青心吐義Ⅱ：神殿中的青橄欖樹

為了幫助青少年的你穩行在主路上，文宣處邀請《杏樹枝》撰稿團隊再接再厲，以《青心吐義》之名，將學業、交友、打工、愛情、親情、情緒、立志、等候、服事……等多種面向為文議題分享，陪伴青少年，在這講求速成與效率的滑世代當中，能重拾書籍開始閱讀，走過青澀的歲月。

青心吐義筆耕小組

由一群真耶穌教會的信徒組成，曾一起完成過杏樹枝專欄，接續針對青少年族群，去探討各類相關議題。

出版序

摩西有牧羊杖 亞倫有口才 參孫有驢腮骨 大衛有機弦 多加有縫衣針 保羅有學問 馬利亞有香膏 一切都給主使用這首耳熟能詳的兒歌，想必大家都不陌生。

小時候唱來，內心澎湃，總想著，學會這個，學會那個，都要給主使用！漸漸的，我們長大了，有了課業的煩惱，有時必須犧牲周末假日進補習班搶救「分數」於水火，日子就在「學業」與「教會的服事」中難分難捨。漸漸的，我們也會有心怡的朋友，當你發現，他的喜怒哀怒竟牽動著你的目光時，你的心，恐怕早已把「信與不信的不能同負一軛」的吩咐，思量得百轉千回了。

漸漸的，我們也想「留心做正經事業」，想堅守基督徒的本分，卻不敵「你兄我弟」的敬酒Ｋ歌；想堅守安息日，又想有好的升遷，既想「融入」又要「守道」，日子常常在主管的一聲吆喝下，忘了自己曾想著那「一切都給主使用」的心志了！真教會的孩子們，你會發現，長大了，走入人群似乎一切都與你隔隔不入。最後，神的話，只能在你面對挫折與挑戰時，偶而出來透透氣，發發聲。

然而，面對世事的抉擇有些是不容一時失腳的，那關乎著你與神、與教會、與弟兄姐妹的聯屬，是生命平安的源頭。為了幫助青少年的你穩行在主路上，文宣處邀請《杏樹枝》撰稿團隊再接再厲，以《青心吐義》之名，將學業、交友、打工、愛情、親情、情緒、立志、等候、服事……等面向為文分享，希望伴您走過青澀的歲月。

聖經裡，常用一棵樹來比喻人生。

而一個與主聯結的青少年，就像神殿中正在發長的青橄欖樹，無視身旁的人行惡，自己仍堅守在神殿中，並要永永遠遠倚靠神的慈愛（詩五二8）。

《青心吐義》第２冊，一樣秉持：「神殿中的青橄欖樹」、「栽在聖殿中的什麼地方呢？」、「在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止」、「年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青」四個面向，期許未來不可限量你：能有摩西的「牧羊杖」，走在群羊的前頭，領羊群到可安歇的水邊；能有亞倫的「口才」，不僅代替摩西說話，又得大祭司的尊榮；能有保羅的「學問」，可以辨明真理的道；能有多加的「縫衣針」，一技旁身，又可助人……。

真教會傳至臺灣將屆百年，祈願在這承先啟後的路上能接棒的你，像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止（耶十七8）。

感謝「青心吐義」筆耕小組三年來的努力，組員安靜的潛泳，在文字海裡尋找與神言契合的智慧法則，願神記念您們的辛勞！也祈願，年輕的你，可以藉由本書的分享，在分歧的路上，看明自己的路，一生走在主路上，大有平安！阿們！文宣處

神殿中的青橄欖樹
10 Jesus Fashion
13 最後一個
16 給青少年的一幅畫:信仰的模樣18 做自己，或是和大家一樣?
20 神為何設計睡眠
25 追求幸福的心聲
29 近況不更新―談 Fb、IG 戒斷
02 出版序
35 生命之主，願祢做王
40 祂從未多此一舉
44 兩個爸爸
50 來到主的面前我喜樂滿懷
52 我想當神的兒子
56 主必成全
60 神放了一面鏡子

這棵青橄欖樹栽在聖殿中的什麼地方呢？
64 憑據
66 學生靈恩會的省思
70 種子是落在哪裡?
75 挪亞方舟的動物與孩子們
78 給好久不見的屬靈同伴
80 給聚會先生的一封信
82 對主內青年的期許
90 到老也不偏離
92 安息日的抉擇
98 白白得來白白捨去

在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
103 靜靜度過、靜靜等待
108 精神障礙症的關懷
112 在黑暗中重見光明!
114 這樣能不被感動嗎?
118 病榻上的歪腳羊
122 苦難是我們謙卑的本錢
127 拉波尼，我要能看見!
130 在壓力中萃出美好人生
134 在生命中經歷神的美好
141 主恩夠用
145 他們都驚呆了

年老的時候仍要結果子，滿了汁漿而常發青。
150 當您離開
154 人行路，真不由己!
157 從「遺願清單」說起
162 悼念好友
165 耶穌- 生命的大導演
170 脫癮而出
174 唯毒不試
178 要騎著馬兒上高原
180 冠軍獎品
182 怎麼辦?
184 專訪浪子比喻的大兒子
188 真正的幸福

