書的使用法（簡體書）

從記事時起（幼稚園的時候），我就是一個書癡。

即便在因為創立 Life Net 生命而繁忙奔走的時候，我仍然平均每週能讀完 3 ~ 4 本書。我讀書最多的時候，每週能讀完 10 本以上。對於我來說，睡覺前拿出 1 小時來讀書，就像每晚要刷牙一樣是理所當然的習慣。

如果問我為什麼讀書，大概我只有一個回答：“因為有趣。”

每當我邂逅一本優秀的書，內心都會抑制不住地激動起來。我之所以開始寫書評博客，起因是 Life Net 生命的員工們對我的建議，但更關鍵的是我有一種“想讓更多的人知道這本書的有趣之處”的強烈願望。

在中國古代的政治論文集《管子》中，有這樣一句話：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”衣服和食物是生活上不可或缺的東西，因此人類首先想的永遠是“怎樣才能吃上飯”。

但是，人類與其他動物不同，人類擁有更加發達的頭腦。因此，人類並不滿足於只是填飽肚子。正如《聖經》上所說的那樣，“人不能只靠麵包生活”。

當衣食的需求都得到滿足之後，人類就會出現其他的需求。於是就開始追求麵包之外的東西。其中之一就是“對知識的好奇心”。

阿拉伯有這樣一個諺語：“（人生的）樂趣，在馬背上，在書本中，在女人的懷抱裡。”

與和異性耳鬢廝磨相比，讀書更有趣。這句諺語說得很巧妙。我覺得這甚至可以稱得上是傳達讀書樂趣的至理名言。

對於生活在沙漠之中的阿拉伯戰士來說，馬不僅是生活的手段，更是榮耀的象徵。因此，騎在馬背上，應該是比什麼都更快樂的。而排在第二位的是“書”，第三位才是“女性”。“書”之所以能夠排在“女性”前面，正是因為書能夠滿足人類對知識的好奇心。

滿足對知識的好奇心，是人生至高無上的樂趣。在這一點上，我和阿拉伯人深有同感。正是因為伊斯蘭國家完好地保存了希臘與羅馬的經典著作，才使得這些典籍在經歷了基督教長期的焚書運動（為了鎮壓異教思想而燒毀書籍）之後仍然能夠流傳後世。也就是說，阿拉伯人非常喜歡書。

對於我來說，讀書就好像是品嘗美味佳餚一樣。

麵包和米飯，只能夠滿足最低限度的食欲。但是，當餐桌上擺滿美味佳餚的時候，吃飯就會變成更加快樂的享受。

如果沒有書，人並不會死掉。但如果沒有書，人生一定會缺少很多樂趣。至少對於我來說是這樣的。

那麼熱愛讀書的我是如何與書交流的呢？我理解的“書的樂趣”又是什麼呢？…… 本書，就是從小和書一起長大的我個人的讀書論。

我將在回顧自己過去經歷的同時，嘗試解讀“讀書的樂趣”和“讀書的用處”這兩個問題。

不過，我絕對不會提出任何關於“應該這樣讀書”的意見和建議。恐怕再也沒有比強制灌輸價值觀更無聊的事情了吧。而且我認為書的閱讀方法完全是個性使然，這種個性也是閱讀的樂趣之一。

本書能夠有幸出版，是因角川書店的間孝博和WRITER的藤吉豐的協助。他們二人強烈建議我出版本書，並且他們代替因管理 Life Net 生命而佔據了大部分時間的我完成了大部分的工作。在此向二位致以最誠摯的謝意！

如果通過本書能夠向大家傳達一些“讀書的樂趣”，那將是我最大的榮幸。

期待大家的意見和感想。

出口治明

後記

書並不是“非讀不可”的東西。如果帶著不情願的心情閱讀，肯定會感覺很無聊。

讀書是為了愉悅自己。因此，請閱讀那些“自己感興趣的書”。

有時候我會在看完電影之後想要閱讀一下原著。有時候我會被一本書的標題或裝幀設計吸引。有時候可能是因為朋友的熱心推薦而閱讀…… 無論動機是什麼都無所謂，關鍵在於心中產生出“想要閱讀”的想法之後，才開始閱讀。

我不喜歡將價值觀強加給別人，也不喜歡被強加價值觀。

就算強迫“不喜歡讀書”的人讀書，只要他本人對閱讀不感興趣，那麼就算讀了也不可能有任何收穫。即便是非常喜歡讀書的我，對於別人強迫我閱讀的書也提不起興趣。因為“只有喜歡才能夠做好”。

