潭西小丘記》，寄托著自己放逐蠻荒的悲涼身世，把山水遊記與抒情散文結合起來，含意深隱，別開生面；王禹偁的《待漏院記》，抓住人物片刻間的思想活動，著力渲染，解剖靈魂，披露肝膽，又用對比映襯的手法，突出刻畫了兩種政治質量截然相反的典型人物，這種寫法已開了《岳陽樓記》的先河；歐陽修的《醉翁亭記》，句句是記亭，又句句是寫政績，句句是抒發作者的“與民同樂”的政治主張，排句散行，從容委婉；蘇軾的《喜雨亭記》，抓住“喜雨亭”三字，反復發揮，文情蕩漾，筆法靈活，後歸結到及時雨貴於珠玉，表現出對人民疾苦的同情；王安石的《遊褒禪山記》，因小見大，結構嚴謹，從遊洞引申出一篇研究學問、創造事業的大道理；宋濂的《閱江樓記》雖是一篇歌功頌德的作品，但也巧妙地規勸了皇帝應以國計民生為重；王守仁的《尊經閣記》，名為尊儒家經典，實則是闡述自己的哲學主張，讀了它對“王學”也就有了一個大體輪廓。
吳氏叔侄把選本定名為《古文觀止》，是頗為自負的。“觀止”二字來自《左傳》的《季札觀周樂》（見本書），有無以復加的意思。這個命名雖然不免有王婆賣瓜之嫌，但在當時它的確超過了其他選本，也有符合實際的地方。即使今日新出的不少古文選本，也往往參考了《古文觀止》這個選本。其中有的選本後來居上，補救了《古文觀止》的某些缺陷，但往往又有新的不足之處。直至目前，還沒有一個選本在讀者中的影響超過《古文觀止》。
三、《古文觀止》的評、注、翻譯
《古文觀止》的版本很多，自本世紀二十年代開始，又陸續出了很多言文對照本。這次武漢大學闕勛吾、張孝美同志（一至三卷），廣西師院許凌云同志（四至六卷），湖南益陽教師進修學校曹日升同志（十至十二卷），以及其他同志共同注釋了一個新的版本，每篇文章分提示、原文、注釋、譯文四個部分。我在學習、校訂之余，頗體會到這方面的一些艱苦。
古人的文章在傳抄中往往發生字句的歧異，《古文觀止》又對原文偶爾有所刪節。如果完全依照“別集”校訂，便會失掉《古文觀止》的原貌，而且過去很多人都是按《古文觀止》誦讀記憶的；如果完全不顧“別集”的原本特別是善本，則又鑒別不精，貽誤後學。所以，本書以中華書局一九五九年新版《古文觀止》為原文依據，再在注釋中注明別本中字句有差異的地方。
本書對各篇文章都有簡要提示，以幫助讀者理解原文全貌，鑒別精華糟粕，學習寫作技巧。《古文觀止》原來就有評注。吳氏叔侄的原評語，往往有精當之處，能點明作品的思想與寫作特色。如：
肉食者鄙，未能遠謀，罵盡謀國僨事一流人，真千古笑柄！未戰考君德，方戰養士氣，既戰察敵情，步步精詳，著著奇妙，此乃所謂遠謀也。左氏推論始末，復備參差錯綜之觀。（《曹劌論戰》尾批）
起手“死”、“亡”、“歸”三層迭下，無數煙波，只欲逼出“社稷”兩字也。注眼看著“社稷”兩字，君臣生死之際乃有定案。（《晏子不死君難》尾批）
本書在寫提示時，對這些具有思想識力與鑒賞眼光的評語，一般都予以吸收，或取其精神，或擷取某些精彩字句。原批中也有平庸不實之詞。如：宋濂《閱江樓記》，格調本不甚高，但原評竟由此文推斷宋濂“洵堪稱一代詞宗”。王陽明的《尊經閣記》，尾批中也只是一味推崇，而無片言只字的批評。本書的提示對這一類原評，完全沒有採用，而力求做到既不苛求古人，也不盲目吹捧。
《古文觀止》的原注是文言，其他版本的注釋也往往是文言或半文半白，這很不適合今天的讀者。本書一律改作白話，並糾正了一些錯誤之處。如賈誼《治安策一》的開頭一句：“夫樹國固，必相疑之勢。”這是開門見山，提出全文中心論點：封植的諸侯國太強大堅固了，勢必形成與朝廷勢均力敵的形勢，釀成禍亂。“疑”通“擬”，是相比、相當的意義。賈誼在《論積貯疏》中也是這樣用的：“遠方之能疑（擬）者，並舉而爭起矣。”有的注本把“相疑之勢”解釋為“互相疑忌”，與全文的精神並不符合。再如：張溥的《五人墓碑記》，“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”，很多注本都沒注明是作者誤記，我們經過多方考證，注明“丁卯”是“丙寅”之誤；“待聖人之出，而投繯道路”，不少注本把魏忠賢的死誤為崇禎元年，實際上是天啟七年冬，我們也訂正了。此外，為了“知人論文”，本書有作者簡介。但為了保持原書體例，作者介紹採用注釋形式，在該作者入選的篇文章中作為條注釋出現。為了照顧讀者閱讀方便，各篇注釋有相對獨立性，疑難字句往往不避重注；注音則兼用拼音方案與同音字直音。
學習古文，要熟讀原文，才能提高水平，有所收獲，正和學習外語一樣，不能光讀譯文。譯文只是一根拐杖。作為拐杖，直譯是比較傳信的，但傳神很難。為了便於初學者對照學習，本書還是采取了直譯的原則。不過完全直譯幾乎是不可能的。特別是駢文，兩句對偶往往說的是一個意思，在修辭上又喜用“互文”、“變文”，直譯更是常常捉襟見肘。所以，本書中幾篇駢文的譯文，有時兩句作一句翻譯。總之，初學者可以參考譯文，疏通原意，但決不可代替對原文的揣摩。
魯迅曾慨嘆標點注釋古書確是一件“難事”，這是經驗之談啊。本書譯注倉促，校訂者又學識淺陋、庶務繁雜，失誤一定不少，誠懇希望大家指教。
陳蒲清
1980年於益陽桃花侖
目次
目錄
卷之一周文..................................001
鄭伯克段於鄢/《左傳·隱公元年》...............001
周鄭交質/《左傳·隱公三年》...................006
石碏諫寵州吁/《左傳·隱公三年》...............008
臧僖伯諫觀魚/《左傳·隱公五年》...............010
鄭莊公戒飭守臣/《左傳·隱公十一年》...........012
臧哀伯諫納郜鼎/《左傳·桓公二年》.............016
季梁諫追楚師/《左傳·桓公六年》...............019
曹劌論戰/《左傳·莊公十年》...................023
齊桓公伐楚盟屈完/《左傳·僖公四年》...........025
宮之奇諫假道/《左傳·僖公五年》...............028
齊桓下拜受胙/《左傳·僖公九年》...............032
陰飴甥對秦伯/《左傳·僖公十五年》.............033
子魚論戰/《左傳·僖公二十二年》...............036
