歐洲文明史察疑（簡體書）

隨著中華民族偉大復興歷史運動的深入，人們在重新認識中國傳統文化價值的同時，開始了對西方中心論的歷史學基礎進行反思。2019年，數十位致力於質疑西方中心論的學界同仁集聚北京，召開了首屆“西史辨偽與中華文化復興”學術研討會，本書就是這次研討會的部分成果。參會學者秉持實事求是、無徵不信的史學原則，從理論到學術，從歷史學、語言學、考古學、古地圖學、比較文化學、經濟史、文學史、方法論等方面，對西方中心論的歷史學基礎提出了全面質疑。

黃河清，浙江大學藝術與考古學院教授。著作有《破解進步論——為中國文化正名》《西方民主的烏托邦》等十餘種。

修史、敬史、信史是中華文化的優良傳統，秉筆直書、據實而錄方能取信於當代，流傳於後世，後人才能以史為鑒、資於治道，此種實踐理性殊為華夏在文明層面的一種人文精神，也是一種千年大智能。

自東西方交通以來，特別是近百年以內，西方文化如洪水般地輸入，西方史攜“西方中心論”也隨之不假思辨、堂而皇之地流布於中國，國人則如對待中國史一樣， 認其為“信史”。這既是特定歷史時期學術史上的一個盲區，也是早就被指責過的一種“拿來主義”錯誤；西史辨偽運動正是在新的世紀路口，對此進行歷史的檢討和訂正，進行系統的思辨和察疑。與其說是對西方史的一種辨偽和批判，毋寧說是中國信史傳統向世界文明史的一種回歸和要求。

《歐洲文明史察疑》是“西史辨偽與中華文化復興”學術研討會的論文專輯，所謂“辨偽”與“研討”，不在於立即建立一個確定的結論，而旨在向學界提出一個值得關注和深研的重大問題，從思想和方法上打開一扇重新審視世界其他文明史特別是歐洲史的大門。

西方的學者在質疑西方中心論之時，未免如盲人摸象，難以正本清源、洞見幽眇。甚至包括貢德·弗蘭克這樣的以破除西方中心論為己任的學者，在遇到西方古典學的時候，也難脫西方中心論的窠臼。故而，徹底推翻西方偽史這件事最終還得由中國學者來擔當，因中國才是世界範圍內史學的真正發祥地及歷史文獻大宗流傳的文明古國。