52堂文藝課：愛＆文學路加人文雅集

系列名：愛之書
ISBN13：9789869661065
出版社：情書出版社
作者：王學敏-主編
出版日：2021/10/15
裝訂／頁數：平裝／352頁
規格：21cm*14.8cm*2.5cm (高/寬/厚)
版次：1
關鍵字： 52堂文藝課：愛＆文學路加人文雅集、 52、文藝、文學、路加、人文、文雅、雅集、臺灣文學、情書出版社、王學敏、文學作品、東方文學、遠東各地文學、教科考用、教科用書、文史哲/地理學群、台灣文學、

中文圖書分類

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臺灣文學

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商品簡介

作者簡介

序

書摘/試閱

商品簡介

第1本彙集52堂文藝課的專書，絕對不容錯過！

這是全國文藝界壯舉：連續52週，週週舉辦「路加人文雅集」，主講老師按場次排序：王學敏、落蒂、黃克全、劉正偉、游常山、朱介英、林煥彰、汪士淳、翁林澄、陳慶瀚、蕭蕭、李宏政、李瑞騰、張璉、白靈、陳若曦、宋玉澄、方梓、管管、向明、張啟疆、鍾文音、歐團圓、李進文、凌拂、夏婉雲、李子恆、張默、楊老師、吳彩娟、林央敏、詹明儒、洪惟助、呂健吉、張老師、韓老師、林文義。

作者簡介

王學敏

祖籍河南省新鄉市，於基隆出生，現居臺北市。筆名：太陽。1975年（17歲）開始純文學業餘創作，2003年自創意總監職位退休，開始全時間投入純文學專職寫作。曾從事廣告創意工作18年、中華航空公司企劃處推廣科科長、《仕女雜誌》「笑看人生」專欄主筆、臺灣廣播電臺節目主持人、現任金門日報「浯江夜話」專欄主筆、中文詩歌網進士（筆名：台北太阳。網址：http://www.zhsggw.com/）。

文學獎評審：國立中央大學2020年第一屆、2021年第二屆「百花川詩獎」擔任決審委員
現代詩集作品：《敢愛敢恨》、《情癡子》、《生活纏》、《貓飛行計畫》、《弱肉之強》、《有人從霧裡來》
散文集作品：《我用文字追夢！你呢？》、《人生的解答在寂寞裡》、《夢開始的地方》
長篇小說作品：《破繭》
短篇小說集作品：《天殺》
主編：《52堂文藝課：愛&文學路加人文雅集》
詞曲創作：滾石唱片――趙傳〈粉墨登場〉作詞、〈我們愛〉作詞/作曲……等

序

分享文學分享愛——王學敏

2020年初，新冠疫情肆虐全球，所有集會被迫停辦，人心惶惶，全民生活跟著失序……。我們只能在家中禱告祈福，盼願大家都平安喜樂。

2020年2月初，黃克全和王學敏兩人禱告後心裡有個感動，決定於2月16日開辦「路加人文雅集」微型文學沙龍。我們與主立約：希望在這險惡的一年裡，以神的恩典、真理，和文學的美善，對抗這場兇惡的瘟疫。

我們預定要連辦52場——時間是：每個週日下午2:00～4:00，地點設在：臺北市光復南路自家大樓2樓的公共宴會廳。每場與會人數5—7人，邀請一位主講老師，分享文學經驗或心得。開場由王學敏先獻聖詩一首，然後朗讀或講述幾小節路加福音，再為全球疫情消退禱告，為人們祈福。接著進入文學分享時間，由主講老師開講。

為甚麼起名「路加人文雅集」呢？首先，路加是醫生，疫情期間讀路加福音，或有助於建立心靈及精神防線。「路加」二字有三個口：第一個口，唱詩、讀經、禱告、讚美神。第二個口，喝茶、吃點心聯誼，舒緩疫情帶來的疏離與壓力。第三個口，聊聊文學，以文會友，彼此切磋，相互砥礪。