寺人披見文公/《左傳·僖公二十四年》...........039
介之推不言祿/《左傳·僖公二十四年》...........041
展喜犒師/《左傳·僖公二十六年》...............043
燭之武退秦師/《左傳·僖公三十年》.............045
蹇叔哭師/《左傳·僖公三十二年》...............048
卷之二周文..................................051
鄭子家告趙宣子/《左傳·文公十七年》...........051
王孫滿對楚子/《左傳·宣公三年》...............054
齊國佐不辱命/《左傳·成公二年》...............056
楚歸晉知/《左傳·成公三年》...................060
呂相絕秦/《左傳·成公十三年》.................062
駒支不屈於晉/《左傳·襄公十四年》.............068
祁奚請免叔向/《左傳·襄公二十一年》...........071
子產告範宣子輕幣/《左傳·襄公二十四年》.......075
晏子不死君難/《左傳·襄公二十五年》...........077
季札觀周樂/《左傳·襄公二十九年》.............079
子產壞晉館垣/《左傳·襄公三十一年》...........085
子產論尹何為邑/《左傳·襄公三十一年》.........090
子產卻楚逆女以兵/《左傳·昭公元年》...........092
子革對靈王/《左傳·昭公十二年》...............095
子產論政寬猛/《左傳·昭公二十年》.............100
吳許越成/《左傳·哀公元年》...................103
卷之三周文..................................107
祭公諫征犬戎/《國語·周語上》.................107
召公諫厲王止謗/《國語·周語上》...............112
襄王不許請隧/《國語·周語中》.................115
單子知陳必亡/《國語·周語中》.................118
展禽論祀爰居/《國語·魯語上》.................125
裡革斷罟匡君/《國語·魯語上》.................130
敬姜論勞逸/《國語·魯語下》...................132
叔向賀貧/《國語·晉語八》.....................136
王孫圉論楚寶/《國語·楚語下》.................139
諸稽郢行成於吳/《國語·吳語》.................142
申胥諫許越成/《國語·吳語》...................147
春王正月/《公羊傳·隱公元年》.................149
宋人及楚人平/《公羊傳·宣公十五年》...........152
吳子使札來聘/《公羊傳·襄公二十九年》.........155
鄭伯克段於鄢/《穀梁傳·隱公元年》.............158
虞師晉師滅夏陽/《穀梁傳·僖公二年》...........160
晉獻公殺世子申生/《禮記·檀弓上》.............163
曾子易簀/《禮記·檀弓上》.....................165
有子之言似夫子/《禮記·檀弓上》...............166
公子重耳對秦客/《禮記·檀弓下》...............169
杜蕢揚觶/《禮記·檀弓下》.....................171
晉獻文子成室/《禮記·檀弓下》.................173
卷之四戰國文................................175
蘇秦以連橫說秦/《國策》.......................175
司馬錯論伐蜀/《國策》.........................183
範雎說秦王/《國策》...........................186
鄒忌諷齊王納諫/《國策》.......................191
顏斶說齊王/《國策》...........................194
馮煖客孟嘗君/《國策》.........................196
趙威後問齊使/《國策》.........................202
莊辛論幸臣/《國策》...........................205
觸詟說趙太后/《國策》.........................209
魯仲連義不帝秦/《國策》.......................213
魯共公擇言/《國策》...........................222
唐雎說信陵君/《國策》.........................224
唐雎不辱使命/《國策》.........................226
樂毅報燕王書/《國策》.........................229
諫逐客書/李斯.................................237
卜居/《楚辭》.................................244
宋玉對楚王問/《楚辭》.........................247
卷之五漢文..................................250
五帝本紀贊/《史記》...........................250
項羽本紀贊/《史記》...........................252
秦楚之際月表/《史記》.........................254
高祖功臣侯者年表/《史記》.....................257
孔子世家贊/《史記》...........................261
外戚世家序/《史記》...........................262
伯夷列傳/《史記》.............................264
