我想開了（簡體書）
商品資訊
商品簡介
這不僅是社會問題，更是心態問題，但其實只要學會寬心的智慧，改變思維方式，一切都會迎刃而解。
在本書中，日本國寶級禪僧大師、暢銷書作者枡野俊明根據自身多年的人生經驗，通過飽含哲理與禪意的語言，就日常生活、人際交往、職場規則、人生態度等幾個方面，教會現代年輕人心寬的智慧，擺脫焦慮情緒，放棄無意義的比較，活出真實、自在、無憂無懼的快樂人生。
作者簡介
枡野俊明
1953生於日本神奈川縣。日本超人氣禪宗大師，環境設計學教授，枯山水代表人物，生活美學家。
哈佛大學客座教授，曾在哈佛大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、倫敦大學、北京大學、清華大學等世界著名學府進行演講。
曾接受過《三聯生活周刊》《南方人物周刊》、鳳凰衛視前主編梁冬的專訪。
主要著作有《不生氣的智慧》《少而美的極簡生活》《若即若離: 人際關係的禪意美學》等。
名人/編輯推薦
禪是最好的生活，是一種生活的美學。
——星雲大師
枡野俊明先生在日本是一位非常著名的出家人。三年前我第一次見到他的時候，我就覺得他精神熠熠……我在中國幾乎沒有見到過任何一個人有這樣的膚色。很安靜，乾淨。
——百度前副總裁、鳳凰衛視主持人及主編梁冬
見作品如見人，是人給它生命的。
——《三聯生活周刊》訪枡野俊明
直面枯山水，其實就是在面對自己，是對自己生活、對自身的思考。
——《知日》
禪就是尋找自我的過程，通過禪修，我們能達到中間的空，那個本真的自己。
《南方人物周刊》訪枡野俊明
序
序言
我是一名禪僧。不知大家對“禪僧”有什麼樣的印象呢？舉止優雅、秉節持重，面帶微笑、待人和善……
在我看來，禪僧之所以會給人留下這樣的印象，其根本在於某一點特質。
為了避免誤會，我就開門見山、直奔主題：
禪僧們都是“想得開”之人。
人生在世，需要隨時保持一顆強大的心。成就這一點的關鍵，正是“想得開”。
不被厭惡、痛苦之事所擊潰的頑強。
即使處境艱難、困難重重，也不氣餒、屈服的堅韌。
即使在遇到困難的瞬間會短暫地意志消沉、畏縮不前，仍能很快重新振作的堅強。
即使周圍是批評和否定之聲，仍能以“無妨、無妨”的心態面對的豁達。
換句話說，頑強的心、堅韌的心和豁達的心，都是在“想得開”的土壤中培養、生長起來的。
對本書的主題感興趣的讀者，可能都有過以下心境吧。
·總是因為一些瑣碎小事而想東想西、苦惱不已。
·比起自己的想法，更容易被他人的言語左右。
·一旦因為某事感到鬱悶，就很難從這種情緒中抽離出來。
·特別在意周圍人的看法，時時顧慮他人的眼光。
·害怕受傷，不敢表達自己內心真實的想法。
諸如此類，有的人為人處世心思過於細膩，因為一些小事就憂心忡忡。其實，禪僧們在修行前亦是如此。在敲開禪寺的大門之前，類似的禪僧可以說比比皆是。
其實，我也一樣。起初修行時，因為太過擔心自己會睡過頭，我睡覺時總是出一身虛汗，甚至每隔一小時就會醒一次。
但是，現在不管是在電車裡還是在飛機上，我都能快速地入睡。在某次測驗中，我的熟睡率竟然高達99.8%。可以說，我的睡眠質量相當好。
也就是說，在禪修的過程中，人們自然而然就會培養出一顆恬淡、曠達的心。此外，正所謂“行住坐臥皆是禪”。走路（行）、停留（住）、坐下（坐）、躺下（臥），這些原本就是人最基本的行為，因此日常生活中的一切都是修行。所以，比起“修行”一說，更準確的說法是，在禪的生活中自然而然地養成“想得開”心態。
禪的生活其實並不難。展開來說，就是以禪的思考看待事物，以禪的教誨待人接物、為人處世，以禪的思維方式表達和行動。
本書集合了實現這一狀態的技巧和竅門。
書中所有建議，任何人在日常生活中都可以隨時隨地實踐。
請大家放心，“想得開”的心態是可以培養的。只要你反复閱讀，一點點地去實踐，一定能掌握。
“禪即行動”。你可以從書中的任意一條建議做起。讓我們立刻行動起來吧。