詩友高塔兄說，我們這樣的人文雅集，讓他想起英國吳爾芙的劍橋會。也因為高塔兄這句話，我們真格仿效作家吳爾芙與畫家姊姊凡妮莎、作家斯特拉奇、藝術家弗萊、經濟學家凱恩斯……等組成的藝文團體「布魯姆斯伯里沙龍Bloomsbury Group」呢！徐志摩曾受邀參與過幾次「布魯姆斯伯里沙龍」，覺得這樣的文藝活動很有意義。1920年徐志摩把這個理念帶入中國，1923年徐志摩與胡適之、聞一多、梁實秋、凌叔華、林徽音……等文友創立「新月社」，以Bloomsbury Group為摹本，開辦藝文沙龍、辦書店、辦詩刊……。

「路加人文雅集」在疫情不斷蔓延的情況下，我們倚靠主，憑著信心，堅持不懈，從2020年2月16日到2021年2月7日真的完成了52場。過程中，當然少不了汗水與淚水，焦慮與瀕臨崩潰，以及被迫幾乎要停辦的險象環生——

譬如：疫情升溫我們大樓依「社區防疫管理法」要我們立刻停辦。我們禱告，求主開路，學敏四處奔走尋找新的聚會場地，克全則軟弱地要向現實低頭，主張停辦。感謝主！感動嘉興街「泰富豪」餐廳的劉老闆情義相挺，願意把包廂借給我們使用。「路加人文雅集」才得以繼續往前走。

又如：疫情緊張，邀約主講老師困難，我們禱告主，在請不到講師時，由克全講一場，游常山弟兄講一場，再請不到，就由學敏墊檔墊一場……。如此這般，我們總共以37位講師，完成52場「路加人文雅集」。按場次排序：王學敏、落蒂、黃克全、劉正偉、游常山、朱介英、林煥彰、汪士淳、翁林澄、陳慶瀚、蕭蕭、李宏政、李瑞騰、張璉、白靈、陳若曦、宋玉澄、方梓、管管、向明、張啟疆、鍾文音、歐團圓、李進文、凌拂、夏婉雲、李子恆、張默、楊老師、吳彩娟、林央敏、詹明儒、洪惟助、呂健吉、張老師、韓老師、林文義。在此，克全和學敏誠摯向每一位老師致敬、致謝，深深三鞠躬；感謝您們願意在疫情期間、無講師費的情況下，鼎力相助、熱情相挺。也盼願已榮歸天家的翁林澄院長與管管老師收到克全學敏的三鞠躬。此外，我們也要感謝每一場與會的藝文好友及弟兄姊妹的扶持與鼓勵，您們時常熱情加添精緻可口的下午茶點，使我們每一場「路加人文雅集」的午茶桌上更加豐盛有餘，歡樂圓滿。還要感謝民生報電子報和中國時報電子報曾為我們作了深入報導，引起很大迴響。

如今，我們將每一場雅集紀實彙集出版，正是我們好朋友：報導文學家楊樹清口裡不住稱頌的「52堂文藝課」。這驚濤駭浪的疫年，我們仰望神、分享愛與文學，一起平安喜樂度過COVID-19大劫難；也為我們這個時代留下一點珍貴的歷史人文印記。