管晏列傳/《史記》.............................271
屈原列傳/《史記》.............................279
酷吏列傳序/《史記》...........................290
遊俠列傳序/《史記》...........................292
滑稽列傳/《史記》.............................298
貨殖列傳序/《史記》...........................303
太史公自序/《史記》...........................308
報任安書/司馬遷...............................316
卷之六漢文..................................333
高帝求賢詔/西漢文.............................333
文帝議佐百姓詔/西漢文.........................335
景帝令二千石修職詔/西漢文.....................336
武帝求茂材異等詔/西漢文.......................338
過秦論上/賈誼.................................339
治安策一/賈誼.................................347
論貴粟疏/晁錯.................................358
獄中上梁王書/鄒陽.............................366
上書諫獵/司馬相如.............................377
答蘇武書/李陵.................................380
尚德緩刑書/路溫舒.............................390
報孫會宗書/楊惲...............................396
光武帝臨淄勞耿弇/東漢文.......................402
誡兄子嚴敦書/馬援.............................404
前出師表/諸葛亮...............................406
後出師表/諸葛亮...............................411
卷之七六朝唐文..............................417
陳情表/李密...................................417
蘭亭集序/王羲之...............................422
歸去來辭/陶淵明...............................426
桃花源記/陶淵明...............................429
五柳先生傳/陶淵明.............................432
北山移文/孔稚珪...............................433
諫太宗十思疏/魏徵.............................441
為徐敬業討武曌檄/駱賓王.......................445
滕王閣序/王勃.................................450
與韓荊州書/李白...............................461
春夜宴桃李園序/李白...........................467
吊古戰場文/李華...............................469
陋室銘/劉禹錫.................................475
阿房宮賦/杜牧.................................477
原道/韓愈.....................................482
原毀/韓愈.....................................493
獲麟解/韓愈...................................498
雜說一/韓愈...................................500
雜說四/韓愈...................................501
卷之八唐文..................................503
師說/韓愈.....................................503
進學解/韓愈...................................507
圬者王承福傳/韓愈.............................515
諱辯/韓愈.....................................520
爭臣論/韓愈...................................524
後十九日復上宰相書/韓愈.......................532
後廿九日復上宰相書/韓愈.......................536
與於襄陽書/韓愈...............................542
與陳給事書/韓愈...............................546
應科目時與人書/韓愈...........................549
送孟東野序/韓愈...............................551
送李願歸盤谷序/韓愈...........................556
送董邵南序/韓愈...............................560
送楊少尹序/韓愈...............................562
送石處士序/韓愈...............................565
送溫處士赴河陽軍序/韓愈.......................569