二〇一七年二月吉日建功寺住持
枡野俊明合掌
目次
第一章凡事想開一點，憂慮就會少一點
想開了，就是在社交上擁有“鈍感力”
沒有比較就沒有傷害
不要落入“彌補劣勢”的陷阱
想得開，不是讓你想太多
有時候，結果並沒有那麼重要
失敗也無妨，先硬著頭皮做吧
沒失敗過的人，才是真正的可憐人吧
任何人都能掌握“總會有辦法的”咒語
第二章想開了，就是不糾結、不苛求
不預判，讓人際交往變得和諧
少刷存在感，在與他人的聯繫中生存
沒有完美的人，“想開了”就是完美
以主動的心態面對所有事情
擁有“一個人的時間”，重新審視自己
我們不一樣，我們都很棒
發掘優勢，就能活出自己的色彩
即使面對煩惱，也心懷感激
重視自己的人生，“任性”一點也無妨
放下金錢和名利，更容易加深關係
第三章得開的人都善於轉變心態
“掃除”或許是轉換心情最快捷的方法
不要將煩心事拖到第二天
計較得失會讓人的心胸變狹窄
無論身處何種境地，都要努力“化不利為有利”
不找藉口，用行動解決問題
“想得開”之人會準備方案B
深呼吸讓我們內心更平靜
進可攻，退可守——在職場中保持社交距離
不是什麼年齡做什麼事，而是要活出自我
第四章想得開的人都懂得釋懷
不與生氣的人站上同一個擂台
最佳的“復仇”是堂堂正正地活在當下
生氣的時候，開口前先從一數到十
“書寫”憤怒讓內心變平靜
不要勉強去做超出自己能力範圍的事情
直面自己的弱點，就能保持釋然
沒問題的部分，不需要反思
對於“多管閒事”的熱心人，說“謝謝”就好
第五章想開了，生命的花就開了
人生不設限，堅持“洗冷水澡”
聆聽自己內心的聲音，和真正的自己對話
想開了，自然能擁有高質量睡眠
想開了，生病也是一種修行
坦然接受生活中的所有事物
放下多餘之物，擁抱簡約生活
不被他人之言所左右，堅信自己的感受
擁有真正屬於自己的幸福婚姻
終極的“想開了”是單純地作為人活著
特別附錄讓人寬心的“椅子坐禪”
書摘/試閱
想開了，就是在社交上擁有“鈍感力”
人們之所以會感到受傷、煩惱，大多是因為人際關係。無論是工作還是生活，人們每時每刻都與他人有著千絲萬縷的關聯，在交往中產生摩擦和情緒波動是再自然不過的事了。
其中，那些天生心思細膩、敏感的人或許更容易受傷。他人的無心之舉也會觸動他們敏感的神經。
“我很在意他的那些話。他是不是有什麼惡意啊？”
“他竟然那樣對我，肯定是嫌棄我了，一定是這樣……”
諸如此類，他人的舉動其實根本沒有絲毫惡意，卻被無故過度解讀。別人的態度稍顯生硬，一些人就以為自己被討厭、被嫌棄，最終開始迴避對方，對人際交往產生抵觸情緒。
反觀“想得開”的人，他們對他人的言行有著積極意義的“鈍感”。他人如利劍般尖酸刻薄的話語，他們也絲毫不放在心上。那麼，“想得開”的人為什麼能保持這種心態呢？
細想可知，願意與我們保持人際關係的人一般都不會帶著明確的惡意和我們相處，更不會有意地以刻薄、惡劣的態度對待我們。既然如此，那些一不留神脫口而出的“無心之詞”，之所以會讓你覺得不悅，很有可能只是“湊巧”你當時心情不好而已。總之，很多時候，言語本身是不帶惡意的。
經常從他人的言語中解讀出惡意和負面情緒的行為叫作“過度反應”，這種心理會讓人際關係惡化。
“話雖如此，可我的性格就是這樣，我也很無奈
啊。我總是不自覺地把那些話放在心上，有沒有什麼解決辦法啊？”
非也，非也。我很敬重的板橋興宗禪師經常說，即便是禪僧，也會因為對方的言行而感到憤怒。每當這種時候，板橋禪師就會做幾個深呼吸，然後在心裡默念三次“謝謝”。據說這樣做可以讓憤怒的情緒一掃而空。
“他/她怎麼會說出這種話呢？”
如果不停地在大腦裡思考這個問題，怒火就會只增不減。但是，做幾個深呼吸，在心裡默念些什麼，怒火自然會被澆滅，不會衝上頭。板橋禪師的這個方法倒是可以利用起來。
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