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作者簡介
賈晉華,廈門大學文學碩士(中國古典文學專業),美國科羅拉多大學哲學博士(比較文學專業)。先後後執教於廈門大學、香港城市大學、哈佛大學,曾任哈佛大學神學院客座研究員,並為復旦大學聘任為教授及博士生導師,現為澳門大學副教授。已出版The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China,《唐代集會總集與詩人群研究》、《香港所藏古籍書目》等多部著作,及數十篇中英文論文。
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目次
導論
第一章性別化的社會宗教群體:唐代女道士的崛起
一唐代皇室對道教的扶持
二道教的整合和宮觀制度的建立
三變化中的性別關係模式
四女道士作為性別化群體的崛起
第二章唐代皇室入道女性的命運和權力
一命中註定抑或自主選擇:入道公主及其他皇室和宮廷女性
二權力和成就:金仙公主和玉真公主
三結語
第三章宗教領袖、實踐及儀式活動
一唐代女道士的宗教經歷綜述
二領導能力和道觀管理
三宗教實踐和社會責任
四儀式活動
五結語
第四章柳默然與道教內修理論
一柳默然的生平和宗教經歷
二兩篇《坐忘論》的作者歸屬問題
三碑刻《坐忘論》的主題
四薛元君碑銘的觀念
五結語
第五章道教修煉和醫學養生:女道醫胡愔的遺產
一胡愔的生平和《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》的撰寫
二五臟與五行宇宙論的關聯
三胡愔對臟腑神形象的描述及其影響
四胡愔的季節性臟腑養生體系
五結語
第六章《瑤池新詠集》與三位女道士詩人
一《瑤池集》重輯
二李季蘭的生平和詩歌
三元淳的生平和詩歌
四崔仲容的生平和詩歌
五結語
第七章女道士詩人魚玄機的生活和詩歌
一重構魚玄機的傳記
二愛和激情:欲求的主體
三性別覺醒和自我認可
四結語
結論
附錄杜光庭與唐代道教女性聖傳
一《墉城集仙錄》的編纂時間及目的
二《墉城集仙錄》中唐代道教女性聖傳考述
三杜光庭對道教女性形象的重塑
四結語
參考文獻
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