祭十二郎文/韓愈...............................572
祭鱷魚文/韓愈.................................579
柳子厚墓志銘/韓愈.............................582
卷之九唐宋文................................590
駁復仇議/柳宗元...............................590
桐葉封弟辨/柳宗元.............................595
箕子碑/柳宗元.................................597
捕蛇者說/柳宗元...............................601
種樹郭橐駝傳/柳宗元...........................605
梓人傳/柳宗元.................................609
愚溪詩序/柳宗元...............................616
永州韋使君新堂記/柳宗元.......................620
鈷鉧潭西小丘記/柳宗元.........................624
小石城山記/柳宗元.............................627
賀進士王參元失火書/柳宗元.....................629
待漏院記/王禹偁...............................633
黃岡竹樓記/王禹偁.............................638
書《洛陽名園記》後/李格非.....................642
嚴先生祠堂記/範仲淹...........................644
岳陽樓記/範仲淹...............................646
諫院題名記/司馬光.............................650
義田記/錢公輔.................................652
袁州州學記/李覯...............................656
朋黨論/歐陽修.................................660
縱囚論/歐陽修.................................665
《釋秘演詩集》序/歐陽修.......................668
卷之十宋文..................................672
《梅聖俞詩集》序/歐陽修.......................672
送楊寘序/歐陽修...............................676
《五代史·伶官傳》序/歐陽修...................679
《五代史·宦者傳》論/歐陽修...................683
相州晝錦堂記/歐陽修...........................686
豐樂亭記/歐陽修...............................690
醉翁亭記/歐陽修...............................693
秋聲賦/歐陽修.................................697
祭石曼卿文/歐陽修.............................700
瀧岡阡表/歐陽修...............................703
管仲論/蘇洵...................................712
辨奸論/蘇洵...................................718
心術/蘇洵.....................................722
張益州畫像記/蘇洵.............................727
刑賞忠厚之至論/蘇軾...........................733
範增論/蘇軾...................................738
留侯論/蘇軾...................................742
賈誼論/蘇軾...................................748
晁錯論/蘇軾...................................753
卷之十一宋文................................758
上梅直講書/蘇軾...............................758
喜雨亭記/蘇軾.................................762
凌虛臺記/蘇軾.................................765
超然臺記/蘇軾.................................768
放鶴亭記/蘇軾.................................773
石鐘山記/蘇軾.................................777
潮州韓文公廟碑/蘇軾...........................781
乞校正陸贄奏議進御札子/蘇軾...................789
前赤壁賦/蘇軾.................................793
後赤壁賦/蘇軾.................................798
三槐堂銘/蘇軾.................................801
方山子傳/蘇軾.................................806
六國論/蘇轍...................................809
上樞密韓太尉書/蘇轍...........................813
黃州快哉亭記/蘇轍.............................817
寄歐陽舍人書/曾鞏.............................821