在我還是一名工薪族的時候，曾經有過被上司要求“讀一讀這本書”的經歷。我被迫讀了“最初的 5 頁”，卻發現一點意思也沒有。因為“根據最初的 5 頁做判斷”是我的自我規則，所以我馬上就放棄了這本書。現在我甚至連那本書的標題是什麼都忘記了。

後來上司問我，“怎麼樣，讀完了嗎，有趣嗎？”，我非常誠實地回答說，“讀了，但感覺沒有意思所以沒有讀完。

我不想讀無聊的書……”，從那以後，上司再也沒有強行推薦給我任何書。

閱讀是一種享受。書就像是“美味的點心”，應該仔細地品嘗其中的味道。所以我認為沒有必要把時間浪費在“無聊的書”和“不想讀的書”上面。

最後，我想為大家再介紹一本書：《5》（丹·紮德拉 著）。

這本書的每一頁都採用了非常引人注目的設計，書中的內容包括名著、名言，以及名人軼事，是一本可以給你的大腦以衝擊的書。

這本書向讀者提出了這樣一個問題：“5 年後，你會在哪？”

在這本書的最後，以這樣一句話收尾：“現在的你，是剩餘的人生中最年輕的時候。”

小時候不喜歡讀書的人，在長大之後開始“喜歡讀書”的例子十分常見。出生在發展中國家的孩子，因為接受教育而接觸到書，繼而發現“再也沒有比讀書更有趣的事”，並且喜歡上閱讀的事例更是屢見不鮮。

無論做什麼事情，絕對沒有“太遲了”的情況。如果你對讀書產生了興趣，那麼現在就是拿起書閱讀的最好時機。等待著你的，一定是一個激動人心的廣闊世界。因為“現在是你最年輕的時候”，所以從現在開始讀書就是最好的時候。

第一章 書是什麼

1 修養和教育的區別 003

2 獲得修養的有效工具 012

3 從哪裡開始學習才好 026

4 文科七藝的必要性 029

5 書、報紙、互聯網的區別 038

6 不讀書的人增多會產生怎樣的影響 046

第二章 書的選擇

1 學習未知領域知識的方法 055

2 為什麼感覺閱讀古經典籍很難 062

3 閱讀古經典籍的意義 064

4 選擇經典作品的方法 079

5 選擇現代書的方法 084

6 活用圖書館 093

7 書的推薦方法 095

第三章 與書交流

1 讀書時的規矩 099

2 書即是人101

3 閱讀歷史書的方法 104

4 速讀不如熟讀 108

5 與商務書籍保持距離 113

第四章 書的使用

1 數字·事實·邏輯 121

2 不要在書中追求即效性 128

3 重複閱讀 132

4 思考就是語言化 135

5 按照目的推薦的書 140

第五章 熱愛讀書

1 與書的邂逅 171

2 小學生時代 173

3 中學生時代 175

4 高中生時代 177

5 大學生時代 179

6 社會人時代 187

7 讀書的收穫 195

後 記 197

本書內介紹書籍一覽 203

第一章

書是什麼—關於修養的思考

1 修養和教育的區別

阪本龍一為什麼說自己“沒有才能”我一直認為“所有人都相差無幾，人類的能力並

不高”。

與很久以前相比，人類的想像力並沒有太大的進步。甚至有科學家認為，人類的大腦與一萬年前相比幾乎沒有進化。絕大多數的革新和創意，都不是從零開始的，只不過是對現有的概念進行重新組合而已。

很多年以前，我看過一段關於音樂家阪本龍一的訪談（似乎是在外國的飛機裡的機艙雜誌上看到的）。

在訪談中，阪本龍一對於“為什麼阪本先生能夠接連不斷地創作出具有獨創性的音樂呢？您創作的源泉究竟在什麼地方？”這一問題，做出了如下的回答。

“雖然我經常被稱為天才作曲家，但實際上我覺得自己並沒有才能。”

他的這句話，非常富有啟發性。阪本龍一同時身為作曲家、編曲家、音樂製作人、鋼琴家、鍵盤手，在古典音樂和現代的音樂領域中都展現出驚人的才華，而且還是日本第一位獲得奧斯卡獎的音樂家…… 卻評價自己說“與美國的音樂家朋友相比，我無論是在才能、樂感還是在創意方面全都稍遜一籌”。