書摘/試閱

2020/09/20　第32場「路加人文雅集」
主講人：管管
講題：為甚麼要寫詩？寫詩有甚麼用？

第32場「路加人文雅集」與會者有：主講人詩人管管老師、管夫人詩人黑芽、東方廣告公司總經理侯榮惠、攝影家鐘永和（管管老師的拜弟）、作家黃克全、詩人王學敏（管管老師認定的姐姐）。共6位。
王學敏先獻唱聖詩歌〈耶穌恩友〉，學敏剛獨唱幾句，管管老師一旁輕聲唱和了起來。與會文友驚喜發現，原來管管老師還會唱聖詩歌呢！接下來，王學敏分享路加福音第九章46-50節：議論誰將為大。「門徒中間起了議論，誰將為大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。耶稣說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
黃克全、王學敏一起禱告：主耶穌，求祢快快讓新冠疫情遠離，讓世人不再焦慮，不再受疫情威脅。讓世人重新過平安喜樂的日子。奉主耶穌聖名求。阿們。
今天管管老師的講題是：「為甚麼要寫詩？寫詩有甚麼用？」
主講人簡介：
管管，本名管運龍，祖籍山東膠縣，1929年生，寫詩70年，寫散文60年，畫畫60年，演戲40年，出版詩集、散文集共16本。詩集有《荒蕪之臉》、《管管世紀詩選》、《管管短詩選》、《腦袋開花詩畫集》、《燙一首詩送嘴，趁熱》……等等。散文集有《請坐月亮請坐》、《春天坐著花轎來》、《管管散文集》、《早安鳥聲》……等等。繪畫個展、聯展共十多場（新視覺藝術展等等）。影劇30多部：「超級市民」、「六朝怪談」、「策馬入林」、「飛俠阿達」……等等。榮獲第二屆現代詩首獎、香港現代文學美術協會詩獎首獎（同時獲獎者有瘂弦。管管老師說，我不用得首獎，我只要想到跟瘂弦、商禽、周夢蝶一起入圍這個獎就樂了），入選《中國現代文學大系》及各詩選選集多次，美國愛荷華大學國際作家工作坊訪問作家。最近他給自己再起一個筆名叫「管管不著」，外號叫「半塵不染客」、「賈斯文不掃地」。
「詩是甚麼東西？」管管老師以其一貫半詼諧、半莊嚴的語調說：「詩不是東西。詩是胡說八道。是不是？如果把詩寫得人人看一眼就都看得懂了，那就是散文。是不是？」
「問吾寫詩有甚麼用？它傳達情意嘛！你有時候突然想到一個很好的句子，神來之筆，譬如這麼一句：『荼蘼了的蚊子』、『肥了秋陽瘦了乳房』。我就把它寫下來。喜歡一個女生，寫信沒甚麼意思，不如寫一首詩。」
管管老師講話跳躍，這也形成他獨特的「管氏風格」之一。他接著說：「我十六、七歲開始寫詩。那年代，父親有一本珍貴的木刻本《千家詩》，我把它據為己有，反覆地讀；其實，古典詩也是我日後寫現代詩的養分，你看，像這句：『河泥淹鞋一半清』，多有意思，呵呵～。」
「那為甚麼要寫詩呢？我寫詩、我畫畫，希望寫出、畫出我自己的喜歡；盡力、拚命玩出自己來，玩出自己的本來面目。其實，寫詩、畫畫也是一些遊戲，跟童年玩遊戲差不多，自己快活就好，人生如夢嘛！做喜歡的夢，一夢到天明也快活。」
管管老師又說：「我覺著詩是補品，可以滋養生命。那就把自己變成詩吧！變成詩有甚麼好處呢？變成詩，就有一種特殊的氣質啦！別人看著就舒服，你自己看自己也舒服。這地方兒有一點兒要注意喔！『把自己變成詩，可不是把自己變成一首詩喔！』因為詩像大海，美麗、豐富、浩瀚，充滿想像……，咚咚咚咚（這是特有的『管氏語法』，約莫就是等等等等的意思）。如果是把自己變成一首詩呢？就把自己講小了嘛！就侷限了嘛！所以營養不良的人，就來寫詩，因為詩是補品，這是我的『管見』。」
雅集尾聲，管管老師提議我們來玩「寫詩接龍遊戲」。
管管笑呵呵地朝學敏說：「來！姐姐妳先開個頭吧！」　（管管長年來，一見到學敏就喊她姐姐，學敏一開始總尊稱他「管管老師」；管管卻說：不要叫我老師，妳是我的「姐姐」。日子久了，學敏索性也就喊他「管管帥弟」了！唯在正式、公眾場合，學敏遵著禮數，仍尊稱他「管管老師」。）
王學敏先開頭，她說：「現在是秋天了」說著提起筆，不急不徐寫下：
「把自己坐化成蕭瑟的秋吧！」
下一個接龍的是侯榮惠，他說：「哎呀！妳這一開頭就像結語，叫我怎麼接呀？」王學敏說：你可以用倒敘筆法呀！話聲剛落，侯榮惠立刻提筆寫下：
「却想起春天的嫩綠。」　
輪到鍾永和，他說：「我是拿相機的，跟你們拿筆的玩寫詩接龍，緊張！」然後低頭寫下：
「中秋看見皎潔的明月。」
黄克全用頂真格寫下：
「明月看見地上多情的人。」
該到黑芽，她撒嬌地說：「我今天滿腦子文學下午茶好吃的餅乾，我不寫。」就把紙筆傳給管管。管管老師氣定神閒地寫下最後一句：
「地上多情的人是嫦娥親戚。」
這第32場「路加人文雅集」就在文友們的歡聲笑語中畫下完美句點。
黃克全對管管老師的感想是：「管管的詩反映其生活情態，一言以蔽之，就是相對主義。試以他寫於1978年的〈野馬〉一詩為例：