贈黎安二生序/曾鞏.............................827
讀孟嘗君傳/王安石.............................829
同學一首別子固/王安石.........................831
遊褒禪山記/王安石.............................833
泰州海陵縣主簿許君墓志銘/王安石...............837
卷之十二明文................................840
送天臺陳庭學序/宋濂...........................840
閱江樓記/宋濂.................................843
司馬季主論卜/劉基.............................848
賣柑者言/劉基.................................852
深慮論/方孝孺.................................854
豫讓論/方孝孺.................................859
親政篇/王鏊...................................864
尊經閣記/王守仁...............................871
象祠記/王守仁.................................878
瘞旅文/王守仁.................................881
信陵君救趙論/唐順之...........................887
報劉一丈書/宗臣...............................893
吳山圖記/歸有光...............................898
滄浪亭記/歸有光...............................901
《青霞先生文集》序/茅坤.......................904
藺相如完璧歸趙論/王世貞.......................909
徐文長傳/袁宏道...............................913
五人墓碑記/張溥...............................919
書摘/試閱
正文試讀
卷之一周文
鄭伯克段於鄢
《左傳1·隱公元年》
導讀
本篇記載的是我國春秋時代一個家庭的母子、兄弟為了爭奪政權，彼此感情破裂以致互相殘殺的故事。文中表現了姜氏的偏私任性、公叔段的貪得無厭以及鄭莊公的老謀深算。篇末贊揚的孝是對的，但潁考叔為莊公所設的解決辦法則有點勉強，隧道中的表演則有點滑稽。
原文
初，鄭武公娶於申，曰武姜。2生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。3愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制4。公曰：“制，巖邑也，虢叔5死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。6
譯文
當初，鄭武公從申國娶來妻子，叫作武姜。生了莊公和共叔段兩個兒子。莊公出生時難產，驚嚇到了姜氏，所以取名叫“寤生”，姜氏因此就厭惡他。姜氏喜歡共叔段，想要立他做太子。屢次向武公請求，武公不同意。等到莊公即位後，姜氏請求把制這個地方封給共叔段。莊公說：“制是很險要的城邑，從前虢叔就死在那裡，其他城邑可以聽從您的吩咐。”姜氏替他討封京地，莊公叫共叔段住在那裡，人們稱他為京城太叔。
注釋
1《左傳》又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》，相傳為春秋時曾做過魯國太史的左丘明所作，後來又經過許多人增益。一般人認為它原是一部獨立的歷史著作，但也有人認為是左丘明根據《春秋》所作的編年史。據近人研究，《左傳》是戰國初期人根據各諸侯國的史料後編訂的。它按照魯國先後十二個國君在位的年代，記載了自魯隱公元年（前722）至魯哀公二十七年（前468）春秋各國的重要史實，是我國部敘事詳細的完整的歷史著作，也是先秦歷史文學中一部優秀的作品。2初：當初。古文追述往事的常用詞。鄭武公：姓姬，名掘突。申：國名，姜姓，在今河南南陽。武姜：“武”表示丈夫為武公，“姜”是她娘家的姓。3寤（wù）生：逆生，即胎兒出生時先下腳。寤，通“牾”。惡（wù）：憎恨，討厭。4制：地名，又名虎牢，在今河南鞏義。原為東虢國的領地，東虢為鄭所滅，制便為鄭地。5虢（Guó）叔：東虢國的國君。6京：鄭邑名。在今河南滎陽。大：同“太”。下同。
祭仲1曰：“都城過百雉2，國之害也。先王之制：大都，不過參3國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟4害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓5。蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之。”
祭仲說：“都市的城墻面積超過了一百雉，便是國家的禍害。先王的制度：大城不得超過國都的三分之一，中等的不得超過五分之一，小的不得超過九分之一。現在京的城墻不合法度，不是先王的制度。您將要受不了。”“姜莊公說：氏要這樣，又怎能夠避開禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪裡有滿足的時候？不如早點做好安排，不要使他的勢力滋長蔓延。蔓延開來，就難以對付了；蔓延的野草，尚且難以除掉，何況是您受寵愛的弟弟呢？”“做了許多壞事的人，莊公說：遲早必然要自取滅亡。你暫且等著吧。”
注釋
1祭（Zhài）仲：鄭大夫。大夫，周代官職等級名，當時分卿、大夫、士三等級。2雉（zhì）：量詞。古代計算城墻面積，長三丈、高一丈為一雉。3參：同“三”。4辟：同“避”。5滋蔓：滋長蔓延。
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