或許這只是他為人謙遜。但假如真的像他所說的那樣，他既沒有才能也沒有樂感，還沒有創意，為什麼他作為音樂家卻留下了那麼多優秀的作品呢？

我是這樣想的。就算沒有才能，但是他卻具備音樂方面的“修養”。正因為具備足夠的修養，所以他才能夠接連不斷地創作出優秀的音樂作品。

事實上阪本龍一自己也曾經說過：“我只是將過去聽過的音符在合適的時候重新組合起來而已，並沒有什麼創造性。”由此可見我的判斷或許並沒有錯。他只是借用了前人們的音符，通過重新組合和替換創作出了嶄新的音樂。

阪本龍一自幼便非常喜歡音樂，他的父母似乎也很捨得培養他這個愛好，給他買了很多磁帶和唱片。或許就在他與音樂不斷接觸的同時，古典、爵士、民謠等音樂種類的無數音符，變成了一種修養（或者可以稱之為信息）輸入到他的頭腦之中。

在阪本龍一的腦海之中，擁有許多他從小積累下來的音符。正因為他擁有如此豐富的音樂知識，所以才能夠靈活地將這些音符重新組合與替換。如果他從小只聽過莫札特，那麼他是否還能夠成為一名世界著名的作曲家，這是值得懷疑的。

只要接受過音樂教育，能看懂五線譜，瞭解樂器的演奏方法，掌握作曲所需的最基礎知識的人都能夠作曲。

但僅憑教育，很難創作出優秀的樂曲。只有在最低限度的基礎上，再加上音樂的修養，才能夠創作出更好的音樂。

教育+ 修養= 更好的生活

我們的人生，也就是工作和生活，是否也和音樂一樣呢？僅憑教育，恐怕只能過普普通通的人生吧。而一個人要想度過更好的人生，更好地工作，享受更好的生活，修養則是必不可少的。我們輸入的修養越多，我們能夠輸出的思想與創意也就越豐富。

修養與教育不同。教育是“給予人類生存所需的最低限度的武器”。它培養人自主思考的能力，同時傳授一些在社會上生活所必需的實際知識。

在動物的世界中，父母會教給孩子捕獵的方法。比如老虎。老虎媽媽在抓到獵物之後會削弱獵物的力量，然後離開。這樣小老虎就能夠學到如何讓一息尚存的獵物徹底斷氣的方法。

母親會循序漸進地教給孩子捕獵的方法，而孩子在能夠自己捕獵，也就是擁有了生存所需的最低限度的武器之後，就會自立。

人類也是動物，基本的概念是相通的。給饑餓的人一條魚，只能暫時緩解他的饑餓。等魚吃完之後，這個人將再次陷入饑餓的痛苦之中。因此，授之以魚不如授之以漁。

也就是說，教育的本質在於讓人自立。但由於人類建立起了高度文明的社會，只掌握釣魚的方法，並不足以生存下去。如果不知道如何賺錢，不能進行自主的思考，那麼恐怕很難在文明社會中獨立生存。

大人為了讓孩子能夠自立，有義務給他們提供最低限度的武器。義務教育制度可以說就是為了給予孩子們生存武器的體制。

正如17 世紀的哲學家帕斯卡在其著作《思想錄》中所說的那樣：

“人不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。但卻是一根能思考的蘆葦。”

人類正因為能夠進行思考而偉大，人類的一切尊嚴，都存在於思考之中。

人之所以為人，就是因為能夠自主思考。“用自己的頭腦思考，用自己的語言來陳述自己的意見”，這是比什麼都重要的事情。這也正是所有教育和學習的最終目標。

比如，當遇到一位心儀的異性時，你是否會說出“請和我交往”？當遇到自己感興趣的工作時，你是否會說出“請讓我來做”？每天都通過自己的思考來做出選擇，這就是人生。

每個人，為了在這個社會上獲得更好的生活，為了讓每天做出的選擇都更加正確，必須不斷地自主努力（學習）。而我們在每天做出選擇時的判斷依據，則來自於“修養”。

·教育—給予生存所需的最低限度的武器；

·修養—為了獲得更好的生活，掌握作為思考材料的信息。

我們儲存的知識和信息越多，思考和直覺等大腦活動的準確度就越高。因此我們應該盡可能地提高自身的修養。知識就是力量

在Life Net 生命的辦公室附近，有一個叫作“空之色”的拉麵店。我常去這家店。這家店的店主宮崎千尋，在上高中的時候很喜歡吃拉麵，於是決定成為一名專業的拉麵師傅。