「他是一匹野馬嗎？」

一匹馬衝破那人的肋骨柵欄脫韁而出！
一匹白的開著一身黑牡丹花的馬，在雪裡狂奔著，他昂首摔掉騎在他身上
的月亮狂奔著。「吾不要鞍！不要韁！不要索！」在雪裡狂奔著！他揮開四
蹄，擂擊大地，「吾要擊大地之鼓，吾不是達達的馬蹄！」鼕鼕鼕鼕！大地
之鼓鼕鼕！

他擂過一座山又一座山，他擂過一條河又一條河，他擂過春秋，他擂過歲
月。「吾要踏醒，踏醒這乾坤一夢！」

他狂奔著，他狂奔著，他要奔出這天繩地索!去找那雪中第一棵蒲公英！

那人衝破他的肋骨柵欄脫韁而去。

「你是一匹野馬嗎？」
「不，吾是一匹踏雪尋梅的驢。」

管管老師的相對性就是：他一邊是一匹狂傲不馴的脫韁野馬，一邊是一匹溫馴、有雅興的、踏雪尋梅的驢。
這相對主義，『正反若合』形塑、合成他一己安身立命的人生觀、世界觀。
一般說來，管管老師外在形象給人粗獷、不拘小節的觀感，殊不知他相對性地也有細膩柔媚的一面呢！
譬如下面這一首：
〈扇〉　
躲在姨媽身後那個拖長長辮子的
有四扇黛黑的蝶翅兒
小風中蓓蕾的款擺
――是惹人愛憐的

