商品簡介
《西學略述 西學考略》包含《西學略述》和《西學考略》兩種。《西學略述》是艾約瑟任海關翻譯時，受赫德委托，將西方新近教科書翻譯而成，原本有十六種，即《格致啟蒙十六種》。本書是其中“博考簡收者”，對西學所包含的地理學、植物學、化學、天文學、希臘史、羅馬史、歐洲史等進行介紹，以讓讀者對西學有一個整體的了解與把握。《西學考略》是丁韙良任總教習期間，受委托介紹西學內容，遂將自己遊歷七國的經歷撰寫成的書。本書對於了解西方國家的山川風貌、學校建制等大有裨益。
作者簡介
作者簡介：艾約瑟（Joseph Edkins，1823—1905），英國基督教傳教士、漢學家。1843年畢業於倫敦大學。 1848年來華任倫敦會駐上海代理 人，開始其傳教生涯。1880 年被赫 德聘為海關總稅務司署翻譯，並主持“西學啟蒙十六種”的編譯。著有介紹中國的英文著作多種，如《鴉 片史》《中國佛教》《中國宗教》等。
丁韙良（William Alexander Parsons Martin，1827—1916），字冠西，美國基督教新教北長老會傳教士。1850 年來中國後開始於寧波傳教，第二次鴉片戰爭時任美國公 使翻譯，參與起草《中美天津條約》。 1869—1894 年任同文館總教習， 1898—1900年任京師大學堂總教習。曾協助張之洞在武昌等地設大 學堂，未成。1908 年返北京傳教，後卒於北京。著有《北京之圍》《中國之覺醒》等。
校注者：呂飛躍，中國社會科 學院研究生院世界宗教研究系博 士，現為中央民族大學哲學與宗教 學院博士後，主要研究方向為基督 教文化史、近代中國基督教史。
肖清和，北京大學—香港中文大學聯合培養哲學博士，上海大學歷史系教授，入選上海市曙光人才、晨光人才，曾任美國賓州州立大學訪問學者，主要研究方向為明清基督教史、宗教哲學等。
序
“西學啟蒙十六種”序序一
李鴻章
總稅務司赫君[1]以格致[2]啟蒙之書十六種，屬儒者艾君約瑟譯為漢文，既成，以書來索序。余惟古神聖興物以前民[3]用，曰形、曰象、曰數、曰器、曰物，皆實有其事，非虛構其理也。通天地人乃謂之儒，童子就學，教以書數，窮理精藝，實基於此。自此意微，遂以浮華無實之文字，汩沒後生之性靈，乃率天下相出於無用矣。泰西之學，格致為先，自昔已然，今為尤盛。學校相望，賢才輩出，上有顯爵，下有世業，故能人人競於有用，以臻於富強。此書十六種，即麻密綸大書院[4]原本也。其理淺而顯，其意曲而暢，窮源溯委，各明其所由來，無不闡之理，亦無不達之意，真啟蒙善本。艾君之妙筆與赫君之盛心，並足不朽矣。赫君在華綜司關榷[1]三十年，勤能公廉，聞於中西，於華故相習也，而與余相知尤久。今歲謁假將回國，而是書適成，屬為弁言，使問相繼，其用意殷肫[2]，彌為可念。余自治兵迄於建節，迭任南北洋大臣，往在江表，就製造局譯刊西學書大小數十種，既來畿甸[3]創設各學堂，延西國教習以誨良家子弟之聰穎者，塗徑[4]漸辟，風氣漸開，近復有博文書院之設，而赫君之書適來，深喜其有契余意，而又當其時也。孟子曰：“能與人規矩，不能使人巧。”[5]如此，則能使人巧矣。孔子曰：“民可使由之，不可使知之”[6]，平叔[7]訓為“百姓能日用而不能知”。聖人言“凡民正以儆學者”，此與“民斯為下”之民正同，蓋謂民可不知，學者則不可不知也。若元晦[8]所訓，是“聖人欲民之愚矣”，是老氏[9]之旨也，非聖人意也。同治初，同文館教習丁君韙良成《格致入門》一書，五臺徐侍郎驚為聞所未聞，使及見此，更不知若何嘆賞矣。欽差大臣、太子太傅、文華殿大學士、直隸總督、一等肅毅伯李鴻章撰。
目次
《西學略述》導讀/ 1
西學略述/ 27
《西學考略》導讀/ 197
西學考略/ 215
譯名對照表/ 357
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