商品簡介
在發展心理學領域，埃裡克•埃裡克森提出了著名的生命周期理論，該理論認為我們每個人都要經歷心理社會發展的八個階段。老年期是其中最後的一個階段。個體在這個階段面臨的挑戰是，要重新處理自己的過去並同時保持當下的參與。
為了考察老年人如何面對生命的挑戰，作者團隊采訪了幾十位八九十歲的老人，收集他們過去半個世紀的信息。本書分為四個部分。第一部分闡述了他的老年階段生命發展理論。第二部分討論了部分八九十歲老人的訪談資料。第三部分通過英格瑪·伯格曼的電影《野草莓》展開對老人生命故事的討論。第四部分提出了對於老年人的生活及使其實現人生價值的建議。書中對老年人所遭遇的各方面問題進行了深入剖析，同時對如何改善社會、教育及文化環境，使老年人能投入更多智能，從事社會事務，從而獲得更好的生命質量，提出了精辟獨到的見解。
本書對於普通讀者了解老年人的生活世界，以及社會工作者從事有針對性的社會服務都有非常重要的參考價值。
作者簡介
埃裡克•埃裡克森，美國著名發展心理學家、精神病學家和精神分析學家，精神分析與人類發展領域的引領者，普利策獎和美國國家圖書獎獲得者。他提出了舉世聞名的生命周期理論，該理論把人類心理發展劃分為八個階段，指出每一階段的特殊心理社會任務；並認為每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發展的前提。
瓊•埃裡克森，藝術家兼手工藝者，埃裡克•埃裡克森的妻子，與其先生一起提出並發展了生命周期理論。
海倫•克福尼克，臨床心理學家。
目次
第一章 年齡與階段
第一節 引言
第二節 本項目的起源
第三節 生活與時代
第四節 階段說：漸成論
第二章 受訪者的心聲
第一節 整合感與絕望感：智能
第二節 繁殖感與停滯感：關懷
第三節 親密感與孤獨感：愛
第四節 認同感與認同感混亂：忠實
第五節 勤奮感與自卑感：能力
第六節 主動感與內疚感：目的
第七節 自主感與羞愧/懷疑感：意志
第八節 信任感與不信任感：希望
第三章 一個生活史故事：重訪與再次參與
第一節 電影劇本
第二節 伊薩克的生命階段
第四章 我們社會裡的老年期
索引
譯後記
書摘/試閱
在這裡，首先可以對整個世界史做個檢視，看看從過去到現在的不同時期和不同文明中呈現出的形形色色的對待老人的方式。但是這樣的歷史檢視可能很難看到我們最想了解的事情，因為歷史感興趣的主要是精英老人，歷史裡的真實“老人”，他們由於這樣或那樣的原因受到愛戴，最後會被禮葬以圖進入所謂的來世，所以他們的形象或多或少都是被神秘預設出來的。而對於不計其數的不知名的老人，我們大概只能泛泛而談。雖然，在年長老人掌握著財權、土地和等級的社會裡，老年人是可以通過論資排輩得到良好待遇的；但今天，我們面臨的是數量空前的老人群體，他們生活的環境是技術的世界，在這樣的社會裡，他們總體上會扮演怎樣的角色還相當不明朗。顯然，他們的音容笑貌不能保存人類歷史的連續性，而這個社會結構的中心地帶也“容不下”老年人。
仔細思考一下老年人在人類歷史舞臺上的境況，很顯然地，我們會發現，所有人都面臨著這樣的前景：壽命將在技術發展不可限量的未來世界中繼續穩步延長。在這個未來世界裡，人類首先要證明，作為一個總體，人類能夠從自己的那些不計後果的發明中幸存下來。從現在開始，老年期就必須是有規劃的，即成熟的（也有人希望是有知識的）中年人必須開始意識到並一直明白，前面還有很長的生命之路要走。如果老年人能以某種方式圓滿地、按順序地體驗生命前期的幾個階段，那麼他們就可能形成貫穿一生的積極參與，對於壽命很長的老人來說，余生就取決於這些積極參與。換句話說，生活史的連續性必須貫穿在整個生命周期中，如此，中年人的生活才能指望有一個活潑的代際互動，而老年人才能形成我們所描述的那種存在主義的整合感，這是唯一可能獲得的不朽。
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