蝶翅合起來就是兩道長長的簷了
而且還落著雨。有一點點風
――是惹人憂鬱的

這一首詩，想必是他很珍惜的，所以，收錄到爾雅版的《管管世紀詩選》書中。」

2021/02/07　第52場「路加人文雅集」
主講人：林文義
講題：文學――最自由的美麗

第52場「路加人文雅集」與會者有：主講人作家林文義老師、報導文學家楊樹清、攝影家鐘永和、東方廣告公司董事侯榮惠、中華航空安管處前經理黃駿、聯合報編輯部前美編孫金君、音樂家/詞曲創作李子恆、作家黃克全、詩人王學敏。共9位。（《Waves生活潮　藝文誌》朱介英總編輯，是今晚「謝師宴」的音樂總監，他佈置好「謝師宴」表演現場後，也趕來聆聽林文義老師的演講；加上他，這一場與會人數共10位。）
王學敏先獻唱聖詩歌〈榮耀讚美歸主〉，再分享路加福音第十五章8-10節：失錢的比喻。「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」
黃克全與王學敏一起低頭禱告：慈愛的天父、親愛的主耶穌、親愛的聖靈，我們感謝讚美祢！祢的恩典是夠我們用的。感謝祢一直保守「路加人文雅集」順利進行，今天終於要完成第52場了，我們要把榮耀與讚美歸給祢。去年（2020年）2月，克全、學敏與祢立約，要在新冠病毒肆虐的疫年（一年）當中，舉辦52場「路加人文雅集」，分享文學分享愛。每一場我們都誠心禱告，祈求主耶穌快快除滅新冠病毒，讓疫情早日結束，也求主賜下平安，讓世人充滿喜樂。
主耶穌，今晚我們在楊照老師與夫人彭秀貞總監合營的「藝集生活」餐廳，舉辦「路加人文雅集　謝師宴」，祈求主耶穌保守每一位老師與扶持委員都能往返平安，用餐喜樂。奉主耶穌聖名求。阿們。
接著，文藝時間請今天的主講人林文義老師開講。講題是：「文學――最自由的美麗」
主講人簡介：
林文義，1953年生，十八歲開始文學創作，以散文、漫畫、小說知名文壇。散文風格獨特，在現實裡反映生命的悲喜。臺灣文學館圖書類散文金典獎、吳三連文學獎散文獎得主。多次榮獲金鼎獎文學類圖書推薦。宋澤萊評論林文義是「美麗島事件之後，臺灣文學最重要的散文家之一」。2018年獲選為「當代臺灣十大散文家」。著作計有：《歌是仲夏的翅膀》、《千手觀音》、《寂靜的航道》、《銀色鐵蒺藜》、《撫琴人》、《革命家的夜間生活》、《遺事八帖》、《藍眼睛》、《歲時紀》、《旅行的雲》、《北風之南》、《旅人與戀人》、《歡愛》、《墨水隱身》……等六十多部，創作力豐沛。
曾任《書評書目》總編輯、《文學家月刊》總編輯、《自立晚報》副刊組主編、廣播節目主持人、電視節目主持人。
林文義老師今天的演講簡明扼要，但令人印象深刻，餘味無窮。他的演講風格類似於亂針繡，起初方向不一，很跳躍；然後，突然讓人眼睛一亮，隱藏意義的風景出現了。那風景與意義被含攝在圖像裡，甚至含攝在某種幽隱的音樂旋律裡。
文義老師說：「七等生曾經寫了一封長信，跟我說：『你的眼睛，一邊是魔鬼，一邊是天使。』」
從現場與會文友眼中的神色，就知道文義老師這句話令他們的內心都為之一震，都把視線投往他的眼睛。
他第二句引起同樣效果的話是：「有人問我，阿義，為甚麼你的散文跟你的人不一樣？」接下來他招供自己是一個世俗的人，但他隨即講了芥川龍之介的〈地獄變〉，主題是藝術與現實對蹠的美與殘酷。文義老師略略敘述了自己生平。
有人視散文為次文學，林文義不以為然，他服膺當時《幼獅文藝》主編鼎公王鼎鈞的話：「找你最拿手的事，把一件事情做好，不管是件甚麼事。」
文義老師的第三句話是：「文學是個人的事。」所以他雖不隱諱私人家族的事，但他從不作自己的家族書寫。他寫的是從個人身邊延伸、發散出去的現實。
此刻，黃克全內心獨白：史湯達爾不也曾經這樣別具慧眼地說――浪漫主義就是表現出「現時感」（現實感）？
第四句話是――林文義老師轉述當時在文化學院教法文的胡品清教授所說的話：「這個世界太亂，所以你的文學要寫得很美，因為美就是抵抗。」
承接上面的語意，文義老師的第五句話是從波特萊爾《巴黎的憂鬱》來的：「請永遠當個詩人，哪怕你寫散文的時候。」
綜合「美就是抵抗」、「永遠當個詩人，哪怕你寫散文的時候」這兩句內在脈絡一貫的話語，林文義老師回憶起當年他在街頭採訪社會抗爭運動，他寫水柱噴灑在鐵蒺藜，那水珠宛如晨霧晶瑩的露珠……。報社主管把稿子往他面前一丟，不屑地說，你以為你在寫散文呀？事隔多年，今天的雅集現場，文義老師面帶幾分自得地說：「有讀者跟我反應，說我即使寫80年代抗爭，暴露出黑暗面，也寫得像史詩。」
從他第一本散文集《歌是仲夏的翅膀》到今年五月即將出版的《秋天的約定》，文義老師認為自己的每一本書風格都不一樣。最後，為自己敲下一記定音槌：「寫下一個華麗……蒼茫。」又像他在書中扉頁敬借夏目漱石手稿紙留下的那段鋼筆字獨白：「逐日追夜拿起筆，彷彿古代修道院抄經人，神啟般呼喚如詩美麗，我手寫我心，最純淨、真實的自己。筆尖就紙的一刻，無論沉悒或蒼茫，我知道，遠方夜海上一定有顆屬於我的星光，潔淨我在人間行過的謬誤以及愛與悲歡。」
感性的文學大哥林文義老師結束今天第52場「路加人文雅集」演講，黃克全、王學敏與現場文友們謝過文義老師，大家便開心地準備開拔往南京東路「藝集生活」餐廳，與其他場次「路加人文雅集」的主講老師們一起歡聚。
黃克全突然語帶興奮地冒出這兩句話：「好希望今晚在『藝集生活』的謝師宴，只是一枚休止符，而不是句點。好希望我們『路加人文雅集』可以繼續辦下去……。」
林文義老師和在場文友：樹清、介英、子恆、永和、榮惠、黃駿、金君和學敏都歡然稱好，熱烈拍起手來……。

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