商品簡介
序
陳榮福牧師是我非常景仰的一位前輩。在主日學時期就耳聞他的大名。年輕時，得知陳榮福牧師受台灣基督長老教會派赴婆羅洲東馬的砂拉越州去宣教，在我年輕的記憶裡烙印他是一位勇者的形象。
及至我當立法委員後，得知在那個年代和陳牧師前後受派的幾位牧師陸續蒙主恩召後，陳牧師已是碩果僅存的其中一位。為了紀念這些前輩為宣教工作作出的貢獻，我在2010-2012 年連續兩年，請陳榮福牧師幫忙聯繫沙巴的衛理公會神學院協助安排，由我和夫人姿伶率同與婆羅洲有連結的牧師們一起組團訪問婆羅洲伊班族的教會。訪問行程非常順利而且備受敬重，令我非常敬佩曾經受派的牧者為主作工的那段歷史以及工作成果，他們勇闖待開發的砂拉越，頂著高溫的熱天，只有腳踏車甚至是步行的方式去傳揚耶穌基督的道，我在拙作《愛與榮耀》書中略有記述我的感動。
和我一樣喜歡記述走過的足跡，陳牧師以前曾有一本關於婆羅洲伊班族的文化及信仰略記之著作，我也拜讀過，內容很精彩珍貴。身為在馬蘭部落出生成長的阿美族，陳牧師的血液裡一直流竄著
一股要為阿美族人留下文字記錄的情懷，多次告訴我他的悸動。如今，終於完成了他的願望《回顧大馬蘭阿美部落歷史─過去與現在》一書，請我為序，倉促提筆，或有遺珠之處。
馬蘭部落位居台東平原靠海之處，在漢人尚未東遷以前是阿美族和卑南族各據一方，以今之鯉魚山及貓公山一帶都是阿美族人據有並形成部落。由於卑南溪天然隔絕，形成馬蘭阿美自成特有的璀燦文化，和東海岸阿美各擁其特色之處。
馬蘭阿美因人口眾多，部落組織完整，其文化自我特殊，從日據時代乃至民國之後，在各領域可說是人才輩出，大家熟知的體壇巨星楊傳廣，旅日棒球名將郭源治，以及從小聽她的歌聲長大的歌唱界的盧靜子，音樂界的奇才李泰祥、郭英男，乃至近期在奧運為國爭光的舉重好手郭婞淳，政治界阿美族選出的國大代表黃忠、立法委員林通宏都是馬蘭部落前後輩族人，另有一條台東最有名的馬亨亨大道是為紀念馬蘭大頭目馬亨亨而命名的。
陳榮福牧師的記述，讓讀者可以更進一步認識台灣原住民，以及作為大部落的馬蘭部落的歷史文化，和部落在近百年來的演變，尤其是台東市已經是完全漢化的都市形態，散居各處的阿美族人已經不是完整的部落。在現今的現代建築為主的形象下殘存的破碎部落，如何保留並延續大馬蘭自古以來的優質表現，有賴所有阿美族人甚或台灣所有的原住民，以及中華民國政府宜應深思的課題。
立法委員
Sovin K.T. Liaw 廖國棟
目次
推薦序| Sovin K.T. Liaw 廖國棟 7
Icyang. Parod 夷將．拔路兒 10
Laway na Fodaw Pawtawan 方賢仁 12
Lamlo Amoy na ’Anga Pawtawan 陳藍姆洛 13
自 序| 16
第一章| 緒論 19
第二章| 認識阿美族(’Amis) 社會結構與文化 29
第一節 阿美族的社會結構 29
第二節 阿美族的文化 31
第三章| 馬蘭阿美部落故事與歷史的足跡 41
第一節 馬蘭阿美部落遷移史 42
一、沙坑的故事 42
二、恆春的故事 43
三、牡丹的故事 45
四、安朔的故事 46
五、頂岩灣的故事(1840 年以前) 48
六、1840 年以後的故事 54
第二節 馬蘭社阿美傳說的故事 59
1. 偷走小狗 61
2. 古鹿野湖 61
3. Malaca 和Lipay 湧出報復企圖的故事 62
4. 卑南族人與阿美族人的衝突 62
5. 陰道長齒的女人 62
6. 兄弟殺蛇救妹妹 63
7. 哥哥用風箏救弟弟 64
第三節 從日治時期及國民政府對馬蘭阿美生活空間的影響 65
一、同化主義政策 65
二、有關勞動力服役對馬蘭阿美部落的影響 67
三、馬蘭阿美土地所有權喪失情況 70
第四章| 馬蘭阿美部落文化特色 105
第一節 馬蘭阿美部落的防禦設施 106
第二節 馬蘭阿美歷任領袖(Kakitaan) 人物 111
第三節 馬蘭阿美部落十大氏族名稱 112
第四節 馬馬蘭阿美部落的豐年祭(Kiluma’an) 117
第五節 馬蘭阿美部落近代之發展 120
第六節 馬蘭文化廣場用地爭取及主體興建沿革 135
第七節 大馬蘭聯合豐年祭簡介 138
第五章| 馬蘭阿美部落知名人物 147
第一節：介紹馬蘭阿美部落領袖事蹟 147
一、谷拉斯•馬亨亨 147
二、王和承 157
三、黃忠 159
第二節 馬蘭阿美部落各界知名人物 162
一、立法委員 162
二、縣市議員 167
三、公教界人員 174
四、醫學界人員 187
五、警界人員 192
六、音樂界人員 193
七、運動界人員 200
( 一) 田徑 200
( 二) 棒球 206
( 三) 拳擊 260
( 四) 柔道 263
( 五) 舉重 263
八、農耕隊 268
九、飛行員 275
十、族語教育及社會文化工作者 276
十一、旅日馬蘭人 286
第六章| 馬蘭阿美族宗教信仰的變遷 289
一、外人的遷入和外來宗教的傳入 290
二、光復後基督教與天主教的傳入 291
三、馬蘭阿美族的宗教現狀 292
四、馬蘭阿美族的民間信仰 293
五、台東廟宇和教會設立的數目表 294
六、天主教 294
七、基督教 299
第七章| 旅北馬蘭同鄉會成立與展望 325
一、成立的目的 326
二、對文化傳承的再思 326
三、對喝酒文化的再思 326
四、大會組織 327
五、旅北馬蘭同鄉會會長 329
結論 332
編後語 337
參考文獻 340
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