要說這家店最大的特色，大概就是對女性顧客的特別待遇吧。宮崎希望開一家“讓女性即便獨自一人也能夠安心品嘗拉麵的店”，因此店裡從菜單到裝潢，全都迎合了女性的喜好。

該店的招牌“蔬菜蕎麥面”，是全日本首創的從麵條、湯料到配菜全部使用蔬菜的健康拉麵。據說在製作湯底時，除了豬肉、雞肉和魚肉之外，還加入了鹽漬貽貝和胡蘿蔔蜜汁醬。

宮崎之所以能夠創造出“蔬菜蕎麥面”，正是因為他擁有非常豐富的與食材和拉麵相關的修養（信息）。

沒吃過貽貝的人和不知道蜜汁醬的人，是絕對做不出“蔬菜蕎麥面”的。

他也和阪本龍一一樣，只是改變了素材的組合而已。因為想出了“豬肉+ 雞肉+ 魚肉+ 貽貝+ 胡蘿蔔”的組合，所以創造出了前所未有的拉麵。但如果在他的腦海裡沒有大量的信息，那麼就算想破腦袋也無法想出優秀的創意。

知識就是力量。由此可見，只有有修養的人，才能夠想出嶄新的創意。

精神態度比“讀書量”更重要

知道我是一名重度閱讀愛好者的人，經常會問我這樣一個問題：“要想成為有修養的社會人，應該讀多少本書才好？”

雖然我們每個人都應該盡可能提高自身的修養，但並不意味著“量”是最重要的指標。我認為，如果把修養換一個說法，應該就是人類的“精神態度”，是一個人面對人生的態度。

因此每當面對這個問題的時候，我總是會想起時裝設計師可哥·香奈兒的名言。我非常喜歡香奈兒這個人，凡是翻譯過來的關於她的傳記我都讀過，電影也全看過，我完全被香奈兒的生活態度所折服。當她功成名就，在麗茲酒店享受餘生的時候，曾經說過這樣一句話：

“即便是像我這樣上了年紀，沒受過教育，在孤兒院長大的無知女人，也能夠每天記住一種花的名字。”

只要多記住一種花的名字，那麼對你來說世界上的謎團就又少了一個。這樣一來，世界也就相應地變得更加簡單易懂了一些。正如她所說，“人生很美好，活著很快樂”。

我不禁思考，修養不就正是像她那種“想要瞭解更多”的精神態度嗎？

只要堅持“想要瞭解更多”的態度，修養就會不斷地提高，因此並不需要計算自己究竟讀過“幾本書”。香奈兒在巴黎最豪華的賓館，過著自由自在的生活，卻仍然貪婪地想要對這個世界有更多的瞭解。無論何時，無論何地，都想要瞭解更多。這種對人生的態度，就是對修養的最好詮釋。

2 獲得修養的有效工具

用“三智”來獲得修養

那麼，應該怎樣學習，才能讓音符（知識、信息、資料）積蓄在腦海之中呢？

在位於日本長野縣小諸市的藤村紀念館中，收藏著一張島崎藤村關於“三智”的紙箋。上面寫著“人世有三智，分別是通過學習獲得，通過與人交流獲得，通過親身經歷獲得”。

三智的說法最早出現在拜藤村為師的作家、染色家山崎斌創作的評傳《古稀紀念出版 藤村的步行道》之中。在這本書中，有藤村親筆所寫的內容。

我也認為除了以下三點之外，沒有其他獲得修養的方法。

·從“他人”處學習

·從“書”中學習

·從“旅行”中學習

正確地理解世界

我認為，人類生存的意義在於讓“世界經營計畫的系統”順利運轉。也就是說，一個人只要還活著，就要時刻思考“應該如何理解這個世界，想要改變這個世界的什麼地方，自己在其中應該承擔怎樣的責任”。

就算我們有改變世界的想法，一個人的力量也是非常有限的。因此，我們只能在自己現在所處的位置上做好自己該做的事。

我們都在努力地理解自己周圍的世界。比如“原來我在這樣的公司裡工作”或者“在我的周圍都有這樣的人”，等等。而且，因為人類具有上進心，所以每個人都或多或少地對自己周圍的環境抱有不滿，渴望將其改變。

“渴望改變自己周圍的環境”這種心情，就是想要按照自己的想法來經營自己周圍的環境，我將其稱為“環境經營計畫”，每個人都是其中的一員。當然，一名員工不可能改變整個公司。但是像“員工食堂的功能表太千篇一律了，希望食堂能增加一些菜品。我大概可以這樣做……”之類的情況或許是能夠做到的。

如果讓“世界經營計畫的系統”順利運轉是人類生存的意義，那麼首先就必須從正確地理解世界開始。但人類是只能看見自己想看的東西的動物，因為只能看見自己想看的世界，所以很容易產生偏見。我認為，要想正確地理解世界，首先必須用“縱橫思考法”來看待事物。