苦難是我們謙卑的本錢

免得有人把我看得太高，超過了他在我身上所看見所聽見的（林後十二6）

即便我們嘴巴上說不敢當，我們還是會偷偷的在乎，其他人看待我們的眼光。我們都很喜歡經營自己的外在形象，而臉書跟IG 等社交軟體，就是一個滿足我們這樣想法的地方。只是，往往在這塊園地的經營上，我們常帶給別人一種：超過了在我身上所看見、所聽見的樣貌。那種把自己看得太高的過程，也許就是一種驕傲。

在這些網路社群中，大家多是積極地表現出自己良好的那副模樣，有時候，甚至連基督徒的身分，也都表現得如此用力：來教會聚會就要打卡、做教會聖工要拍照上傳……。這不是說，不能讓自己的教會生活變成社群的一部分，而是我們可能只是滿足於那種，被人肯定和按讚的狀態中，而忘記了自己該分享的是恩典，而非形象。

驕傲的面貌有很多種，有一種就是活在這些超過你本質的部分，他不一定是自傲自大、不一定是孤芳自賞，而是只在乎被肯定與稱讚的當下。當你在教會服事的出發點，開始產生變化，在這樣狀態下的服事，得失心就容易變重，也容不下對方的一點負面意見。

尤其在你越積極投入這些超過你本人的形象時，對於那些會刺穿你逐漸膨脹形象的看法，你開始視而不見，隱隱約約地活在只能被稱讚，卻不能被指責的世界。畢竟，我們常用的社群網站，簡化了給予負面意見的機會；當我們只活在自己的社交圈子中，更是不容易脫離這樣的舒適圈。

驕傲還有另一種面向：優越感。

記得高中的時候，參加宗教教育課程，每逢看到教員稱讚姐妹學員總是比弟兄學員多時，例如主動、乖巧、懂很多聖經知識等，當時我的內心就很不服氣，覺得教會弟兄沒這麼弱。雖然現實上弟兄普遍的出席率總是輸給姐妹，但我仍不願認同，如果有舉辦一些競賽型的活動，我就會很投入地去競爭，希望自己不要輸給那些姐妹們。

後來，才漸漸體認到，這種比較心態也是一種驕傲。

但是我們卻容易陷入其中，甚至把不該比較的信仰拿來比較，例如：我常常去教會，所以信仰比你好；我有在服事，所以信仰比你好……。這些都是錯誤的認知，它只會產生優越感跟自以為義的意圖，讓你對自己真正的本分視而不見。大學剛當上契長時，我在網路上分享了一些想法，有位團契的姐妹就當面對我不客氣地說：「我覺得你這樣有點驕傲。」

當下很不能接受，覺得自己也是希望為神做事，能夠當上契長很好，卻被妳誤解成了驕傲。但事後靜下心來思考，就慢慢地想通了。也許，我已經露出那些超過自己本質的部分而不自知，但他人卻已經能感受到你釋出的優越感了。

我覺得自己是很幸福的，即便常因為自尊心作祟而不願改變，但感謝神，祂總是會提醒你，要戳破你那些膨脹的部分。我們到底該如何不去驕傲？又因為我得到的這些啟示非比尋常，因此，為免我過分抬舉自己，有一根刺加在我身上，就是撒但的使者來攻擊我，免得我過分抬舉自己。

為了這事，我曾三次求主，使這根刺離開我。但祂對我說：「我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以我倒非常樂意誇耀自己的軟弱，好讓基督的能力覆庇我（林後十二7-9）

首先，你需要的就是那根刺。

可以戳破你想要塑造的美好形象、卻是超過你本質的部分，也可以戳破你自以為是的優越感，讓你學會反省，以及意識到自己──不過就是個軟弱的人。

在我們很享受他人的肯定時，神卻會不客氣地抹去這些裝扮，讓我們認清自己並不是網紅或小模，需要靠外在的形象維生；相對地，在這些自己不想碰觸的軟弱、痛苦、受傷……等看似醜陋的事物中，能體驗到神最美的恩典，這才是神給我們基督徒的本錢，讓我們在卸下包袱後，能輕省地跟從神。

我很感謝神，在我順遂時，總會發生好幾件痛苦的事情，讓我學會謙卑，或是至少不敢去驕傲，因為從中體認到自己並沒有驕傲的本錢。

這些痛苦的經歷，就像那時擔任契長一職，不讓你因此而得意忘形，甚至還充滿挫折。可是，當我們沒有這些多餘的形象，沒有多餘的優越感之後，就會打開原本沒有的眼界，進而體會到原來神還是在我們的身邊，給予我們幫助。只是這樣的體悟，是刻苦銘心並且孤單的，因為這是一件你跟神之間的私事，別人不一定知道你曾有這些優越感，或是你很在乎那些形象。

所以即便你會說：我才不怕因為一些言論、作為，而在別人的心中黑掉。

但或許提出這句話的本身，就是某種程度上的在乎了。

記得要不斷地提醒自己，我們一直都沒有驕傲的本錢，神給你的富足，是在於你願意謙卑下來；惟有認知保羅曾聽到神對他說的那句話，我們才有辦法體會：「我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強（林後十二10）很慶幸自己在驕傲與優越感這件事上，即便曾經有過，或是可能存在過卻不自知，神都用祂所給予的人生經歷，逼著我學會反省。

惟有脫離那些超過自己的部分，才能深刻體會到，你所面臨的軟弱，其實正是神要彰顯祂恩典的部分，即便很痛，但只有在這一刻，你才清楚明白──你是真的被神所疼愛。

（文/ 畀予）